【哈客百分百】從客語詞彙探討客家文化（转）
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語言是人與人溝通的橋樑，沒有語言就失去文化，語言孕育於生活當中，失去了語言就失去了族群身份；要瞭解客家文化，就要先瞭解客家語言，而客語的常用詞彙，更是瞭解客家文化的入門進階，探其源流進而領悟其文化內涵，由生活常用字彙，可以發現客語傳承文化之經典，展現文化真跡；從常用客語字彙中可以體會，客家族群來自中原，時間悠久、地域遼闊、分佈廣泛，若仔細研究各地詞彙所蘊含的文化，就是儒家的積極入世，道家的理想追求。
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在政府倡導尊重多元文化的今天，期盼優美的客語在多元的社會中，能發揚其深厚的文化內涵；客語為中國七大方言之一，自古迄今客語歷經遷徒流離，雖然有許多內涵或形式，受其他族群影響或地緣之不同，而有詞彙上的變化或字彙的不同，但基本上仍可萬流歸宗；今日所使用之客語有海陸、四縣、詔安、饒平、永定，正可顯示客家文化多采多姿源遠流長。
客語因生活而存在，生活使客語更為充實，尤其在民俗生活極有意義的年節假日中，可以發現客語與民族文化緊緊契合；一部人類的歷史隨時隨地都有客語的真跡，使客家文化散發奇特有的光芒。
諺語是民間流傳的俗語，客家自中原南遷，許多諺語皆表達儒家文化思想、惻隱之心、入世之善，如嚴冬見牛耕田便說「牛瘦難挨正月霜 人窮難過四月荒」，又所謂仁民愛物，愛及細微如「冬至大於年 雞子大於天」，又有「窮人無六親 瘦狗多烏蠅」展現對窮人和瘦狗的同情。
孔子曾云「仁者樂山 智者樂水」，客家人表現在生活哲學歌謠甚為明顯，有所謂的「山歌對」或「對山歌」一唱一和 、一問一答，有生活的、有愛情的、有歷史的、有猜謎的包含廣泛相當生活化；我們從常用客語字彙中可以體會，客家族群來自中原，時間悠久、地域遼闊、分佈廣泛，若仔細研究各地詞彙所蘊含的文化，就是儒家的積極入世，道家的理想追求；在政府倡導尊重多元文化的今天，期盼優美的客語在多元的社會中，能發揚其深厚的文化內涵。【哈客百分百】邀請台北市立師範學院教授何石松、世新大學兼任講師涂春景與主持人中國時報系總經理黃肇松，有精采而深入的對談。
【哈客百分百】首播2月24日（二）21:30—22:30
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