強大客家文化 從說母語開始
【聯合報╱記者何來美／台北報導】 2010.11.21 03:26 am
台灣的客家話每年正以1.1%速度流失，台司法院長賴浩敏呼籲客家話要從家裡講起，才能真正挽救，客家人也要全球化；客委會主委黃玉振認為沒有客家話，就沒有客家文化，已全面獎勵中小學學生參加客語認證，未來甚至考慮獎勵幼幼班的客語。
1988年12月28日台灣客家人發起「還我母語運動」，今年已22周年，台大客家研究中心與聯合大學客家研究學院等單位，昨天以「客家學與客家發展」為題，舉辦國際客家學術研討會，發表18篇論文、舉行圓桌論壇與專題演講。
賴浩敏應邀致詞說，所謂客家「硬頸精神」就是堅持原則，悲天憫人，可以犧牲，但不能受辱，在台灣也發展出義民精神。客家人雖被外國學者譽為漢民族最優秀的一支，但也過於保守，客家人未來要邁向國際化，客家語言的保存，必須從家庭講起。
黃玉振說，客家話每年流失1.1%，為了挽救客家話，已全面加強客語認証，不但鼓勵中小學學生免費報名，通過初、中、高級分有一千、五千、一萬元獎金，去年才六千多人報名，今年增加到一萬五千多人，其中70%是中小學學生，通過人數，也從去年521人增加到4801人。
他說，他擔任客委會主委兩年半，最大的成就是客家基本法通過，客委會預算倍增，明年有56%預算會用在落實客家基本法；首次舉辦的客家事務高普考，錄取6人也都到客委會上班。
台大客家研究中心主任邱榮舉與聯大客家研究學院院長劉鳳錦均認為，解嚴以後，除了還我母語運動，勞工、農民等社會運動，客家族群也從未缺席，但客家族群的參政意願與政治地位仍不如閩南、外省族群，應該力爭上游。
【2010/11/21 聯合報】
沙发呀！！！.....深有同感。台灣的客家話每年正以1.1%速度流失？我一直认为台湾的客家话推广保护进行得不错，人家最起码有客语电视台、还有网路直播、学校还客语教学，就这样还在不断流失？看来大陆的客家话流失速度更快，真是岌岌可危啊！广东老屋下的情况我不是很清楚，应该不算太糟，那里起码有个聚居的环境，小孩子还能讲一口流利的客家话。最危险的是以往因为种种原因迁徙在外散居的客家人及其后代，因为那也是一个庞大的群体，以我居住的新疆为例，长这么大我见过的客家人有四五家，作为与我父母差不多同龄的第一代移民，老人家讲话还带着浓浓的乡音，而他们的儿女，除了个别幼时被送回到老家长大的，没一个会讲客语了，他们还知道自己是客家人的后代，可他们的后代呢，自然是可想而知了。我还碰到一个，竟然是在我跟阿妈在打电话时讲客语时，他听到了不大好意思地来问你是哪里人，我回答了，他才说我也是广东客家人，可是我不会讲客家话了，额滴天，十六七岁离开故乡，四十多岁了竟然把家乡话忘得差不多了，我们两个在异乡生活的客家人，竟然以这种方式才相认，真是对面相逢不相识啊，当时悲哀得我想哭。
在新疆，因为独特的历史及地域原因，不仅是客家人，就连河南人、甘肃人、四川人.......基本上从出生在新疆的第二代移民开始，语言就已经断层，更是丧失了乡土意识，很多人对家乡没有感情的，他们自认为就是新疆人，什么是出生地主义？这就叫出生地主义！这都是在我身边发生的亲眼目睹的，所以我想告诉大家一定要重视这个，语言的流失比我们想象的要快得多，其后果也要严重的多，语言是文化的基座，文化的丧失首先就是从语言流失开始的，不会了这种语言，势必会去接受别的语言和文化，久而久之必然会对这种语言所关联的文化感情淡漠乃至没有感情，尤其是对下一代而言。反过来说，只要我们具有客家意识，认识到“不会讲客家话就不算是真正的客家人、没有客家话就没有客家人”，现在开始也为时不晚，学习客家话有很多途径的，可以向家里的老人学习，同他们多用客语交流，另外网络学习也是很好的方法，看网路直播的客语电视台、客语电视剧、客语教学等，尽管网路上多是台湾客家语，不过大体差不多，有些词会有差异，我一般会打电话同阿妈交流讨论这些，因为我现在工作的地离阿妈有近两千公里呢。很后悔小时候没把客语坚持讲下来，不过从现在开始应该也不晚吧，尽管我讲得不好，但毕竟在进步，因为是从小听惯了的乡音，最重要的是只要你心中对它有感情，就不会觉得难，并且不用人督促也能做到自发自觉的坚持。对于我来说，讲好客家话，是对我心中信念的坚持，也是对老人家的安慰，而只有我们首先把它作为家庭语言，将来才有可能走出家庭，变作社会的一种语言，尽管要达到这个目标很难，短期内看不出效果，需要付出几代人的努力，但总得先做起才行呀。现在我和家人在家里以讲客语为主，普通话为辅，讲普通话是为了更好地用客语交流。在外面我同家人打电话都是坚持用客语，特别是在公众场合，我期待着能用这种方式与新疆的客家人相识，并且有一日，我们能像讲广府话的人一样，只要我们愿意，在任何合适的场合都能用客家话自如的进行交流。而不用像现在我只能同家人讲客语，跟其他人讲人家听不懂。
如果理解了这些文字，我们就会意识到语言的重要性︰
“语言有一个底座，说一种语言的人属于一个﹙或几个﹚种族，属于身体上某些特征与别人不同的一个群。语言不脱离文化而存在，不脱离那种代代相传地决定我们生命面貌的风俗信仰总体。”
“语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术，是世界代代无意识地创造出来的无名氏的作品，像山岳一样伟大”
－－－Edward Sapir 《语言论》
页:
[1]