河源18古村被认定第三批省古村落
2012-2-3 9:09:47河源日报佚名我要评论(0)http://www.heyuan.cn/system/News/UploadFiles_7510//201202/2012020309121502.jpghttp://www.heyuan.cn/system/News/UploadFiles_7510//201202/2012020309122836.jpg 昨日，来自珠三角的70多名摄影发烧友聚集东源县上莞镇新轮村，聚焦该村的吊灯仪式。吊灯，又叫上灯、添灯，“灯”与“丁”谐音，寓意添丁，人丁兴旺。按照当地风俗，从农历正月十一到正月十五，村里在前一年添男孩的农户都要集中举行隆重的吊灯仪式。清晨7时始，新轮村的青壮年男丁就敲锣舞狮去接灯。绕村一圈后，接灯队伍进入祖屋祠堂，由村里德高望重之人将迎回的花灯挂在祠堂的正梁上。
新轮村分为成功寨和墩头村两个村民小组。从正月十一晚开始，成功寨连续3晚上演“追火龙”；墩头村则在正月十二傍晚，全村老少敲锣打鼓“追黑龙”。这是当地元宵节的一种习俗，曰“追龙”，是一种对春天、吉祥的祈祷仪式，意味着春天来了，龙要醒了，大地要苏醒了，万物要复苏了。
特别的民俗和欢腾的场面，令众多影友感叹“不虚此行”。本报记者 黄赞福 图/文
本报讯（记者 凌丽）省文学艺术界联合会、省民间文艺家协会近日公布第三批广东省古村落名单，我市18古村上榜。
据市委宣传部和市文联有关负责人介绍，客家古村落是河源客家文化、历史文化的重要载体和缩影。多年来市委市政府十分重视古村落的保护开发，使我市许多古村得到较好的保护，为了更好地保护开发好这些古村，我市将22个保护比较完好的古村申报省级古村落。经过“第三批广东省古村落”考察组实地考察认定，最后我市有18个古村入选广东省古村落名录：紫金县的水墩镇群丰村、龙窝镇桂山村；东源县的康禾镇仙坑村、义合镇下屯村、蓝口镇塘心村；连平县的陂头镇夏田村、大湖镇湖东村、油溪镇茶新村；和平县的优胜镇新联村、下车镇兴隆村、大坝镇水背村、合水镇彰洞村、东水镇大坝村；龙川县的麻布岗镇大长沙村、细坳镇小三村、上坪镇青云村、丰稔镇黄岭村、黄布镇欧江村。
至此，我市省级古村落数量已达20个。此前，我市只有和平县林寨镇兴井村、东源县义合镇苏家围入选2007年首批广东省古村落名单。
据了解，第三批广东省古村落的考察认定，是我省民间文化遗产抢救工程的一项重要举措。省古村落的认定标准为：在广东范围内，清代以前形成的，现存历史文化实物和非物质文化遗产比较丰富和集中，能较完整地反映某一历史时期的传统风貌、地方特色、民俗风情，具有较高的历史、文化、艺术和科学价值的村落。经认定进入广东省古村落名录的项目将上报国家古村落名录，有望进入“中国民间文化遗产代表作名录”。古村落的调查、认定工作，有利于提高各级政府和村民对古村落乃至优秀传统文化的保护意识，使古村落能够更好地保存下来。
编辑：hanli
忠厚传人家 诗书继世长——河源18个第三批省古村落逐个睇
2012-2-3 9:37:42河源日报凌丽我要评论(0)
第一批的2个，和这一批的18个，我市的广东省古村落数量已达20个。
我市的首批广东省古村落，是和平县林寨镇兴井村、东源县义合镇苏家围。这两个古村落，已经是成熟或较成熟的旅游景点，已成为河源旅游的两大热门去处。
