海丰局长“风光葬母”背后的地方丧葬习俗
海丰局长“风光葬母”背后的地方丧葬习俗前几天曾以《海陆丰不是“负面新闻”的温床》为题，对近日来媒体广泛报道的“海丰局长风光葬母”一事多言了几句，近日也看了大家对该文的反应，从总体来看，果不出所料的是，在海陆丰人与非海陆丰人之间，有两种绝然不同的反应，海陆丰籍的网友，出于切身多年的感受，多数支持该文观点；非海陆丰网友，大多数从自己的认知度出发，对该文持反对或质疑的态度，可以说两者在这件事上起了不小的“文化冲突”。
在此，首先我承认在该文中部分观点有所偏颇，言语有所过重，然而从总体意思来看，该文表达的意思却很明确：那就是不希望珠三角的记者大人们，再胡乱以“海陆丰”为概念刻意去炒作“负面新闻”（不是为监督，而是为吸引眼球）。
看了一下对该文的各种回复，可谓五花八门，什么“五毛党、官家走狗”之类的评论都有，也有朋友以失望的口气说：“幽壹啊，你怎么会写这种文字呢？”是啊，如果单从文字来看，确实与我一贯的文字主张有所不同，算起来，这么多年来也着实写了不少针对海陆丰时弊的文字，大多数都是直指海陆丰官场的黑暗之处，这篇文字确实有点方向不同。不过我前述那篇文字，非是荷兰蒙急速上升，一时冲动之所为，而是有所思虑之后而写，因此在再次多言之前，幽壹需要声明的是：本人无意为该局长的所作所为辩护什么，只是从一名海陆丰人的角度出发，谈谈自己的看法而己。另外，本人认为也没必要“条件反射”地认为凡是指责“当官的”的事情就一定是对的，还是就事论事比较好。
现在先来看看媒体指责该局长的几个要点吧：“借葬礼收钱敛财、阻碍交通、送葬队伍长达一公里、做为领导没有起到移风易俗的带头作用”等，现在且一项一项来分析。
关于“借葬礼收钱敛财”一事，有些媒体说成是帛金，这是不对的，正确的称呼是“奠仪（份钱）”。海陆丰这种白事收奠仪的传统（有说是起于彭湃的农会时期）已有相长的一段历史，原意是为了“互助”的意思，主要是为了避免穷苦人家死后无钱收葬。在农村的话，现在是收钱的多了，要是在往常则都是收谷子。在葬事当天，往往一大早会有专门的人，挑着萝筐一家一家去收，按人丁计算，每人多少斤谷子，一般来说，哪怕是两家平时有点矛盾（只要不是不共戴天的仇怨），这时也照样要出谷子。除了送奠仪之外，如果是农村人死了，村里的叔婆伯敏还要去主人家无偿帮忙。另外像陆河的农村，农村死了人，每家还要轮流帮忙扛棺材（也可以出钱请人代）。这些都是源于过去的人力财力不够发达，大家为了互助而形成的一种民间制度或曰传统。
至于同单位的有人长辈过世了，一般同事都会或多或少有所表示，这不一定是因为主人家是什么官职就送的，主要还是源于上述的传统习俗。媒体说该局长借机敛财，但是我想如果他真的要敛财，就不会将数目张榜公布了，且按海陆丰的传统来看，极少有人会靠这个来敛财或行受贿（至于该局长有无暗中趁此受贿，我就不敢保证了，这还是交给检查机关吧）。至于将所收的奠仪张榜公布，也是海陆丰丧葬习俗中常有的事情。总之，个人觉得单从目前的新闻报道来看，并无太大的不妥之处。
第二个是该媒体中所说的“阻路”一说，其实也是很荒谬。实际情况是：并不是因为他是什么局长就可以阻碍交通，而是任何一海陆丰人家里办丧事都可以阻路或都会阻路，人们对此普遍是谅解的。在幽壹的记忆中，早些年实行土葬的时候，谁家办丧事，等棺材出殡的时候，近路是照例不走的，非要选一条最远、最便于人们围观、周围居民最密集、最热闹的路线，一大伙人抬着棺材，沿途一路大放鞭炮，绕个大圈才上山。这就是海陆丰的传统习俗，不分是否当官；也不分是贫是富，都崇尚“风光大葬”，为的是彰显儿女们的“孝道”。
