客家女——中国妇女的楷模
客家女——中国妇女的楷模（秋枫整编）
http://blog.163.com/zhanqiqiufeng@188/blog/static/42294374200882211437137/
客家人原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。今天，国内的客家人，主要分布在广东、福建、江西、四川、湖南、广西、台湾等省区，其中粤东、赣南、闽西三角区有二十九个纯客县，是客家人的大本营；国外的客家人，主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区，所以有这么一句话，叫有人的地方就有客家人。
据历史考证，客家女是中国汉族女性中唯一没有过裹足陋习的女性，在她们身上闪耀着艰苦朴素、勤俭持家、坚忍不拔、聪明善良的光环。
一、吃苦耐劳
自古以来，客家人大多住在山区，“逢山必有客，无客不住山”就是这个缘故。由于田园稀少，土地贫瘠，谋生不易，因此男人多远走他乡，外出打工营生。于是，种田、纺织、操持家务、教育小孩等，都由女人一肩挑，这和忌讳女子到田间劳动，认为“女人到田间，连续旱三年”的华北一带的旧习俗相比，有着很大的差别。
客家妇女勤劳、刻苦与俭朴这一传统习俗，不仅在闽、赣、两粤客家大本营地区保留，就是远徙四川，乃至海外的客家妇女亦如此。我们知道，在过去，一般的妇女大都愿作男子的玩物，整日涂脂抹粉，除了替丈夫生育子女外，衣食住行一切都仰给于男子。惟有客家妇女，刷洗了这个耻辱，她们不依靠丈夫，大都能独自经营家庭生活，“自耕而食，自织而衣”，再加上养鸡、鸭、鹅、蚕或喂兔、羊、猪等，她们的经济也可以自给自足，曾有古诗曰：“妇人能蚕桑，家道当不穷”。客家妇女劳动强度大，往往“日出而作，日没而息”，少有闲暇之时，所以她们在妆束上尤为素淡，轻视粉饰之美，崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”， 其勤劳俭朴堪称表率。
客家妇女对女儿的教育很注重所谓“家头教尾”、“田头地尾”、“灶头锅尾”和“针头线尾”四项妇工。
所谓“家头教尾”就是要她们养成黎明即起，勤劳俭约，举凡内外整洁，洒扫洗涤，上侍翁姑、下育子女等各项事务都要料理得井井有条的意思。
所谓“田头地尾”，就是播种插秧，驶牛犁田，除草施肥，收获五谷，勿使农田耕地荒芜的意思。
所谓“灶头锅尾”，就是指烧饭煮菜、调制羹汤、审别五味，样样都能得心应手，学就一手治膳技能，兼须割草打柴以供燃料的意思。
所谓“针头线尾”，就是对缝纫、刺绣、裁补、纺织等女红，件件都能动手自为的意思。民间歌谣《客家好姑娘》就反映了这一习俗：
勤俭姑娘，鸡鸣起床。梳头洗面，先煮茶汤。
灶头锅尾，光光昌昌。煮好早饭，刚刚天亮。
洒水扫地，挑水满缸。吃完早饭，洗净衣裳。
上山捡柴，急急忙忙。淋花种菜，炖汤熬浆。
纺纱织布，无离间房。针头线尾，收拾柜箱。
无说是非，无取荒唐。爱子惜女，如肝如肠。
留心做米，无谷无糠。人客来到，细声商量。
欢欢喜喜，捡出家常。鸡蛋鸭卵，豆豉酸姜。
有米有麦，晓得留粮。粗茶淡饭，老实衣裳。
越有越俭，无贪排场。就无米煮，耐雪经霜。
捡柴出卖，无蓄私囊，无偷无窃，辛苦自当。
无怪丈夫，无怪爷娘…能够咁样，真好姑娘！
在客家地区，懒惰的妇女则要被人讥笑为“懒尸麻”。民间歌谣《懒尸妇道》，就非常形象而又辛辣地讽刺了懒惰贪谗的女人：
懒尸妇道，讲起好笑。半昼起床，喊三四到。
日高半天，冷锅死灶。水也不挑，地也懒扫。
发披髻秃，过家去嬲。说三道四，呵呵大笑。
田又不耕，又偷谷粜。家务不管，养猪成猫。
上墟出入，一日三到。煎堆扎粽，样样都好。
无钱来买，偷米去调。老公打哩，开声大嚎。
去投外家，目汁像尿。外家伯叔，又骂又教。
爷骂无用，娘骂不肖。归不敢归，嬲不敢嬲。