这批的18个古村落，有的建筑精美，有的风俗迷人，各自有着独特的亮点和魅力。虽然时或被媒体发现并热情介绍，但大多数古村落并不广为人知，依旧在日升月落中，在一定程度上延续着几百年的传统生活。读懂了古村落这本书，我们也就更多地了解了乡土古事。第三批广东省古村落的认定，是广东省民间文化遗产抢救保护工作的一项重要举措，对传承岭南文化，弘扬客家文化都有着十分积极的意义，有利于推动各级党委、政府以及市民增强保护意识，共同保护好开发好古村落。为让更多市民了解我市的古村落概况，本版把新晋“广东省古村落”的18个古村，逐个介绍给大家。
我们是幸运的，在古村落不断消失的今天，我们还有20个广东省古村落，以及其他依旧葆有古建筑旧风俗的古村。著名作家、国务院参事冯骥才曾发现有的地方古村落消失速度极快，他说，应该做一个古村落的认定，希望国家比较坚决地守住它们，因为如果再不守住的话，那些古村嗖的一声就没有了。冯骥才认为，中国历史、文明最深的根，实际是埋藏在这些古村落里面的。
忠厚传家久，诗书继世长。我们希望，承载着古老中国文明与历史的古村落能够好好地长存下去。
龙川县【黄布镇欧江村】
屋以人“名”
古村亮色：保存有古祠堂、古民居、古桥、古塔等。黄海龙故居、高塘角黄屋，都是因为它的主人，或在屋里发生的事件而广为人知。
代表建筑：金安围、黄海龙故居、高塘角黄屋、金安新街桥。
代表人物：据黄氏有关族谱记载，黄海龙，南宋人，宋孝宗时为抗元率兵进驻战后的循州（今龙川），为黄姓入粤第一人，有5子15孙，数十曾孙，现有子孙100多万居于世界各地。紫金敬梓亦有个黄海龙将军祠。黄觉群，1927年受党指派，在高塘角黄屋成立仙寨乡苏维埃政府。1928年组织龙川县鹤市暴动失败后，赴南洋当教师，太平洋战争爆发后，在当地发动华工组织武装起义打击日本帝国主义。
【上坪镇青云村】
保存有河源唯一完好石桅杆
建村年代：明代。
古村亮色：至今仍存的文物古迹，尤以古民居为多，有30多座，这些古民居主要有两大类，一是客家围屋，二是客家府第式的方形屋。广泛使用石材制作石阶、门框、窗户、石柱、天井等，木材选用严格，用量极多。另外还有古桥、古道、古墓和古榕。传统的客家民风民俗至今仍然保存。一根清代道光年间立的完好石桅杆，是我市目前发现的唯一一根保存完好的石桅杆，高约13米。
代表建筑：建筑年代400年以上的有万琛公祠，300年以上的有元庆公、老围里、围龙下等，200年以上的有恩荣第、儒林第、福扬塘、高里第、赞潘第、世荣第、恩荣第、麻面第、郁山楼、文经第等，此外还有民国年间所建古建筑多座。
【细坳镇小三村】
明参将故地
建村年代：村内流传有“肇始于宋末，兴旺于明清”的歌谣，相传始建于宋末。
代表建筑：“柱史衍庆”李屋（又名参将祠，明李世相故居）、竹园围、仪象楼、怡春园、维兴楼，建于明代的石拱桥。
代表人物：明崇祯参将李世相，率部与清军多次作战，后战死于江西赣州遂川；李云山，早年随孙中山参加国民革命运动，被任为东江第十支队游击司令，筹建国民党龙川县党部。后汇集进步人士成立五兴龙小三农民协会。村内有李云山纪念碑。
【麻布岗镇大长沙村】
碉楼群河源罕见
建村年代：明代。
古村亮色：文物古迹众多，有宗祠、碉楼、府第式民居，明代的塔、清代的桥和村内纵横交错的石阶路，古村风貌犹存。尤其值得一提的是村内的碉楼，当地人又称炮楼，是当地居民为防战乱和匪盗所建。有人统计过，大长沙村曾有碉楼36座，今保存基本完好的有5座，俱是墙厚壁坚、门小窗细，高4层以上，最高的有6层，防御性甚强。村内还有锡嘏厦私塾、文林书院。
代表建筑：缉槐祠、志高公祠、志用公祠，明星下黄氏宗祠；汝尹公祠碉楼、大山厦碉楼、新围碉楼、兴华第碉楼、长祥雕楼；“槐瑞流榕”王屋、锡嘏厦、花鹤楼、九如第和“直方大”王屋等。
