张氏晁公—资公—五郎公—南山金石堂雅善公谱系
本帖最后由 zhang_ch_z 于 2014-7-27 12:43 编辑张氏晁公—资公—五郎公—南山金石堂雅善公谱系 第122世 晁（有谱作鼎）公，字宏圖（良公41世，挥公121世）入建州移泉州，終於南劍州將 樂縣杜陵鄉，坟在南劍州將樂縣杜陵封山，后玄孙迁公金 骸葬在潮州凤凰山棘坑口， 坐丙向壬。妣廖氏，葬在木窖方村(大埔縣楓朗鎮雙溪沐教村)，今已失墳矣。第123世 鸿（有谱作鸣、凭）公，大一公（晁公长子）妣周氏。子五：一公、二公、三公、 四公、 资公。 凤公，大六公（晁公次子）妣劉氏，移大產後三饒時單丁住牛皮山寨，後定趾丁墩。第124世一公，與父寓居汀州牛眠鄧地； 二公，徙台州下里水口； 三公，徙南平乐和渡； 四公，住宁化县清平乡长乐里； 资公，鸿公五子，住南剑州石城县高平乡猗兰阁，后移宁化县中琴堡石寮坑；坟在 宁化中琴堡石寮坑。妣谭氏、肖氏，子二：中承、榮 。第125世 中承公（资公 长子），宋侍中。妣蔡氏，墓在将乐水南旗山下，坐乙向辛，戌水 长流，子孫住水南； 榮公，家榮（有谱作家营），张五郎(资公次子)。 妣邱氏，合葬潮州高路里黃竹洋， 戍山辰向 。 子八：聖千、聖祥、聖雲、聖集、聖元、聖亨、聖利、聖珍。第126世 聖千公（字鸿澄，榮公长子）南宋孝宗淳熙年間自汀州寧化縣中琴堡遷居連城縣 河源里張家營。配戴氏，生子三：一郎、二十郎、五郎。 聖祥公，張二十七，张仲二郎，榮公次子。子一：张大四郎，名顯宗，妣曹氏， 原在 寧化縣石壁住，后移武平縣 聖雲公，字鸿波，張二十八，榮公三子，妣朱氏，移漳州浦尾居住。 聖集公，字鸿涛，張二十九，榮公四子。妣鍾氏，移漳州官陂居住。 聖元公，字鸿江，張三十郎，榮公五子。遷居連城。子四：大一郎、大二郎、 大三郎、大四郎。 聖亨公，字鸿洋，張三十一，榮公六子。妣王氏，移漳州漳浦縣，后移连城张家营。 聖利公，字鸿海，張三十二，榮公七子。妣黃氏，移武平縣清水塘居住。 聖珍公，字鸿深，号卜藏，張三十三，（小八郎），榮公八子，妣劉氏，由福建汀外 宁化县中琴堡迁遷广东程乡县怀仁乡石窟头神冈。子—： 十九郎。
（八公亲兄弟，當時兵賊交侵共思避亂，至洪武二年九月十六日未時兄弟各移他鄉）
第127世 大一郎公，讳元山,聖元公（张三十）长子。由祖居連城縣南團水西徙居上杭縣嵩田里； 大二郎公，讳允山,聖元公（张三十）次子。徙居三饒蓮花石； 大三郎公，讳兆山,聖元公（张三十）三子。生于宋理宗端平三年（西元1236年）， 南宋末年由閩入粵，由連城南團水西遷徙居海陽縣神泉大埔(今大埔縣茶陽鎮)，为大埔 神泉祖。妣黃氏，生子念三郎。 大四郎公，讳利山,聖元公（张三十）四子。自南團水西徙居興寧縣。第128世 念三郎公，生於宋理宗景定五年甲子 (元世祖至元元年，西元1264年) ； 卒於元文宗 至順二年辛未，享壽68歲。元仁宗延佑元年甲寅十月初一日舉家自神泉南遷大靖溪南， 開創西河溪南埔，为大埔南山祖。建一祠，丙山壬向分金。始祖妣 鄭氏孺人十二娘 、 曾氏孺人二娘、黃氏孺人三娘 。合葬在溪南埔坪仔尾墓前坪，距南山約60里，喝烏鴉落洋形， 又名太極图生二儀陰陽穴，艮山坤向兼寅申 。子四： 翰華、 翰周、翰威 、翰清。 