送回男家，人人耻笑。假话投塘，瓜棚下嬲。
当年娶她，用银用轿。早知如此，贴钱不要！
曾在客家地区居住多年的美国传教士罗伯·史密斯所著的《中国的客家》一书中就说：“客家妇女是我所见到的妇女中最值得赞叹的。如果你是初到中国客家地方住居的，一定会感到极大的惊讶。因为你将看到，市镇上做买卖的，车站、码头的苦力，在乡村中耕田种地的，上深山去砍柴的，乃至建筑屋宇时的粗工，灰窑瓦窑里做粗重工作的，几乎全都是女人。她们做这些工作，不仅是能力上可以胜任，而且在精神上非常愉快，因为她们不是被压迫的，她们是主动的。在没有什么财产的家庭里，男子既无支配妻子的动机，妻子也不能依赖丈夫生活。应该说，以‘出得厅堂，入得厨房’和勤劳、刻苦与俭朴著称于世的客家女是‘妇女创造文明’的象征”。
二、贤良贞淑
客家妇女温柔顺从的性格也是很典型的。许多妇女的丈夫远走他乡，有的一走多年或无钱赡家，但她们都能独当一面，养育老小，维持生计，更可贵的是毫无怨言，把这些看成是自己的本份和义务。客家妇女吃苦耐劳，能独立门户，还刚中有柔，温柔贤慧，包含了“孝顺公婆”、“敬重丈夫” 、“疼爱子女”等内容。
客家妇女对丈夫是非常尊重和顺从的。在客家妇女心目中，丈夫是家庭中的顶梁柱、主心骨。一旦成为正式夫妻，她们便全力支持丈夫的事业，毕生辛苦而毫无怨言，真可谓“贤内助”。当丈夫遇到困难时，做妻子的便主动为丈夫 出主意、找问题、想办法。当丈夫处于紧急关头时，做妻子的更是挺身而出，分担丈夫的压力，在精神上给丈夫支持。客家妇女在生活上也是善于体贴丈夫的，时刻照顾丈夫的饮食起居。丈夫外出叮嘱冷暖；丈夫有病，陪伴看护，请医拿药。客家妇女对丈夫的过错还常表现出宽容，尽量顾全丈夫的面子，不伤他的自尊心。她们以为家丑不可外扬，丈夫有了错让他在自省中认识错误。客家妇女贞操观念很强，她们普遍以为，婚姻是命中注定的，不管丈夫好坏，都是自己的终身依靠。有的人丈夫出洋谋生，几十年才回来，而做妻子的仍一直坚贞自守，等郎归来。日本学者山口县造在他所著《客家与中国革命》一书说：“日本女人以温柔顺从著称于世，而客家妇女亦毫无逊色。而且我们可以说，日本妇女之所以温柔顺从，是病态，因为她们的生活，须依靠男子，不能不藉此求怜固宠；而客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们都能独立生活，她们这样做，纯然是真挚的爱，和传统的对丈夫的崇敬……”。客家妇女对丈夫体贴、支持、理解，以至宽容、忍让、合作、协调，是她们“贤良“的表现，她们的献身精神，是客家婚姻比较稳固的重要原因。
客家妇女的“贤良“还表现在对子女的疼爱与教育上。客家妇女对子女极其爱怜，为让孩子长命百岁，还常常在孩子出生时便到观音庙中许愿，以为这样之后，就会得到观音娘娘的保佑。在那缺吃少奶的年月，为让孩子多得到营养，当母亲的还常拖长喂奶期，以至有的孩子在三四岁时还跪着吃奶。为了把孩子教育成能适应各种艰苦环境的人，客家妇女又总是耐心地、手把手地教以各种技能，培养他们吃苦耐劳的精神。英国人爱德尔在所著《中国访问记录》中说：“客家妇女是中国最优秀妇女的典型”。
三、聪明勇敢
客家妇女受教育的机会较之男人少，但她们的才智却令人惊奇。有些只字不识的妇女，既善于心算，又善于对歌。一些妇女还能赋诗填词，范荑香、黎玉珍、叶碧华被誉为“岭东三大女诗人”，可谓粤东客家女辈文坛之姣姣者。梅州才女叶碧华临终前给丈夫和儿子的临别赠言（ “妾别良人去矣，大丈夫何患无妻，倘他年重对婚姻，莫向生妻说死妇。/儿随严父卧哉，小孩子终当有母，待异日再承慈训，须知继母即亲娘”） 可谓名垂千古。客家妇女崇尚有文化的人，她们认为理想的丈夫就是读书人。有民谣曰：“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘……”，意思就是以月亮比喻“秀才娘”，即只有读书人才能娶到象月亮般漂亮的老婆。所以她们重视知识，尽管自己接受文化教育的机会不多，但是，生活再苦也要挣钱来支持丈夫和子女读书，正如乡谚所云：“喉咙省出缴子读，只望孩儿美名扬”，这正是客家读书人特别多，知识分子遍布海内外的重要原因。
