玉林钟姓源流研究报告（四）
本帖最后由 wugang 于 2012-3-5 00:15 编辑玉林钟姓源流研究报告（四） 2011-11-03 17:49:52|分类： 族史文坛 |标签： |字号大中小 订阅
“史缺有间，觅无线索”使溯源成为修谱的首个难题。
既然已经勒石确定绍京穆说为玉林钟姓的源流，那么我们就沿着前辈指示的源头方向追宗认祖，弄清世系的具体情况。
绍京穆说的关键是穆公，从穆公往上溯至绍京，往下寻至亮，是调查研究的着眼范围。因为绍京之前和亮之后都已经很清楚了。
关于穆公，玉林族谱载：“穆祖再举进士，任南雄别驾，居珠玑巷，生六子，长子玠，传克贤”。茶园族谱载：“宋雍熙间，有讳穆府君者，任岭南南雄路别驾，因居南雄珠玑巷，生六子，其子玠府君，始徙广州之新会。”目前，我们掌握的情况仅此而已。
南雄即今广东省南雄市，位于粤东北部，毗邻江西、湖南。五代十国时，南雄辖今两广地区，乾亨四年（920）置雄州，北宋初的开宝四年（971）改为南雄州，明洪武元年（1368）置南雄府，皆沿袭唐与五代十国建制，州设别驾一职，佐刺史掌州事，因乘驿随刺史出巡而得名，正五品。穆公宋“雍熙间（984－987）任南雄别驾”。
南雄珠玑巷是汉民族由北方向南方迁徙的集散地，宋元明时期，从珠玑巷南迁珠江三角洲一带就有103姓187族，其中迁新会20姓，包括钟姓。珠玑巷现在有钟姓等19姓。钟纪钧于2011年4月到南雄珠玑巷和浙江吴兴（古称霅川）调研，没有获得任何关于穆公和本支系的资料。现在的吴兴，没有钟姓村落，都在清代前迁往沿海地区去了。
南雄珠玑巷的房子都挂着姓氏的牌子
玉林和茶园的 穆公在南雄做官，儿子由南雄迁新会，后代迁茶园。新会《古冈州钟氏总谱》 也称，新会钟姓始祖柔翁也在南雄做官，儿子由南雄迁新会，后代也迁茶园。这些基本情况，两地惊人地相似，值得我们深入研究。新会钟姓与玉林、淳家坊钟姓宋代世系概况如下：
从中可以看到，绍京后代有四支迁茶园。第一支是10世严，大概时间是唐末。第二支是15世里（罗）生，大概时间是北宋初。第三支是19世应龙，大概时间是北宋末。第四支是24世，大概时间是南宋中晚期。没有茶园始祖亮迁茶园的记载。这里面有什么玄妙呢？我们逐支进行了研究。
第一支严，唐末由赣州迁茶园，时间超前二三百年，显然不是亮支。第二支罗生，其先辈未居新会，属今清远龙塘镇三嘉支，与亮支情况不符。第四支是南宋中晚期由新会苹冈村迁茶园，时间晚100年左右，也不合。在第三支，我们发现了三条重要线索。
（一） 明代崇祯甲戌年（1634），新会17世孙鼎臣写的《钟氏族谱序》载：“东莞讳继英，进士提学，皆吾一脉英华也”（《古冈州钟氏总谱》第306页）。继英，字乐华，是亮公第20代孙，明代嘉靖四十四年（1565）进士，官拜两广议事，东莞县志和茶园族谱均有载。
新会钟显宗编的《古冈州钟氏总谱》
（二）明崇祯四年（1631），广东遂溪颜村《钟氏族谱》载：“东莞讳继英进士提学，陶村讳善经进士，其自古冈之九世曰羲旦，为五伦公”（灵山钟毓熙编《钟氏族谱》第109页），意思是说，东莞茶园继英出自新会羲旦。一语道破，亮公属于羲旦这一支。
灵山钟毓熙编的《钟氏族谱》
（三）新会《古冈州钟氏总谱》第57页载：“羲旦分居东莞”，第295页载：“东莞茶园村，应龙公支出”。羲旦的高祖父柔在南雄做官，居珠玑巷，曾祖父瑶（注意，与穆之子玠同派，都是王字偏旁）由南雄迁新会。羲旦的孙应龙由新会迁茶园，曾孙声曾（注意，与亮之子“成道”同音），声曾以下世系失考。
茶园与玉林的世系，亮公之前至穆公之后模糊不清，曰数传，往上接不通。而新会声曾以下世系失考，往下接不通，两地情况又如此相似，将两地族谱对接，世系就贯通了。
新会说迁茶园的是应龙，而茶园说是亮，那么应龙就是亮。类推，瑶就是玠，柔就是穆。
这么说，也许有名字、生卒年、居住地、官职、功绩等的矛盾。许多学者认为，因为北宋、五代十国、唐末时期天下大乱，史书被焚烧，所以此前古人物的名字、生卒年、居住地、官职、功绩等不能太计较，只要总体合理，细节问题放后边再研究，再完善。
南汉皇帝刘岩，为了不被推翻，改为“大食商人后裔”。欧阳修为李姓写的谱序，误把契丹裔李光弼说成是唐高宗李渊之弟李海的9世孙。1997年，毛泽东的小女李纳按族谱到云南澜沧寻祖，结果在澜沧连毛姓人家都找不到，却在500公里外的丽江毛家湾找到了韶山始祖毛太华的后代140户1000多人。
明代成化十七年（1481）族谱载：“韶京生一子万里，万里生二子曰镛曰珸”，后来载：“韶京生三子，嘉壁、嘉锷、嘉玮”，现在载：“韶京···子四，嘉銮、嘉壁、嘉锷、嘉玮”。
明代隆庆二年（1568），新会族谱载：“钟氏先自金陵徙居岭南之南雄，不知几传，自南雄徙古冈亦十二世矣。族大而无谱···请余修之，余辞，以文献无征”，“几更文献，多所残厥，伤其血脉，未贯无异”，“数书不一”。
新会柔公墓于清代1837年重修。现在 ，碑文已模糊不清。新会谱载韶京衍至柔共十二代，平均每衍一代31.2年，而柔、柔的父亲和祖父只间隔17年，柔的后代清远和新会等的宗亲都觉得不太合理。
由于历史的原因，谱牒不见，寻找无路，过问无门，觅无线索，“绝大多数姓氏，想要一代不少地真实珠串链接开基始祖，都是不可能的”（谱牒家邱家儒语）。谱牒不会一蹴而就，也不会尽善尽美，后代修谱只能根据蛛丝马迹，网罗辑来，世代相承，补漏改错，逐步完善。
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