客家祖先步行千里迁居浏阳
正所谓“人无祖不生，水无源不流，树无根不成”，追溯张坊陈氏的渊源，我们会与一个叫“江州义门”的大家族在一千多年前相遇。这个显赫的大家族是怎么来的呢？
续修于1994年的 《陈氏宗谱》没有忘记这一段家史：陈国亡后，家国破碎，陈霸先的后代为避战乱南迁，于公元832年迁居江西德安县太平县常乐里永清村 （今德安县车轿乡义门陈村）。陈氏在此繁衍生息，日益昌盛，约六十年后，唐昭宗下诏赐立义门。因德安古时归九江管辖，而九江古称江州，因此这一支陈氏被称为“江州义门陈氏”。
江州义门陈氏集聚一处，前后持续了19代230年 （族谱上记载如此，其他资料另有聚居300多年的说法）。对于中国历史上这个无与伦比的大家庭，唐僖宗曾赐联：“九重天上旌书贵，千古人间义字香。”在当时朝廷赐立义门的诏书中有 “累世同居、长幼七百余口，不畜婢妾，人无闲言……有犬百余，共宾而食，一犬不至，诸犬不食也”的描述。皇帝们似乎对此还嫌意犹未尽，纷纷赐诗赐联赐匾，有御诗中赞道：“且问江南谁第一？咸言惟有义门陈。”
据说宋真宗听说义门陈氏“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母，一十五代未分居，农夫不怨耕田苦”后，惊叹不已，连命义门族人进朝加爵，并额外恩准义门陈氏铸造家币以示荣宠 （海外至今仍有人收藏铸有 “义门世家”字样、外圆内方约一寸直径的铜币），这在中国历史上是罕见的。
到宋仁宗嘉佑七年 （公元1062年），江州义门陈氏盛极一时，合家人口达3778人，有田庄三百多处，故有“族聚三千余人，世间第一；居同五百多载，天下无双”的赞联。《陈氏宗谱》中收录有《九江义门全图》，描绘了当年“楼阁连云延四方，旌旗映日紫气长，农夫耕种犹作赋，学子吟哦翰墨香”的繁荣景象。在重重殿宇楼阁中，有“御书楼”，有皇帝赐匾 “忠者世家”、“真良家”、“义居人”等。皇帝派官员监护分家
如此庞大显赫之家族，固然令人钦羡不已，却也不免使朝廷担心。皇帝的心思是猜不透的，面对如此庞大的家族，封建王朝的统治者感到了威胁，两百多年的皇恩浩荡终于变成了打压。
据《义门分庄序》记载，公元1062年，大臣文彦博、包拯、范思、吕诲等人上疏宋仁宗，反映义门“朝野太盛”，以人多地少、供给不足为由建议分析“义门陈氏”。恐怕这正是宋仁宗自己想说而不好说出口的，他自然允奏，并当即下旨，命江西转运使谢景初及郡牧吕诲等地方官六人，于当年七月初二到义门陈氏 “临门监护分析”。
庄户人家分家析产，哪能有如此场面？虽恪守祖训几百年“不敢分析”，但这次义门陈氏不得不“善解君意”奉旨分家。第二年三月，终于议定了分庄事宜，江州义门陈氏分为292庄，依派拈阄分迁于赣、鄂、浙、湘、豫、徽、粤、川、闽等16个省（市）的125个县（市）。
除留江州义门一支外，其余各房支族以拈阄方式分得属于自己名下的各处田庄，开始了轰轰烈烈的迁徙过程。一个大家族分家析产，兄弟姐妹从此天各一方奔往近三百个不同地方，这个场面是怎样的难舍难离又怎样的规模宏大呢？单单是为记全这三百多个地址，《义门分庄序》就用了13页。步行千里迁居浏阳
这一年，江州义门陈氏有一支共九十七人，分庄来到了福建汀州，在此繁衍生息十余代后又迁居广东嘉应州平远县。当时的嘉应州，现在成为梅县，提到梅县，很多人就会想起客家人。现在居住于我市境内的客家人，其祖先很多正是由此地迁来的。
在嘉应州又繁衍生息十余代后，时间转眼到了清康熙三十年（公元1691年）。这一年，江州义门陈氏后人陈明吉，见陈氏在此聚族而居已有人满之患，便决定选地远迁。
决定作出后，时年仅二十出头的陈明吉即背负先人遗骸，举家风尘仆仆奔浏阳而来。以当时的交通条件，数千里之路迢迢水长长，该是多么的艰难。但陈明吉一家全然不惧，毅然步行而来。其间经过，《明吉公传》中仅用“风餐露宿”四字形容，但我们完全可以想象出，那段长途跋涉的风尘苦旅，充满了多少艰辛。
经历了几次战乱劫难后，浏阳此时正是地广人稀，尤其是一些边远山区，更可谓人烟稀少，陈明吉一家正是奔此而来。不知经历了多少磨难，这一家子终于自遥远的嘉应州穿越江西，来到了浏阳，在东乡张家坊落基。安葬先人，建造房屋后，陈明吉率全家开荒种地，开始了艰苦创业。
经过数十年惨淡经营，陈氏终于家业昌盛，田园广置，嗣孙众繁，人才辈出。据1994年续修《陈氏宗谱》时统计，陈氏入浏始祖明吉公在浏后裔已达865人，而其后裔迁往萍乡的一支也发展到了约500人。全市客家人约有二十万
与陈氏客家人一样，浏阳的客家人大多都是在明末清初迁来的。他们的到来，充实了浏阳的人口，丰富了浏阳的文化，更推动了浏阳的发展。
据调查，我市有二十多个乡镇有客家人分布，总人口大约有二十万，主要集中在东乡、南乡。在东乡、南乡靠近江西，北乡临近岳阳的山区村庄集镇，几乎都能找到客家人。特别是东乡，大约有十余个乡镇有客家人的分布，如张坊、小河、大围山、达浒、官渡、沿溪、永和、七宝山、古港、三口等乡镇，分布人数也是最多的，在15万人左右。南乡中和、文家市等乡镇的边远山村，也都分布着客家人，北乡一些乡镇的边远山村也分布有少量客家人。
这些客家先民来到浏阳以后，大部分都是聚族而居，也有一部分人和本地人杂居。他们来到这里以后，和本地人在一起和睦生活，共同为浏阳的社会经济发展做出了贡献。
正如客家人“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的传统，浏阳的客家人在保留着自己语言的同时，也还保留着客家人独特的风俗，几百年来坚持着自己的语言和风俗不变，在浏阳方言和民俗中成为一道鲜明的风景。
客家风情比较浓郁是张坊镇、小河乡、大围山镇，而官渡镇的观音塘则被称为客家文化村。走进这些风情独特的地方，你不但可以听到粤语般的客家方言，欣赏到独特的客家风俗，还能听到婉转悠扬的客家山歌，那无疑是一种山青青水灵灵的天籁：“天蓝蓝来山青青，唱支歌子散忧心，若凡有人和歌子，高山流水遇知音。”
来源：小河旅游信息网http://www.xiaohexiang.com.cn/html/kejiaxiangqin/2009/0808/46_2.html 谢谢黄先生！老班子不在，现在唱客家的人可能越来越少了。
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