广州萝岗区九龙镇简介
九龙镇的历史（九佛镇）秦朝历史:凤凰峒
秦始皇灭六国统一中原后，派任嚣、赵佗率军平定岭南，建郡县制，凤凰峒属南海郡。始皇33年（公元前214年）设番禺县，凤凰峒属番禺县治理，称禺北。（”凤凰峒“乃是”九佛镇“的前身；现在大家听到的“七区”原指旧番禺县的第七行政区，不过现在习惯称作九佛凤尾部份。）
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宋朝明朝:
武台寺
北宋末期皇帝昏庸，奸臣当道，杨氏一家（就是杨家将）在朝中遭受诬陷。雍熙三年（公元 986年）正月，为肃清边疆的隐患而决定全面进攻契丹。在金沙滩战役中，杨家将的行动一直受到监军王先和主帅潘美仁的阻挠，最后只幸存杨五郎、杨六郎。杨五郎因此对朝廷极为不满，离家出走并到山西五台山出家。随后为保家族性命，杨母暗中派六郎上山劝其南下逃命，但是五郎并没有当场答应。当杨五郎下山化缘的时候，家人早已南迁，最后在凤凰峒巧遇家人，而再次团圆。之后杨五郎并没有重新返回山西五台山，而是在这里找一个优美清静的山岭继续修行，取名武台山，后来又修建武台寺。
北宋灭亡后，不少中原人开始南迁，其中包括拒绝归降元朝的部分官军，他们逃到岭南后先是定居在韶关南雄市，后来陆续迁徒到凤凰峒。古代直至解放前的凤凰峒，四面环山并没有康庄大道，只有四条羊肠般的山路进出，却使古代南迁的人少受战火之苦，在这开始安居乐业的生活。凤凰峒的入口在凤尾，从新和市（今钟落潭镇新和村）进入，是一条平坦的田间小道，进到棠下村再往东南去镇龙是崎岖的山路，从长庚村往南没路可走，从莲塘村往西去陈洞村是荒山野岭，从蟹庄村西去钟落潭也尽是崎岖羊肠小道，可谓“入山容易，出山难”。
明朝时期，人们已经生活安定富足，出于信仰的需求，乡绅合议到陶瓷制作十分著名的佛山石湾请回十尊佛像以便供奉，祈求风调雨顺、国泰民安。然而凤凰峒内山路难行，最后选取十名壮汉带备干粮和载具，日夜兼程地赶往佛山石湾；数十天后，经过精挑细选的佛像开始陆续地运回，可惜其中一尊在途经流溪河钟落潭段的佛公桥时落水遗失，几经努力的搜索也一无所获，最后剩余的九尊佛像被运回安放在寺庙内。
（这可能是“凤凰峒”改名为“九佛”的历史起源，武台寺在北宋时期和元朝有没有佛像暂无史料可考。“石湾请佛”的详细经过使用佛公庙记载的典故来叙述，至于那九尊佛像是不是被安放在武台寺有待考究。）
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地名典故:
佛公庙的记载
明朝时期，乡绅们合议到佛山请十尊佛像回来供奉，以求国泰民安！遂派十名健壮的男丁，带上扁担家什，择了吉日，朝佛山石湾奔去。数天后，经过精挑细选，确定了十尊佛像，然后扛上了肩，壮丁们又开始屁颠屁颠地往回赶。当到了现在的钟落潭，正在过河的时候，一名疲惫的汉子走在桥上，晃晃悠悠，脚步踉跄，这时背上的大佛像扑通一声落入水中，被冲向下游。钟落潭由此得名；那座桥至今还存在，叫佛公桥。然后，汉子们沿河用竹竿撩，四处寻找丢失的佛像，进行打捞的地方，后来此地名叫：竹料。无奈之下，汉子们挑着九尊佛像回到乡里，供奉在镇内的庙宇里。从此，地名改称九佛。
（听前辈说，旧庙宇遗址在龙潭村；后来第十尊佛像失而复得，安放在佛公庙里供香客参拜。）
（佛公桥：当年扛着佛像返乡而途经的桥，可能是为了记住大佛像就是在此丢失的。）
（钟落潭：谐音地名，粤语是指掉进深水潭。）
（竹料：谐音地名，粤语是指用竹竿探捞水里物体的动作。
近代历史:
1931年（民国20年），地方基层行政改用区、乡、保，凤凰峒属番禺县第七区，于是设为凤凰乡。
1949年12月，凤凰乡更名为九佛乡。
（现在只有很少年轻人知道凤凰乡这地名。）
1958年划入广州市属郊区，原属番禺县；这年武台寺被拆除，寺庙全部被清毁，仅存一些断壁残垣作为历史的遗迹，寺庙的砖、瓦、木、石材等建筑材料，运到钟落潭新和村建了一间新和学校。
（寺庙和佛像基本在除“四旧”运动中被摧毁，现在传闻亲亲农庄内还有一座。）
1960年成立九佛公社，1984年改区（七区）；1986年建镇，属白云区辖镇。
2004年6月，竹料镇、良田镇、九佛镇并入钟落潭镇。
2005年8月，九佛镇已列入广州市区域调整计划，与原增城市镇龙镇联袂成为九龙镇。
2006年4月，九龙镇政府正式成立，隶属萝岗区管辖的北部中心城镇；也是萝岗区内镇改街规划中，唯一保留的城镇。
截止至2006年，该镇域面积175.1平方公里，常住人口10万，338个经济合作社。
