更敬土地，还是更敬祖宗？这是个问题。
一直以来，我都以为我每年（只要在家）正月十五去拜祭的“大将爷”是我的祖先之一。一直以来我以为供奉大将爷神位的房间就是我们的祠堂。可是最近有人告诉我，那个“大将爷”不是人，是神，相当于土地神。那我说，我们村的祠堂在哪？难道我们村没有祠堂的？
答曰，有祠堂呀。就是你以前每天去琴江中学读书时经过的那残柱断梁那个屋，这是我们村的“中心祠”。
我错愕了，我一直以为那是神庙，原来却是调过来的。
这么说起来，我们在正月十五那天，要拜祭的土地神就有两个，一个是我们老屋前面伯公坳那里的“楼下伯公”，一个就是“下村”那里的“大将爷”。但我们从来没有拜祭祖先牌位的风俗，甚至，我连我们祖先的祠堂在哪里都搞不清楚。
失落，，，我是一个无神论有祖先者。原来，我曾经将我的许愿给了土地神而非祖先神。都说中国人是祖先崇拜，难道我们村是土地崇拜？
至于我们村的祠堂呢，一个中心祠堂是在败落中没人去理会，一个祠堂是被拆去梁柱去建大队部（政府办公地方），这还是村民自动去拆的而非上面的政治运动搞的。除了中心祠曾经在民国时候做过一段时间的学校，更多的时间是少有人去理会。而我们村的土地神庙，除了在无神论年代中被冷落过一段时间外，其它时间都受到村民们的钟爱。
看看人家粤人的村落，一条村几十幢祠堂的我都见识过。人家才是真正的祖先崇拜呀。
难道我们更敬土地？不爱敬祖先嘛？也许，祖先在天堂没有变成神吧。 小时候有听过：shai祖公的.
毛太爷的文革后这习惯谈了许多.
现在没人牵头，也不搞了. 向来是天地为大，但凡年节祭拜仪式中，都是先拜天地神明，后拜祖公祖婆。我那里既没有神坛，也没有祖先牌位，老屋庭下对着大门拜就算是拜天地神明，反方向对着天主壁拜就算是拜祖公祖婆。
听上一辈人说，祠堂是有的，文革时清理殆尽，此后再无复建。祭祀活动都集中在八月的铲地中，有单家的，也有举族的。举族铲地绝对是一年当中的盛事。
也有为数不多的以树为化身的王公伯公，集体祭祀活动也有，但不是每年都举行。所以，总体感觉，在我那里是更敬祖宗的。
县城又不是农村所能相比的，看看紫金的祠堂一条街就可以看出，客家人还是更敬祖宗的。https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=52542&extra=page%3D1 近年我们那都有修复祖宗堂
敬祖宗，也敬天地神明 我们哪里一直是拜祖先最隆重 不过拜祖先之前都是各家自己先拜神 就是对着东方拜 摆个桌子上面摆三牲
一般拜神是上午 拜祖先是中午或者下午 时间由村里德高望重又懂点的人选个吉时 天地君亲师，所以上午先拜天地，中午下午再来拜祖先。 那个地方的人都敬祖宗，但更敬就不一定。
有很多地方的人敬祖先，更敬上帝。没有那个地方的人会忽视祖先的存在的，只是对于太过遥远的祖先，让上帝代替他的位置罢啦。 先拜天地，再拜祖公，最后拜观音
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