现在再来谈谈“送葬队伍长达一公里”的事情吧。记得早前在海陆丰，除了亲朋好友送灵之外，稍为有钱的人家（无论官员还是平民），还会请些中西结合的“哀乐乐队”，以及请一些专业治丧的团队（年轻女子），先打扮一番，然后待出棺材出殡的时候一起“哭灵”。甚至还有不少人家会花上一些钱，请几十个小学生，一字排开，每人扛一条灵幡跟随在送葬队伍后面一起“送灵”。这样算下来，不要说长达一公里，就是几公里也不罕见。这一点确实跟什么官职没太大关系，主要还是地方习俗在做崇。
最后再说“作为领导干部没起到移风易俗的带头作用”。说这种话的人，多少有点站着说话不腰疼的味道。试问，海陆丰几百上千年的传统，岂是一纸公文说变就变的？在海陆丰当今土葬（秘密）仍盛行的情况下，这位局长公开让老母“火葬”，其实已经有这方面的带头意识了。海陆丰人受中华传统文化影响相当大，尤其讲究“孝道”，最惧的就是被别人在背后指责“不孝”。传统毕竟不是说改就改，在周围大多数语境都要求“大操大办”和“张扬孝道”的情况下，片面要求个别人一下子移风易俗（尽管他是地方官员），不事张扬、偷偷地把老母火葬了事，恐怕也很难说得过去。
综上所述，可以发现这件事有很大程度上是媒体的“文化误读”造成。当然，对于海陆丰这些传统的丧葬习俗是否已经成为“陋俗”，是否有需要改进的地方？在幽壹前文中已经说过，这是一个见仁见智的话题，值得商榷。幽壹个人认为，地方习惯并不是说就一成不变，恒古长存，对于一些不合情理之处，确实需要早日改进，起码没必要搞成这样铺张浪费，“大操大办”的主色调也与当前国家力倡“节约”的方针政策相违背，不过改变也需要时间，不能违背客观条件，要求一下子就完成转变。
基于多年的观察，个人发现部分珠三角的媒体确实喜欢以“丑化、唱衰”海陆丰为乐，对于海陆丰，好的方面照例是不报道或低调报道，不好的事情则肯定会整个吸人眼球的题目抢着报道。如果不是担心这样的报道不能服众，该篇新闻报道又何必在最后加上“当地人说这种行为在当地很正常”的一段话呢？总之，个人实在是很反感像这种为了发行量，刻意把“海陆丰”当成恶意炒作对象的作法。
当然，归根结底还是我们每一位海陆丰人要除旧布新，自强不息，早日把自己的家乡建设好。相信只要把家乡建设好了，像这类“负面新闻”自然会降下来，海陆丰将不再只是和无休止的黑暗挂在一起。（QQ：33079930）
幽壹
2009年5月25日于深圳 海陆丰不是“负面新闻”的温床．
好像表达不是很恰切 领导干部的先锋模范作用。
其实厚葬全国都有，没有最夸张，只有更猖獗。标准还不是富人定出来的，不要把地方风俗说的那么的神圣吧。我观察过农村的一些风俗，是有些是旧俗，但大多还是吃饱了饭后一些人鼓捣出来滴，主要是一些丧葬业者发明出来的。有些偏僻的农村恐怕只剩下他们这些就业留守人员了。
[ 本帖最后由 30000 于 2009-5-25 17:34 编辑 ] 只要钱和人来得合法合情，管他几公里！有时候可能非其局长儿子问题，可能系其另一个富翁儿子问题！
一句话，孝心可嘉！ 话说回来，广东省确实不重视非珠地区，认为珠三角一条村一个镇可以和你一地区比，发展珠三角就行了。
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