2006年4月12日，由原白云区钟落潭镇九佛片和原增城市中新镇镇龙片合并而成的九龙镇成立了，辖凤尾、红卫、蟹庄、枫下、莲塘、重岗、燕塘、山龙、黄田、长庚、棠下、迳下、埔心、佛朗、迳头、九楼、洋田、旺村、镇龙、大坦、新田、汤村、均和、金坑、福山、福洞、大涵、麦村等28个行政村和九佛、穗北、镇龙等3个居委会。
地貌气候:
九佛镇地处北回归线带，地形以25度坡以下丘陵山坡及丘陵台地为主，土地肥沃，土壤以沙壤土、沙粘壤土、壤粘土、沙质田、半沙泥田为主，土壤有机质量1.4%；东部和东南部高，西和西北部低，流溪河支流流经本镇西北部，森林植被良好，最高点在东北部杨大岭，海拔394米。
（北回归线的准确位置横贯从化市太平镇，那里有北回归线标志塔。）
九佛镇原称“凤凰峒”。“峒”乃“洞”的谐音，古南越人把山谷称作“峒”。由于九佛属于山谷地势，而且地形外貌近似“凤凰”，故称为“凤凰峒”。凤头在现今棠下光明队与革命队之间，凤嘴向埔心、山贝，凤冠在棠下前稔庄，凤颈在棠下光明队至九佛医院、镇政府一带，凤身在大坑庄、枫下、新南村一带，凤尾也在凤尾村以北一带展开。凤的左翅从山贝向佛朗延伸，凤的右翅从黄田向山龙、莲塘延伸。
气候属亚热带海洋性季风气候。阳光充足，雨量充沛, 夏长冬暖，1月平均气温13.3℃，7月平均气温28.4℃，极端最高气温38.7℃，极端最低气温0℃，无霜期341天，年平均降水量1694毫米。年日照1900多小时。农业气候灾害主要是低温阴雨，狂风暴雨；影响日常生活的恶劣天气主要是雷雨和台风。
（田园版凤凰小城，绝无城市沉闷的建筑群污染，以后就难说了
风土人情:
九佛镇西临帽峰山东麓，毗邻从化市的太平镇 ，以及增城市的镇龙镇，是广州市与两个附属市接壤的城镇；距离广州市40多公里，以广从、广汕和广深公路作为对外交通的主要纽带，距离新国际机场30公里，距离黄埔港码头38公里，距离深圳、黄岗、罗湖口岸100公里。九佛镇是广州市唯一的山区扶贫镇，城镇内基本以农业为主，农业种植有水稻、水果、蔬菜、花卉等；养殖业有鸡、鸭、乳鸽、塘鱼等；现在是广州市菜蓝子工程的基地之一，建有九佛力智畜牧场（即广南畜牧公司）、绿色蔬菜种植基地、亚热带水果种植及科研的水果世界；工业有电子、化工、塑料、机械制造等，代表性的是悠久历史品牌的九佛电器公司。镇内民风淳朴，除了古代珠玑巷的陈、何、汤、马等先民定居外，还有客家人在此居住，以姓氏划分聚居在14个自然村和2个居委。
九佛镇的特色农副产品是九佛麻鸡、酱油、凉果、紫芯蕃薯、吊丝丹竹笋、迟菜心、甜心萝卜、白玉兰、鲜切花等。
当地方言有粤语和客家话，这种粤语带有乡音，大多数能让城里的人听得明白。这种乡音方言最接近的是客家话，仔细研究当地的粤语和客家话，就会发现当地的粤语使用了很多客家话的词语，但并不是所有都一样，只是大部分；或许前人跟客家人的长期交流，吸收客家词语而产生的新方言；而客家人保留客家话外，部分人也会说这种吸收客家话词语的方言。
（方言与广州话有另一番风味，例如广州话的“玻璃”这里的方言说为“河光”。这里也可能是粤东地区接触客家人文化的前沿阵地，再往远方的东边就是惠州、梅州这些客家人为主的城市；而且最有趣的是毗邻的城镇方言的乡音各不相同。）
（凤凰楼曾经是当地有名的酒楼。^_^）
白玉兰的理想乡:
白玉兰之乡
九佛镇的日照时间充足，优良的土壤条件，除了适合发展农业外；众多的丘陵坡地，也为白玉兰提供合适的生长环境。
九佛作为传统农业镇，从70年代初开始，九佛镇的农民就开始种植白玉兰，至今种植面积达1万亩，年产花量800多吨，是东南亚最大的白玉兰种植地。
观光风景:
杨大岭：九佛镇最高的山峰，可以全景眺望地貌，很像活灵活现的凤凰，位于佛朗村附近。
腰坑水库：乃镇内最大的水库之一，可以进行钩鱼活动，四面环山，水质良好，位于埔心村附近。
武台山：杨五郎修行之地，环境清优宁静，位于山龙村和松岗村交界。
佛公庙：后来第十尊佛像的安置地，位于燕塘村亲亲农庄内。
亲亲农庄：体验田园生活、农家风味的好去处，位于燕塘村附近。
白玉兰公园：生态游的好去处,半建成阶段，位于燕塘村附近 。
水果世界：亚热带水果试验基地，品味各种水果的好去处，位于棠下石桥里村旧址村口（长棠路）对面。
建筑文物:
武台寺：杨五郎入武台山修行后兴建的佛寺，至今有1800多年历史，正从废墟中重建。
贵一何公祠：清朝所建的何氏祠堂，同时也是“敦睦堂”醒狮队的会馆，至今有800多年历史，位于棠下村。
莲塘古村：华南第一大姓陈氏从珠玑巷迁居在九佛镇的村庄，位于九佛镇莲塘村内。
陈氏古墓：广州陈氏宗源，教谕陈彦约的墓地，已有千年历史，位于枫下村。
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