天在客家開了
http://www.injesus.org.tw/news/detail.do?id=133244d7da40000071e5「客家的祭司啊，神等候你興起！」超過七十間教會、三百七十餘位牧長兄姐，十月十至十一日聚集新竹聖經學院，同心禁食參與由客家福音協會、客家宣教神學院共同主辦的「天在客家開了─全國客家轉化祭壇」，在全台許多教會紛紛委身國家轉化遍地築壇之時，邀集十五位牧長向與會會眾傳遞信息、分享見證，客福主委余慶榮牧師也強調，「主沒有忘記客家」。
開啟客家命定之門
「客家人是容易信主的！」甫結束以色列行程，自馬來西亞沙巴歸來的台北大衛會幕禱告中心（TOD）章啟明長老，舉沙巴當地客家華人信主超過50％的比例指出，不應再以客家為福音硬土、為排斥基督信仰之民；他以「如何開啟命定之門」為題傳信息，並解釋「命定」就是神在我們生命中的計畫，包含「呼召」與「旅程」兩要素，並引使徒行傳十七章26-28節，解釋神經常使用「搬家」轉換人的生命，例如許多華人搬到美國就信主、亞伯拉罕也搬離本地本族才蒙福，而歷代以來客家人就是時常搬家、時常做「客」的族群，神在客家人身上有命定。
「啟示、敬拜、祭壇、祭司，是開啟命定的要素」，章啟明說，教會與祭壇不同，牧師也與祭司不同，因為教會可能只牧養羊群、牧師只關顧人的需要，但祭壇只為神而設，祭司的主要工作是獻祭，要使壇上的火熊熊不熄；因此他鼓勵教會的觀念要改變，一個教會可能有很多人、事工、金錢，但卻很少獻祭的香──禱告，而客家更需要建立屬於客家的祭壇，使壇上為客家禱告之火常常燒著。「客家人是一定會信主的！但需要點火的人」，章啟明眼角泛淚，激動地用以賽亞書六十六章18-21節，勉勵興起客家人中的祭司、客家人中的利未人，好看見神的榮耀。
轉化客家要禱告還要打仗
從一人開拓教會，二十年至今成長為千人的台北榮耀堂主任牧師朱台深，則以其新書《從1到1001的奇蹟─解開健康教會密碼》，向會眾分享其教會成長經驗，並指出聖經篇幅中耶穌花最多時間並非禱告，而是「帶門徒」；「並非禱告不重要，因為禱告是根本元素，耶穌就是禱告的人，毋須贅述。」他指出，整本聖經是建立在禱告的文化基礎上，然後每件重要的事都要具備，以他花三月時間每晚禱告默想兩小時，得神所啟示的十八個健康教會基因為藍本，「不能只講禱告」。
「轉化，除了禱告還要打仗」，朱台深談到自己日前協助台北某教會，處理其面對教育公部門的經驗指出，轉化是有侵略性、攻擊性、影響力的，要在各行各業得人歸主、得地為業，是會有事情發生的；「但也不要等到停電時才想起未繳電費」，談到禱告，他分享自身禱告的經驗，比的是情詞迫切、死纏爛打，還要操練自己成為一個「做事又禱告」的人，便可轉移眼目，從地上看到天上。「禱告應成為事奉者的生活方式」，朱台深說，否則禱告會就只是一個事工。
轉化從個人開始
近六年來教會每年都為客福奉獻，士林靈糧堂的主任牧師劉群茂也是客家人，他以浪子故事中，大兒子向父親抱怨「服事多年，竟從沒給我一隻山羊羔」的一段話，指出所有與神關係的關鍵，都在於我們對神的認識，正如大兒子心中認為自己的爸爸是個苛刻、很難給予的父親一般，「會否我們服事神，卻從未經歷神」？相對地，這位父親的錢沒有一塊是小兒子該得的，他竟只說「把我應得的分給我」，父親便讓他得了；「可見上帝和我們想的不一樣」，劉群茂為不少基督徒、傳道人把自己當成是神的僱工感慨，並鼓勵會眾要認識父是一個肯給的父。
「轉化的第一步，是我們對父的認識要轉化」，劉群茂說，假若我們在祭壇上仍是苦苦地求、仍是帶著僱工心態的求，那我們仍是「大兒子」；「千萬不要上了耶穌的車，還自己挑著沉重的擔子」，他鼓勵大家享受在主的安息中，不需膨脹自己而把復興轉化的重擔攬在身上，要如箴言中的才德婦人般，「想到日後上帝復興客家的景況就喜笑」；「因為客家是上帝的客家，不是你我的客家，要相信主正在為我們做最好的」，劉群茂提醒基督徒不要太快就「形而上」，高喊要屬靈爭戰等等，而應先從不埋怨上帝、相信上帝愛自己開始。
自稱「愛客家的過河卒子」的余慶榮牧師表示，不論從社會、教會大環境，或是從聖靈的作為看來，主都賜下祂要更多眷顧客家的記號，彷彿主給眾教會的「客家馬其頓呼聲」：包括近年來客家意識逐漸抬頭，客家能見度在社會上大為提昇，客家宣教神學院與長老教會客家宣教區會在2000年不約而同同時成立，連信義鄉布農族教會三年前開始向客家人傳福音，也已結出許多美好果子，足證「客家不再是荒土硬土，乃是亟待眾教會耕耘可以結實累累的好土」；余慶榮呼籲台灣及海外眾教會能來體貼聖靈愛客家的心，積極熱切的回應，與客家一起寫歷史！
页:
[1]