广东“田间艺术家”唱进澳门“世界文化遗产”
广东“田间艺术家”唱进澳门“世界文化遗产”大洋新闻 时间: 2009-11-20 来源: 广州日报 作者: 卜松竹 庆祝澳门回归十周年，非物质与物质文化遗产相遇濠江之畔文/图：卜松竹
通讯员：夏涛 管琼 陈亮
自从2005年在第29届世界遗产大会上“澳门历史城区”获准列入世界遗产名录以来，澳门人论及自己生活的这座城市，便又多了几分独有的自豪。那么，习惯了生活在“物质遗产”之中的澳门人，第一次在自己的“地头”大规模地接触到来自同饮一江水的广东的“非物质文化遗产”，会是怎样的观感？非物质文化遗产和物质文化遗产在濠江之畔的这片土地上的碰撞，会产生出怎样的“化学反应”？18日，130位来自广东的艺术家，在澳门第二大剧院——永乐戏院，用一场精彩的艺术秀，解答了这一问题。正如随团来到澳门的广东省文联党组书记白洁所说：这场从“田间地头”升华而出的艺术秀，以其朴实、深沉和厚重，令澳门观众耳目一新。
瑶族歌王希望澳门同胞共享“耍歌堂”
作为演出的开篇，来自连南的瑶族歌王、国家级非物质文化遗产杰出传承人唐买社大布和瑶寨村民们一同送上的《远古瑶歌》，仿若来自山间谷地的天籁之音，让现场观众称羡不已。歌王在接受记者采访时表示，这是第一次在澳门演出，“对我们来说，澳门的一切都是新鲜的；我们也让澳门的观众来很好奇”。他说虽然同属岭南地区，但是澳门和连南不同的地理、文化和历史环境，让两地的文化交往有很多可能。本月下旬连南要举行大型的传统“耍歌堂”，也希望澳门的同胞能来同乐。
民间舞搜集者：希望更多人爱上传统文化
广东舞蹈学校舞蹈教研室副主任丁然，是黎族舞蹈《织之织》和瑶族舞蹈《排排瑶寨舞起来》的编导。这两个节目在18日晚间的演出中也格外出众，不少观众表示，类似的质朴和天然，在澳门的舞台上实在少见。
丁然说，《排排瑶寨舞起来》是根据瑶族的长鼓舞改编，是她和同事林薇佳共同的作品。他们2006年就深入粤北瑶寨，跟随当地的“鼓王”贴身采访、记录。
丁然说，将这些舞蹈呈现在舞台上，固然是他们的心愿，但更重要的是，希望能有越来越多的人认识到这些东西的美感和重要性，乐于将它们传承下去，“有的村寨，我们第一次去的时候他们在跳舞，第二次去的时候那个广场已经荒草丛生，村民都外出打工了，第三次去的时候，广场干脆变成了一个鱼塘”。与看得见摸得着的物质文化遗产相比，非物质文化遗产的抢救和传承很多时候往往流于表面，符号化和商业化成为侵蚀它们的主要因素。
澳门历史城区成了
最独特的舞台
作为澳门第二大剧院和“世界文化遗产”的重要组成部分，永乐戏院对于许多澳门人来说有着一种特殊的情结。以澳门历史城区这个世界文化遗产为背景，淋漓尽致地展现众多“非物质文化遗产”的魅力。这次相遇，吸引了很多目光和镜头。
广东省文联党组书记白洁介绍，为庆祝澳门回归十周年，以“百越流金”为主题的这张艺术专场，汇集了包括汉剧、粤曲、潮音等在内的广东省优秀的表演艺术家、舞蹈编导以及被列入国家非物质文化遗产项目及传承人等，其丰富、精彩的作品分别来自汕尾等省内各地优秀艺术团体，演员多达百余人。在整体构思策划上，整台演出由序及五个篇章组成，从人文历史发展到广东三大区域文化风貌等逐一展开，包括“序——妈阁庙的祝福”，讲述被大陆同胞带入澳门的妈祖香火，几百年来得以延续并庇护着澳门的故事；第一篇章“根——越族脉”，以原生态的歌舞表现出百越少数民族情感思想和生命情调。第二篇章“江——广府情”，以具有浓郁广府文化特色的歌曲和音乐在舞台上再现了悠悠水乡的生活情景。第三篇章“山——客家韵”，展示了客家人富有乡土气息和具有汉唐风韵的客家文化。第四篇章“海——潮汕风”，表现了面对大海的潮汕人民，以海洋为生活舞台的生存特点。第五篇章“花——盛世莲”，与艺术专场的开篇“序:妈阁庙的祝福”前后呼应，《七子之歌》、《粤曲欣赏》、《多彩澳门》等歌舞，深情地表达了广东人民对澳门明天更美好的殷殷祝福。
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