第129世 孝房 三十三郎翰華公（四世月興公,開基黃堂車輪坪）； 悌房 三十四郎翰周公（二房至三世無嗣）； 忠房 三十五郎翰威公（忠房住溪南）； 信房 三十六郎翰清公，生于元世祖至元二十九年（西元1292年）（分居福建漳州 平和馬堂堡） 第130世 景翰公，（翰清公子）。生于元仁宗皇庆二年（西元1313年），子二：寄宗（ 妣 謝孺人，無嗣）、紹襄。 第131世 绍襄公，景翰公次子。生于元顺帝至元二年 （西元1336年） 第132世 垂裕公，又名 侯山。生于元顺帝至正十七年（西元1357 年）。明初至大埔县百 侯镇南山村(旧时称白寨甲南山里)打铁谋生， 回家过春节几天后回来炉火仍在燃 烧，认定南山是旺地，遂徙居南山創拓基業，生息蕃衍。 子二：雅善 、肇基。 第133世 雅善公，三十九郎，垂裕公长子，秀才(庠生)。居南山赤岭，立祠[金石堂]，为 大埔南山金石堂祖。妣苏氏，子：五十八郎。 肇基公，讳盛德，又名子预，四十一郎，垂裕公次子，谥創建。生于明太祖洪武 十二年（西元1379 年）。葬在神泉南遷大靖溪南，開創西河溪南埔。
（下略）参考资料：連城祖派遷居程鄉修譜記明成化二年大一郎公裔程鄉義化郡六一公七世孫德龍公修譜艾鳳翔為記 自宗子之法不立而譜系之道不明也久矣,世之為譜者,僅能記其祖考之所自出,族姓之所同異斯亦難矣,況又有不知其所自來與其所同異者乎,吁!可慨也已。廣東之地近於八閩,國朝以來,屢遭兵變,大家世族能有其譜牒者蓋亦鮮矣,潮州程鄉義化豪張氏之賢子孫曰潛字德龍者,因所存族譜而重修之,特以示予,請為記,予愛而閱之,乃嘆曰喪亂之際一身且不保,而能不失於斯譜,此非仁人孝子不忘其祖宗者能之乎? 夫譜牒之作非徒作也,所以記吾祖若宗之所自來,又以記吾祖若宗之所自立,昭穆尊卑之序秩然,其不可紊,族姓疎戚之殺井然,其不可亂,凡吾之同斯譜者,齊斬功緦之相戚,慶生弔死之相向,冀其不視如途人也。 觀張氏之譜,源遠而流長,根深而葉茂,簪纓蟬聯,先後相望,其昭穆尊卑之序,族姓親疎之殺,既為列於其前,年齒.歿葬.生娶復為記於其後,支分派別,自有條理,則其初同出於一人,焉可以途人視之哉!按張氏之族,其來尚矣,自黃帝之子,國於青陽,次妃生般,爲弓正,是制弓矢,主祀弧星,封於尹城,因以為氏,至殷湯王世有張羅公,之後生修公,修公分入漳州,歷官廿五世至嵩公。建武二年過江而居,至肱公又二十五世矣,肱公之後有晁公,由潮州徙南劍州,晁公生鴻公,鴻公之後徙居寧化,以上英賢輩出,歷官宋朝者比比,有曰五郎公者,生八男,其第五男遷居連城,生四子,其長曰大一郎公,徙居上杭,大一公之子六一公,又徙居程鄉義化豪,今德龍則由豪居而分石井也,二曰大二郎公,則移居三饒蓮花石,三曰大三郎公,徙居神泉大埔村,生子曰念三郎公,則由神泉分大靖溪南立居也,四曰大四郎公,則遷居興寧耳。 吁!張氏之族信非他族之可比也,先正有曰:[莫為之前,雖美弗彰,莫為之後,雖盛弗傳。] 張氏之族前代盛則盛矣,使非賢子孫如德龍,焉能傳之於今乎,重修是譜,誠足以見前代後世之顯者,詎無人耶?吾知張氏一派之流源,源乎其無窮矣,焉可以涯涘料之哉!張氏之子孫,當世保斯譜,尤勿忘德龍今日重修之功也,是為記。
賜進士出身南京工部虞衡清吏司主事迪功郎致仕七十二翁吉水縣 艾鳳翔謹記連城祖派遷居大埔孝房修譜序
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