【丰稔镇黄岭村】
“秀才多过狗”
建村年代：明代。
古村亮色：保留有100多座古民居，另外还有碉楼2座，古桥古榕等。这些古建筑建于明末至民国初，有府第式，也有一般土木结构，现存完整的有20多座，每座都有厅、房、天井、走廊等，大型的古民居有上百个房间。黄岭村最大的特点，就是出的秀才多。据不完全统计，明清时期黄岭村共出秀才以上功名的人物有100多人，县内有过“黄岭秀才多过狗”的俗语。
代表建筑：黄岭碉楼、下村炮楼；“珠树分荣”叶屋、梅塘角叶屋、高岩屋、祖芬叶屋、古亭前叶屋、腊石叶屋等。
东源县【康禾镇仙坑村】
丰富民俗引人关注
建村年代：约为明末。仙坑村现居住村民全为叶氏先祖仰东公后裔，据族谱载，叶仰东生于明万历十年即1583年，卒于明崇祯十三年即1641年，其迁居仙坑时应在40岁左右，即1620年前后。
代表建筑：八角楼、四角楼，其中四角楼有108个房间，周边散落有20余栋古屋。
民俗：醮会。这是一种大型的宗教活动，儒道佛三家“同台献艺”，有过火堆、下油锅、放河灯等项目。仙坑村原有庙宇较多，有关圣帝庙、文昌庙、观音庙、三帝庙等。四年一次的神游乡村盛会，更是热闹非凡：人们抬着关帝神像游行乡里。目前，仙坑村民拟结合股份合作模式进行开发旅游资源。
【义合镇下屯村】
啸仙故里
建村年代：约为明末。
代表人物：阮啸仙。他是中国共产党早期的无产阶级革命家、农民运动领袖、中国人民审计制度奠基人，与刘尔崧、黄居仁并称为广东革命史上著名的“东江三杰”。
古村亮色：建于清乾隆八年（即公元1743年）的九重门屋，正面有9扇门、9个石巷一字排开，左边后面又有一个半圆型的设计建筑，右边是一个横排式建筑。出秀才13人，近代县参议员2人。该屋出的人丁最旺，有“给祖上香三百丁之说”（指男丁），占据了下屯村总人口的一半。
民俗：舞狮。下屯村的舞狮属“地狮”，演出时，一人擎狮头，一人顶狮尾，狮子在“大头佛”的引导下表演搔痒、饮水、舐毛、嬉戏、打滚、捉蚤等一系列动作，着重刻画狮子温驯可爱的性格。
代表建筑：阮啸仙故居、老屋、马池塘、万和屋、九重门屋。有14幢保存完好的清代古民居建筑。
【蓝口镇塘心村】
防御系统全面
古村亮色：以陈氏壹修堂为例，始建于清同治二年，坐东向西，面积约5000平方米，设计独特，比广州陈家祠早建20余年。有一说，广州陈家祠的图纸是参照壹修堂的。壹修堂是岭南客家古民居的代表作，集私塾、粮食加工厂、厕所、雕楼、戏楼、花胎和古水井于一体，是防御系统最全面的古建筑之一。经历了几个朝代，其屋宇尚保存雕龙刻凤，壁画鲜艳、字迹清晰，很值得前往参观。
代表建筑：陈氏壹修堂、下新屋、老屋、楼下屋、两阁楼、官厅屋、塘太屋、塘美屋、老黄屋和肖屋等。
和平县【优胜镇新联村】
处处诗联警句诫训子孙
建村年代：明初。
古村亮色：陈氏家族对屋内“文化氛围”的营造也颇具匠心：檐柱、金柱上都镌刻有对联，屏风匾额书有各种吉祥如意、劝读劝世的勉励语句，让子孙随时随处都接受着传统文化的潜移默化。如儒林第的“家藏治谱贻清白，学本经畲起诵经”。
新联村的古建筑雕刻之精美，让人叹为观止。古屋内举凡瓦檐、梁栋、屏门、窗匾、廊墙均有精美并镀金的雕刻。如儒林第的凤凰与花卉浮雕；谷贻庄的狮形驼墩承檩。
代表建筑：振公祠、美公祠、儒林第、仁山草庐、谷贻庄、留余庄、留耕庄、保田屋、庆良草庐、凤凰楼。
【东水镇大坝村】
精美雕刻手法精湛
建村年代：明代。
