客家迁移并不是中原空降论
中国汉民族的移民史大致可以分为两类：一是自发移民，二是政府组织移民。先谈谈政府组织移民，著名的有洪武大移民，迁移江西人到湖广，贵州云南，河南，安徽，福建等等地方，迁移山西人到河南，山东，湖北等等地方。清朝时期的湖广填四川，这种移民的由于具有官方性质，具有的特征是如大海狂潮，规模空前，迁移距离远，迁移往往也会导致自发迁移，所以迁移的人数是巨大的，相对于自发迁移的时间相对比较短暂。导致的后果往往是结构性地改变当地的民族结构，当然官方组织的移民往往是导致移民的母语尚失，如同云贵川使用的语言现在不是赣语，而是明朝时期的江淮官话也就是当时的普通话，现在的例子就是深圳。可以算作政府组织的移民。导致深圳的共同语是普通话。
再来谈谈，谈谈自发迁移，诸如江西人迁入安徽，福建，明朝以前江西人迁入湖南，江西人迁入粤语区，这种迁移的特点是如细水长流，时间长，规模较小，但是长期来看相当可观，这种迁移导致的后果同样是改变了当地的结构，但是不同于官方组织导致语言伤失，而是保留了方言特征。如同，湖南湖北，安徽靠江西的地方，赣方言影响很明显。
最后，谈谈客家方言，客家方言地区的人民的迁移史，并不是官方组织的，这为历史资料，姓氏族谱证明，所以客家人的迁移算一种自发迁移，也就是客家迁移具有自发迁移的特征，距离比较短，时间比较长，是细水长流行的迁移。
结论就是客家迁移并不是中原空降论，而是江西民系迁入福建广东细水长流式的迁移史，这为文献，宗谱姓氏所证明。客家如过分强调中原论，切割与江西的关系，对于探讨客家的历史没有什么益处。
知我罪我以待智者，客家，于清末是械斗的结果，客家于当代是政治的强化，大陆如此，台湾如此。客家于未来必然回归历史的本位，时间长短而已。 本帖最后由 hd136302 于 2011-12-27 02:35 编辑
结论就是客家迁移并不是中原空降论，而是江西民系迁入福建广东细水长流式的迁移史，这为文献，宗谱姓氏所证明。客家如过分强调中原论，切割与江西的关系，对于探讨客家的历史没有什么益处
在本社区，几年前我就讲过类似的话。闽西-粤东（作为整体讨论）客家历史迁徙，直接源头是邻省的江西。
当然不排除本地土著，也不能排除一小部分长江、淮河地区省份（江西除外）的直接迁入。
如广西客家，主体也是邻省的广东为主（贺州几乎是广东），次为福建（陆川县客家，福建移民多过广东）。谈广东也不能漏了福建和江西。 知我罪我以待智者，客家，于清末是械斗的结果，客家于当代是政治的强化，大陆如此，台湾如此。客家于未来必然回归历史的本位，时间长短而已
客家族群早于宋代就存在，明代迁入广西就已经抱团发展。清末太迟了。清末客家都大批迁徙海外了。
没有了客家语，客家这个族群就没了，也无需“回归历史的本位”了。 迁徙的原因很多啊，有主观、有客观
客家人的迁徙早至 两晋时期，五胡乱华。
在后面有个重要时期，是宋朝，宋朝是客家人形成的重要时期，广东的客家人多数是这个时期迁入的。 对宋代以前的迁徙不敢认同，因为那时候还没有客家。客家这个名称可能出现得比较晚，但是客家族群文化形成较早，起码在元明以前。所谓五胡乱华所产生的南下移民是中原汉族的移民，由于南迁路线和生活环境不同，出现了多个分支，比如广府人，潮汕人，闽南人等，其中一支形成了今天的客家人。
客家之所以称为一个重要的为人所知的汉族分支，不是因为血脉，而是与众不同的文化传统。客家之所以能是一个可辨识的族群，也不是因为血统，而是相对内部一致性的文化传统。通俗来讲，当我们说我是客家人的时候，我们希望传递的信息是什么呢？ 不是说我们有相同的血脉，而是说我们拥有共同的文化背景。
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