【转帖】南靖县书洋乡塔下村建于清康熙年间的张氏宗祠“德远堂”。
来源：http://www.t2t-travel.com/travel_j/renwen/njzhang.htm南靖塔下“德远堂”
南靖县书洋乡塔下村，屹立着一座建于清康熙年间的张氏宗祠“德远堂”。
德远堂张氏裔孙遍布新家坡、泰国、日本、美国、台湾、香港等国家和地区，人口达五万之众，不少人是当地殷商富户。而塔下祖地的张氏人口，不过一千余人。
每年农历七月十四日，是德远堂最热闹的节日——塔下张氏肇基纪念日。旅居外地的族亲纷纷回乡参加庆典。据德远堂珍藏的一本厚达五百多页的《张氏族谱》记载，德远堂张氏的开基始祖，是张姓第一百二十二世孙、宋淳熙年间进士的张化孙的第九世孙张小一郎。张小一郎于明宣德元年（1426年）携妻华氏、子光昭迁南靖县马头背，同年七月十四日，又从马头背迁居塔下，至今五百多年，已传衍子孙到二十三世。
张氏开基塔下后，子孙从明末开始向外迁徙。起初，他们主要迁居泰国、新加坡等地，后来多数迁往台湾。族谱记载迁台的有数十人，其中，有随军去的，有逃荒去的，有去经商的，也有应聘去当教书先生的。
塔下开台先民中，十三世张石敢的经历尤其不凡。谱载，张石敢是十二世张太和之子。相传张石敢出身贫寒，聪明勤劳。乾隆初年，塔下连年灾荒，民不聊生，许多人背井离乡，外出逃荒。有一年，除夕将到，张石敢身无分文，家徒四壁，眼看年关难过，便向本村一屠夫赊了三斤猪肉。除夕夜，屠夫上门讨钱。张石敢无力付还，请宽期限。屠夫不肯，将已在锅里煮熟的猪肉拿走，临走，又抓把草木灰撒入锅中，使肉汤也不能喝。正值青春年华的张石敢受此大辱，悲愤万分，决心远走他乡，励志图强。大年初一，他离乡登程。辗转到了厦门，恰遇船只驶台，便登船随行，历尽苦难，最后定居台南，开基创业，传衍子孙，后来经商得利，家殷富足。
德远堂《张氏族谱》载，张石敢的子孙后裔，曾多次回乡祭祖。嘉庆元年（1796年）其孙张振东，嘉庆十七年，其曾孙张克忠，禀承祖训，先后专程到德远堂膜拜祖先，并在其九世祖张标锦、十世祖张邦珍坟前和德远堂前竖石旗杆。德远堂前有两根石旗杆，分别刻“大清嘉庆元年丙辰科明经恩进士，十五代孙张振东立”和“嘉庆壬申科选拔进士，十六代孙张克忠立”，今字迹仍清晰可辩。清同治九年（1870年），德远堂第二次维修。张石敢裔孙派人回乡捐款，还特地临摹了德远堂壁画和牌楼、匾额、石柱题辞，回台后兴建了一座同样的家庙，也命名为“德远堂”。
德远堂占地七亩，二进建筑。大殿横梁上，镌刻宋代朱熹警世之言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”堂前树立着二十多根石旗杆，炫示了塔下张氏历代科名及第、读书出仕的荣耀。如今，塔下人在国内从事文化、教育、科研等各方面的人达三百多人。村民个个知书达礼，儿童免费入学，是南靖县有名的“文化村”。
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【原创】没人爱文物
现在有些人对文物不再爱惜了，我记得，在我以前，去漳州的一个农村的地方那里有一个地方有很多墓，都是清朝的士后老年人家的墓，可是那里的地方有些路面有洞，这样一道下雨的时候那个坑里就积满了水，但是有人就吧人家的坟墓的墓碑挖起来，拿来点在坑上面，这一点是对那位已经死去的人不尊敬，一个是那个也是墓碑，也是清朝时候的墓碑，虽然不是很久，但它也是文物呀! 我是德遠堂傳下21世孫，居住地為南歐，自塔下遷出，家中兩本族譜保存完好。 jlchang先生請問你族譜裡有清楚記載南靖德遠堂張氏後裔遷台的世系和概況嗎?
因為我外公那沒有家譜 外叔公也不清楚這些
墳墓只寫外曾祖父叫張聰明 外高祖父是張六三 外高祖母叫李綢
外高祖父的媽媽 叫做林雪 可是卻不知道張六三父親是誰
只知道早期從南靖到台灣台北縣 在遷到宜蘭縣 呵，德远堂我经常去的，它面前的石旗杆是目前全国所有客家祖堂保存最多的 Posted by 狂熱份子 at 2005-7-18 17:22
墳墓只寫外曾祖父叫張聰明 外高祖父是張六三 外高祖母叫李綢
墓碑上的名字多不是生前的名字..一般是老人过世后取的.比较随便.
但是也会随真名 也在族谱里
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