古村亮色：略逊于林寨兴井古村落，但依旧富丽精巧，非常值得一看。都是府第式建筑，占地面积800到1000多平方米不等。基本上是砖、木、石结构。和其他许多和平县古建筑一样，大坝村的古建筑装饰着画梁雕栋、石雕木雕，不少镀有金漆。最精湛的装饰，主要安排在公共活动场所，如大门、厅堂等，不论是石质或是木质材料，均大量使用了镂雕、浮雕、圆雕手法，雕刻着寓意吉祥的麒麟、瑞兽、梅兰菊竹、花鸟龙鱼、人物故事等艺术图案和各种赞美或自勉的对联、匾额。这些雕刻手法精湛，无论动物植物，均繁而有序，栩栩如生。表面所镀金漆，至今金碧辉煌、光亮如新，且都保存完好。
代表建筑：大坝村保存完好的12栋古建，有秀挹双江、山辉川媚、秀挹江峰、大夫第、文林第、保世滋大、东塘凝辉、紫气东来、庚宿凝辉、南峰秀挹、骆氏宗祠、文昌阁等。
【大坝镇水背村】
书法颇可观
建村年代：明代。
古村亮色：此间卢朱陈姓从明朝年间迁徙来，至今在湖洋背、樟坑、老卢屋仍保留下具有明显明代建筑特征的祖居，有龙衣围屋、四角楼，明、清至民国的都有。司背朱屋木刻牌匾小行书字迹挺秀，俊兴楼中厅仪门篆书对联朴厚端庄，还有多处匾额，其书法都颇为可观。
代表建筑：老卢屋、书香围、湖洋背朱屋、樟坑朱屋、司背朱屋、司前朱屋、袁屋、龙聚围、仁修楼、横塘陈屋、俊兴楼等。其中，书香围，明正德十三年（1518年）前未建和平县治时是和平巡检司所在地。设立和平县治后，和平巡检司迁往浰头（现在的浰源镇），当时的司巡就将这里的房子卖给了老卢屋人，卢姓人买回来后经过多次改建与扩建，现已建成龙衣屋的形式，但在屋后仍保留下了当年的碉楼与厚达70厘米的泥砖土墙。
【合水镇彰洞村】
楼上可走马
建村年代：明代。
古村亮色：彰洞村现仍保存完好的古代建筑，其中有嘉庆年间建造的古桥、同治年间建造的古塔、清与民国年间建造的具有浓郁客家特色的围屋。围屋多以方围为主，府第式结构，三进二横布局，屋内装饰精美，正厅中一般都装饰着石雕木雕与彩绘。石灰夯筑墙体，高墙合围，一般二至三层，防御性能极强，墙上对外都设有圆形或葫芦形枪眼，二楼墙内还专门设置了走马楼，可以环绕内墙畅通无阻。屋内生活设备齐全，水井、厨房、仓库，有些甚至连牛栏也建在了屋内。
代表建筑：儒林第、高安楼、司马第、恒兴楼、永兴楼、元丰楼、丰元楼、河背老屋、燕翼堂、四角楼等。
【下车镇兴隆村】
一门三进士
代表建筑：进士坊、敬公祠、德公祠、仁仕公祠、乌鸦落洋、中心围、芋宁围、书廊下、赤鼻咀、塅心新屋、家燕大夫第和安定居。
古村亮色：兴隆村为和平县文人名人最多的一个村。在历朝科举考试中，在和平县志中可查到的有进士4名，举人5名，贡生24名，秀才93名。徐廷芳“一门三进士”饮誉全县，徐旭曾所著的《丰湖杂记》是最早论述客家渊源的文章，被赞誉为客家人的宣言书。
村内古建筑大部分以方围屋和龙衣屋为主，土木砖瓦结构，三进两横或三进四横布局，屋内梁架雕刻精美，檐柱、槅扇都有楹联、题额，到处充满浓郁的文化气息，许多建筑至今仍保存完好。
代表人物：“一门三进士”的徐氏祖孙：徐廷芳、徐延泰、徐旭曾 。至今和平仍流传有“祖进士，孙进士，一门三进士；叔明经，侄明经，三代九明经”的歌谣。
连平县
【陂头镇夏田村】
古建数量连平之冠
建村年代：明初。据载，此处最早落居为谢姓，谢枋得五世孙谢复澈于明初从江西锡州迁居陂头，为陂头谢氏开基祖至今约640年，繁衍后代27世。
古村亮色：夏田村保存古建筑之多，为连平县之最。这些围屋的规模，再衬上连平明丽秀美的山水作背景，绝对让人眼前一亮。夏田村古建甚多，主要有祠堂、楼阁、民居，构成了客家围屋群，且大部分保存完整，建筑形状、风格各异，集中体现了客家民居的特色。另外，位于该村的“燕岩古寺”历史悠久，相传与六祖惠能有关。
