逢源书斋
清代和平下车兴隆村的逢源书斋，是兴隆乡人徐俊甲于乾隆年间创立，聘请名师主持教席，供本族子弟及附近贫苦学童就读。雍正四年（1726），徐俊甲子徐廷芳中举，乾隆七年（1742）中壬戍科金牲榜七二名进士，授新宁教谕，肇庆，南雄教授，兼各书院山长。在端溪立有《劝学条约》，在凌江有《学规十则》，生徒颇众。著有《逢源斋集》。徐廷芳孙徐延泰，字瑞生。自幼多病右脚微有足疾，但少负隽才。乾隆三十五年（1765）以礼经第五中进士。殿试时，考官问：“你躯干歪歪，头项偏偏，能有何为？”徐延泰答曰：“躯干虽歪，身正骨直可以伸张正义，头项虽偏五官端正，可以正朝天子。”考官又曰：“你足歪跳跳，退三歩看看。”徐答曰：“吾皇万岁，有进无退。”考官闻言顿生爱才之心，遂以文章才识取之，而不以身残贬抑。后徐延泰掌教家塾及邑中的龙溪书院。卒于京都，翁方纲挽以“达政能文”。徐廷芳曾孙，户部大夫徐延第仲君徐旭曾（1751-1819）字晓初，十三岁参加秋闱，取县试第一，乾隆壬子科（1795）中举人，嘉庆四年（1799）中已末科姚文田榜第六十七名进士。与清代岭南诗坛巨擘宋湘为同榜好友。官至户部主事，加一级奉政大夫。辞官归后，历任广州粤秀书院和惠州丰湖书院山长。是丰湖书院首任本府籍山长。徐旭曾工诗能文，长在五言短什，与当时的客家诗人赵渭川宋湘互为酬唱，著有《梅花阁吟草》等。掌教丰湖书院时，博罗东莞等地发生了“土客械斗”。徐旭曾创作了《丰湖杂记》，以丰富的历史知识和从政经验为客家人正本清源，力图化解土客之间的歧见与矛盾，是我国研究客家问题的开山之作。《丰湖杂记》被后世学者誉为客家民系形成并成熟的标志性的宣言。自始以后，客家人几乎领袖般参与了中国近代史的每一个重大事件。而徐氏家族所培养出来的除“一门三进士外”，举人徐延第，拨贡徐延翰，武进士徐定章，以及中国的近代名人徐傅霖等都是其中的佼佼者。他们多为官清正，爱国爱乡。晚年多投身教书育人的事业。使客家人崇文重教的良好传统得以薪火相传。
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