丰顺埔寨正月十五迎景
align=center]埔 寨 迎 景http://www.kejiay.com(客家缘网站)
序：
广东丰顺县埔寨正月十五元宵夜，以烧火龙、迎花杠（迎纸花）、迎景揭开不眠之夜。埔寨迎景是由人抬着“景”杠（小舞台），舞台内道具是类似木偶的人物或动物等，通过艺人台后操纵偶各关节（以偶用杆、枝、线等相连），达到简单动作的表演效果。埔寨迎景不同于大埔大麻的以真人化妆表演的“迎景”民间活动；与中国木偶操作有相似之处，保留和发扬木偶表演特征。如提线木偶由提线达到表演目的；杖头木偶由表演者操纵一根命杆（与头相连）和两根手杆（与手相连）进行表演；铁枝木偶艺人幕后操纵与偶相连的铁枝达到表演效果；布袋木偶以手分拳、掌，食指入头颈，中指、拇指操纵双手，构成各种动作。现有的木偶一般是以戏剧或片段为主题表演，埔寨迎景表演则是表演人或动物的某一个动作，如农夫抽烟，农夫口中会不断喷出烟雾。埔寨迎景这一民间艺术表演在“文革”后就中断了（1968年有一次回潮），现在已经有四十多年很少人提起它，也没有留下文字或照片，曾经向老艺人家属要求帮助找寻“景”的道具，但一无所获。埔寨迎景是一种独特的民间艺术，这一民间艺术应该得到保护和发扬。
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一. 迎、景析
迎 ying【释义】 ①接：迎接｜迎送｜欢迎｜辞旧迎新。②面向着；正对着：迎面｜迎头赶上｜迎风招展。景 jǐng <名>(形声。从日,京声。本义:日光) 同本义 景,日光也。《说文》。景，居影切，读音“警”，意为“日光”。影，倚警切，读音“英”，意为“人物”，因日光而生的形，本出于景，故景、影音近义通。"(黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》。
迎景可以解析为，以迎送的方式展示因日光而生的形影，意为“人物”或偶，便是“迎景”。
埔寨村民一直继承和保留了古汉族先民语言、习惯、民俗等传统风格，之所以埔寨人叫“景” ，而不称它为木偶，是客家先民对“景”与古人对“影”的同样解释，大埔客家村民把以真人化装成宋代戏剧人物的游行，也同样称为“迎景”。
二. 埔寨迎景介绍
1.埔寨特色民间文化 ----- “迎景”
埔寨特色民间文化艺术集中表现在每年的春节和元宵节，如正月十五闹元宵内容就包括了（1）烧龙；（2）大锣鼓；（3）迎花灯等别具地方特色的民间文化表演。简介如下：
1、烧龙（舞火龙）：表演时间：农历正月十五夜，地点：埔寨龙升岽或各村寨的禾坪等开阔地。表演内容主要有：大犁、火焰、烧火斗、烧烟架、烧禹门、迎龙锣鼓队、火缆队、烧火龙表演。
2、大锣鼓游行：表演时间：大年初一或喜庆日子，地点：埔寨焕桥街及各村寨活动场所，表演内容为：大锣鼓队、标旗队、挑花篮（纸炮篮）、弦乐队、化装表演游行等。
3、迎花灯：表演时间为：正月十五晚，地点：游行至埔寨焕桥街及经过各村寨主要门楼、巷，表演内容为：门前挂灯笼、挂走马灯；领队赛花锣鼓，迎纸花、迎景等。
2.埔寨人“迎景”
埔寨人“迎景”有别于木偶戏，亦有相近之处。它是一种以轻型木质材料制作人物、动物等，用杆、枝、线等连接操纵各关节，完成人物、动物的简单动作及技巧表演，达到观众喜闻乐见为目的的场景表演效果。同时一杠景可制作几种人物、动物的动作技巧表演。埔寨的“景”主要以上新屋（寨名）兹爱叔，三房快志叔为主制作的“景”出名，特别又是车长下细香叔的“景”变化多样，最为好看了。
“景”的表演主要以人物、动物特征动作为基础，内容如：武士射箭，农夫踏水车，猴子撤尿，老汉抽烟、转风车、山羊相斗等动作添上小舞台的灯光布置。
每年正月十五晚上，各寨村民抬着１米多立方的“景”杠，布置上由老艺人早早制作好的 “景”，在赛花锣鼓领路下，过村过寨迎景，揭开了埔寨人闹元宵的不眠之夜。
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三. 埔寨“景”制作与表演
1、 埔寨“景”的制作
埔寨“景”的制作由以年久失传，有些老艺人已不在了，只能向八、九十岁老人们作了解和调查。埔寨最后一年迎景是在“文革”前的1965年元宵节，当时在“上新屋”和“焕桥街”看了两杠“景”，有猴子撤尿，老汉抽烟、武士射箭，农夫踏水车、孙猴子耍棒、转风车、山羊相斗等艺术表演内容。
“景”的制作是用一种轻型木质材料或竹子等制作人物、动物，高度在1尺左右，外表涂上彩色或穿上自制的衣服等道具，头、手、脚各关节做成活动的。如武士射箭，首先制作木质武士身体部分，然后把用木质制作的头、手、脚各关节连接起来，安装小弓箭，再把各动作部分装上可控制杆，达到控制射箭动作要求。
小舞台（“景”杠）宽约1.5米，高1米左右，深度在0.5米以上，内分三至四托（阶梯式）还在小舞台配上背景，画上山水、田地等。小舞台整体配上长条凳高度应超过2米，方便观看，两边配有供两人或四人的抬杠。晚上观看还要配有灯光，早期用煤油防风船灯做照明，后期增加了用干电池做电源的照明和灯光配景。
2、埔寨“景”的表演
每年的春节后，各村寨召集艺人开始制作“景”的道具，部分道具可以用上一年的重复使用，后期也有到潮安、揭阳等地购买一些偶的道具，但表演内容年年要有新颖，艺人们得花上几天时间，精心商量，细心试制各种动作，外人一般不得而知。到了正月十五元宵晚上，各寨由村民二至四人抬“景”，（另一至两人操作）。扛着“景”杠，布置好由老艺人制作好的 “景”，在赛花锣鼓领路下，过村寨穿街巷迎景。
“景”每到一处，在人群多的地方停放好（如“三角禾坪”、“焕桥街”、各村寨禾坪等），同时把灯光调好，操作艺人站在“景”杠后面凳子上，首先喊话，告知是那个村寨出的“景”，向观众问节日好，紧接着开始表演。“景”有单一偶表演，多数为多偶表演，如前托有猴子撤尿，中托农夫在踏水车，后托转风车等表演。三房快志叔曾经设计制作五梅大师“景”，是按照“和平堂”里壁画内容创造的，很有艺术感。
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张小春图文
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