客家妇女不仅勤劳俭朴、聪明尚学，而且勇敢英武，不怕牺牲。唐末黄巢起义与葛藤坑的历史传说云：在昔，黄巢造反，隔山摇剑，动辄杀人；时有贤妇，挈男孩二人，出外逃难，路遇黄巢。巢怪其负年长者于背，而反携幼者以并行，因叩其故。妇人不知所遇即黄巢也，对曰：闻黄巢造反，到处杀人，旦夕且至；长者先兄遗孤，父母双亡，惧为贼人所获，至断血食，故负于背；幼者固吾生子，不敢置侄而负之，故携行也。巢嘉其贤，因慰之曰：“毋恐！巢等邪乱，惧葛藤，速归家取葛藤悬门首，巢兵至，不厮杀矣”。妇人归，急于所居山坑迳口，盛挂葛藤，巢兵过，皆以巢曾命勿杀悬葛藤者，悉不敢入，一坑男女，因得不死。后人遂称其地曰葛藤坑，今日各地客家，其先，皆葛藤坑居民 。（据客家各姓家谱记载，葛藤坑，其地在福建宁化石壁村。）
在中国近代与现代史上，涌现了许多杰出的客家女。略举如下：
洪宣娇
广东花县人，太平天国洪秀全的妹妹，清朝最有名气的女英雄之一，幼时就会使用兵器双手都能使枪，有“神枪手”之称，是太平天国女兵首领。
何香疑
广东南海县人，原国民党左派领导人廖仲恺夫人，中国国民革命委员会主席，一位坚定的爱国主义者。1905年，参加中国同盟会，是最早的女同盟会员，是孙中山革命事业的忠实随者，她一方面参加革命一方面致力于书画艺术。
李贞
湖南济阳人，有“开国女将”之称。1926年投身革命，1927年3月加入中国共产党，建国后曾担任许多重要职务，1955年，被授予少将军衔，是我国第一位女将军。
贺子珍
江西永新人，大革命前后入党并投身游击战争，是井冈山第一位女党员。1928年与毛泽东结合，共同度过艰苦的革命岁月，是中央红军长征中“三十女杰”之一。
康克清
江西赣南万安县人，朱德元帅的夫人，一位智勇超群的女性，参加过著名的二万五千里长征。第五、六、七届全国政协副主席，中国妇女解放运动的卓越领导人，无产阶级革命家，社会政治活动家。
韩素音
祖籍梅州，著名华裔作家，《同恩来传》的作者，二十世纪六十年代定居瑞士洛桑，是文革中能来中国访问的少数几位外国作家之一。她在中国出生，长大后奔走天崖，成为驰名国际文坛的著名作家，她撰写的大量作品和翻译作品深受广大读者欢迎。
郑晓瑛
福建永定人，音乐教授，新中国第一位女指挥家，曾任中央歌剧院首度指挥，中央音乐学院指挥系主任，是中国第一支“爱乐女”交响乐团的音乐总监和创始人之一。她经常担任国家重要演出活动的指挥。
黄婉秋
广东梅县人，著名表演艺术家，国家一级演员，政协委员，1961年，因扮演“刘三姐”一举成为一代人心中的偶像，与“刘三姐”结下不解之情，40年荣辱共兴都和“刘三姐”连在一起。2001年她与人合资创建了刘三姐艺术团，开始宣传“刘三姐”艺术团。
孙彩云
广东深圳人，1995年国际室内撑杆跳高赛奥林匹克之夜田径赛冠军。1995年到1996年曾11次破女子撑杆跳高女子世界记录和亚洲记录。
梁群
广东河源人，2003年5月登顶珠穆朗马峰8848.13米，成为登上珠峰的第一位汉族女子，被称为“站在世界最高处的客家女”。
何雯娜
福建龙岩人，2007年蹦床世界锦标赛女子网上团体冠军；2007年国际蹦床邀请赛女子个人季军；2008年北京奥运会蹦床女子个人冠军，中国蹦床首金获得者。
http://blog.163.com/zhanqiqiufeng@188/blog/static/42294374200882211437137/ ---何香疑,广东南海县人，原国民党左派领导人廖仲恺夫人---
将何女士列入?她为客家媳妇!
倒系陈香梅女士为廖之表妹!
[ 本帖最后由 linqifeng 于 2009-1-10 23:05 编辑 ]
页:
[1]