客家俗谚说解：手心手背都係肉
手心手背都係肉
语意：多用于形容父母对自己的子女绝不厚此薄彼，因而家庭和美。借指为人处事公平公正，使各方面都得到亲情般的照顾，因而获得大家的爱惜。而用于企业管理，则要求管理者善待每一个成员，确保人人利益得到满足的同时，人人都有所贡献。
封建时代，客家人在多子多福思想的诱导下，一对夫妻平均生育在四胎以上，所生子女少则三四个，多则十来个，无不承受着经济与精神双重巨大压力。由于家境多不富裕，衣食住行难免紧缺，稍有分配不均，就可能招致子女的抱怨，说爷娘偏心谁个谁个，而总是看轻自己一个。每每此时，为人父母者总是有苦难言，只好道一句“手心手背都係肉”，一来说明个个都是自己的亲骨肉，二来解释无心偏帮任何一个，只只都係宝宝贝。
为父母者，在子女未成年时，或许赖子、郎哥係手心，妹子係手背，而一旦女儿远嫁了，就妹子变手心，天天记挂着，日日盼望着，仿佛割走了身上一块肉似的，坐立不安，茶饭不思。
如今，年轻一代客家，一旦成年就纷纷外出谋生，近则东南沿海、珠三角、长三角，远则飘洋过海，遍及全球，一如其祖辈“过番”。“在家千般好，出门万事难”，因此，父母嘴上总是时常叨念着远在异国、他乡的儿女，而对守护在家园的孩子，由于日日相见，反倒少于提起。如若因此怨恨爷娘有偏心，实在是不明智。殊不知可怜天下父母心，父母之心总是向着弱者。
对子女间的大小事情，每当难以取舍的时候，父母也必定秉持“手心手背都係肉”的原则见分晓，让兄弟姊妹无所怨言，人人紧密团结，家家得以和美生活。
人多思欲，因此难免心神困惑，但如果贪念不断，所谓“人心节节高”，则心态终究要失去平衡，进而愤懑不已，以为全世界都在跟自己作对，越活越没有情趣，越活越多负累。
美国卡内基梅隆大学的西蒙教授，根据“手心手背都係肉”的原理，创立了著名的“管理均衡论”。
形如手心手背关系的“均衡”，是最基本的自然规律之一，无论是宇宙万物，还是人类自身，以及人类社会的政治、经济、文化关系都需要保持均衡，遵循着“均衡——失衡——均衡”的发展态势而迈向更高层次的文明。
自然世界以人类智慧不可比拟的神奇力量创造出了“均衡”，让世间万物在相互依存、相互作用之下，有条不紊地递进和延续。然而随着现代人类社会的崛起和一轮接着一轮的工业化革命，这种自然形态的均衡正在被打破，人类社会与自然世界的关系日趋恶化。同时，人类社会为了追求自身的发展和利益，各国、各区域乃至各个利益集团之间的纷争、矛盾也日益激化。因此，倡导“手心手背都係肉”的均衡思维、均衡管理非常重要，并且可不容缓。
面对全球气候的不断恶化，善待自然已经成为全人类的共识。推而广之，在家善待父母、子女，在公司善待上司、同事、部属，又或者身为公务员善待平民百姓，这样一来，和谐社会就不仅仅是一种构想，而终将成为一个现实。
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