代表建筑：复澈公祠、全公祠、经公祠、麒公祠、水楼、三角楼、德兴围、松秀围、世德围、芦村围、谦吉楼、枫树屋等。
【大湖镇湖东村】
现存古围寨连平之最
建村年代：宋末元初。
古村亮色：村内的大湖寨，始建于宋末元初，历经元、明、清、民国多次扩建形成现在规模。此寨就其始建年代之久远，建筑规模之宏大，保存原貌之完整，均为连平县现存古围寨之最。目前，大湖寨古寨围古建筑大部分保存基本完整，祠门、祠堂、住屋、街巷、围墙等保持原貌，具有重要的古建、民俗及历史研究价值。
全寨建筑平面呈半圆形，四周用青砖及灰、沙、石夯筑围墙包围。总面阔200米，总进深70多米，建筑占地面积约1.4万多平方米。这个规模巨大的大湖寨，北面外围设3个寨门，分别为上门、中心门、下门，寨内有祠堂、书房、当铺、住房等建筑。寨内街巷全用河石铺底。主街巷两端均设置方形或拱形石门相隔。
寨中灰塑、石雕、书法、绘画等艺术，也各具造诣。
【油溪镇茶新村】
巨型“茶壶耳”
建村年代：明代。
古村亮色：行经茶新村，人们都会被一座巨大的宗祠式围屋所吸引，这就是“茶壶耳”屋，始建于清道光七年，距今171年。面阔84.5米，进深65米，建筑占地面积5492.5平方米，砖木结构。有地坪和半月形池塘。因此屋前栋正面外墙筑饰为“罐耳形”，当地亦称为“茶壶耳”，故得名“茶壶耳屋”。茶壶耳屋有住房166间，公共大小门19扇，马巷两条，过路巷5条。整个围屋完整四正，是连平县现存古建中较具特色及规模的古民居。茶壶耳围龙屋的装饰丰富多彩，包括彩绘和雕饰，雕饰方面以木雕为主，题材内容十分丰富。
民俗：这一带有“上灯”、“暖灯”习俗，灯期一般在正月初十至十八。
紫金县【龙窝镇桂山村】
桂山石楼高大雄伟
建村年代：清初。桂山村祖先来自中原河南，由于历史原因，逐渐由黄河流域迁到江西、福建，后至广东地区平远，再迁至永安。清康熙二年（1663年）建成象形祠宇，从此在桂山开基立族。
古村亮色：依山傍水，讲究“天人合一” 。古屋以栋梁浮雕、屋脊龙舟脊为主，门巷额彩绘、书写道德、读书的文字，窗雕彩绘吉祥图案。尤其是建于清乾隆四十五年的桂山石楼，高大雄伟，用材考究，有较强的防御功能。
代表建筑：桂山石楼、廖氏中心楼、廖氏宗祠、庆云楼、崇文楼、新楼、矢成楼、天荫楼、外翰第、新华第。
民俗：舞狮。
【水墩镇群丰村】
文天祥曾留墨迹
代表建筑：务本楼、务德楼、福善楼、选安楼、庆宁楼、天健楼、笃祜楼、保定楼、保大楼、廖氏宗祠、刘氏宗祠、宝安楼、俊芳楼、锡庆楼、天祜楼、凤阳楼、太阳楼。
古村亮色：民居大部分依山面水而建，由上下堂和左右横屋组成，屋前有余坪。余坪、下堂、上堂呈阶梯状层层增高。群丰村的民居建筑继承了我国传统民居建筑“负阴抱阳”的哲学思想，体现了“天人合一”的生活居住理念，建筑以二进堂屋式民居为主。与桂山村大致相同，栋梁刻有浮雕，建筑内常见彩绘与书法。宝安楼、天健楼、笃祜楼等花窗外，甚至画有别具特色的壁画。选安楼外大小颇为均匀的鹅卵石地面，整整齐齐，别具视觉效果。
另有碧云古洞，相传宋末宰相文天祥曾经此地，留下“壮帝居”与藏诗象形画《竹叶诗》。
代表人物：翰林院侍诏刘尔亨，秀才、同盟会员刘梅仙等。
□本报记者 凌丽■通讯员 张文锋 刘志常 叶松青文/图
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