“东江话”或“水源话”有哪些与梅州话不同的特点？
从目前各地专家对广东客家方言调查所得的资料来看，按声调可分为三种类型（详看调类、调值表）：第一类：
地 区 阴平 阳平 上声 去声 阴入 阳入
梅县 44 22 31 52 1 5
兴宁 44 11 31 52 2 5
惠东 44 11 31 53 1 5
东莞清溪 33 11 21 42 22 55
增城（程乡话） 44 11 31 53 1 5
第二类：
地 区 阴平 阳平 上声 去声 阴入 阳入
新丰 44 24 31 53 1 5
曲江 44 24 21 42 12 45
连山小三江 44 13 31 52 21 5
增城（长宁话） 44 24 31 53 1 5
第三类：
地 区 阴平 阳平 上声 阴去 阳去 阴入 阳入
惠州城 33 11 35 213 31 31 35
河源源城 33 31 35 13 55 5 3
龙川佗城 44 52 35 31 13 3
连平隆街 33 45 13 41 35 3
和平县城 33 45 31 35 3
新丰水源话 22 45 13 31 5 2
（笔者注：以上资料引自《客家话通用词典》 罗美珍、林立芳、饶长溶主编中山大学出版社出版
《新丰方言志》 周日健著广东高等教育出版社出版 《增城方言志》（第二分册）王李英编著
广东人民出版社出版 《粤中客方言的声调研究》侯小英撰 第七届国际客方言研讨会单篇论文） 从上述的分类可见：第一类客家话，以梅县话为代表，增城程乡话列入其中，主要特点是阳平为低平调“11”或“22”；第二类客家话，以新丰话为代表，增城长宁话列入其中，主要特点是阳平为中升或低升调“24”、“13”；第三类客家话，以惠城、佗城、新丰水源话为代表，主要特点是上声调为中上或低上“35”“13”，中降“31”的是少数。三类客家话当中，增城占了两类。第三类客家话目前在增城尚未发现，一但发现，那将是莫大收获。我在热切期待着。
对广东的第三类客家话争议最大。周日健教授在《新丰方言志》中曾论证水源话跟惠州话有许多相同的地方，又论证水源话比惠州话具有更多的客家话尤其是新丰客家话的特点。从而证明水源话完全可以是“客家话大家庭中的一个成员。” 同时在第二届国际粤方言研讨会论文《从水源音看惠州音系的归属》中，论证了惠州话属于客家话。这些论证，得到了当时广东语言学会会长詹伯慧教授的赞许。但南开大学刘叔新教授在《惠州话系属考》一文中，认为惠州话是受客家话影响较大的粤语。最近厦门大学侯小英博士在《粤中客方言的声调研究》论文中，从古全、次浊上去声字的演变等方面证明“惠城类的声调系统具有明显的客方言特点而跟广州话差别较大”。成书于1925年、鲜为人知的客家学的奠基著作《崇正同人系谱》则从历史来源的角度，指出：以惠州话为代表的水源话就是客家话，这与周日健教授等专家的论证不谋而合。请看《崇正同人系谱》卷一《源流》的记载：“考循州沿革，陈以前隶属于广州，隋开皇间始置循州，治归善。唐因之。五代地归南汉，改祯州。宋仁宗天禧四年乃改名惠州。至今仍之。而其民族实分为水源福建二派。水源者，东江之水发源于赣南，长宁、定南二县之间即其地也。赣省之水多北流，惟此一水南流，阙为东江。南转西行至东莞、增城、番禺间，汇于珠江而入海。此派民族殆为沿江而下者，中有福建一派，则殆由兴泉漳汀各州经过潮州而转入，其缘因当是地理之关系。而其语言亦有统系可寻：上游和平、连平、龙川、河源、长宁、永安等县，水源系也，其民殆纯为客语；偏东，海丰、陆丰二县，福建系也，其民则福佬语而解客语；首县归善则客语归七八而间有福佬语；府城则为土客相间之语。至博罗则客语居多而亦有土客相间之语。此循州民系之大略也。而惠州府志又云：‘旧俗惠民多居南雄，因元兵将至，中元节预十四日荐祖，次日避兵，故居惠，犹循其俗’，则又有来自南雄一族矣。而亦皆纯客语也。”这一明确记载，大概可以为几十年的争论画上一句号了。
这是发表在客家论坛-学术论文专区的一篇关于增城客家的文章中的一部分内容，详见：
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=62658&extra=page%3D1 文章提到“厦门大学侯小英博士在《粤中客方言的声调研究》论文”，这说明在客家话内部，在声调方面，除了五华客家话、海陆丰客家话，粤中客家话（东江话、水源话）声调特别也是一个特点。
声母韵母方面，除了有撮口呼外，东江话、水源话还有哪些特点呢？ 大部分的粤语，以及赣语中的南昌话，有撮口呼。相反的，粤语中的钦廉片和抚州赣语没有撮口呼。
[ 本帖最后由 hd136302 于 2008-10-24 22:07 编辑 ] 非敷奉母多数读唇齿音；非组声母 读 p/ph的略少于梅州，闽西：例如-----放飞伏 读f
微母读同明母，梅州则有少数不读m-，读v
溪母的读擦音范围更广，“快轻欠哭”等在客家话比较少见擦音化，可能是粤语渗透的结果。
韵母特点：魂桓合韵，村=川，孙=酸
半数以上地点有撮口呼
部分果/止字白读oi韵: 我舐
开口元韵有合口成分： 其中河源因调查字比较多，材料更加充分：键健言轩献 都是 yen韵。
多数地点浊去归阴平
多数地点 浊上字白读层 读 阴去调 这些作为 客家话 的次方言，是可以容纳的，其他重要的音韵特征如客家话。
【从纯粹语言特征的角度来看，粤中本地话更多地与客家话接近，比如普遍缺乏阳上调，有5个地点浊上字的口语用字读如阴去调；次浊声母字不完全读同阳调，有些字与清声母字同调；阴入未分化，如同客家话。特别是全浊声母今读塞音、塞擦音者一律送气，这是客家话大面积一致的特点，粤中本地话与一般的客家话表现完全相同。韵母方面，效摄一二等则不再区分，这与兴宁、梅城、惠阳等地客家话相同。元音无时长对立，流摄一三等仍互相区别；效、山、咸三摄三四等字的主要元音保留，i介音独立存在；合口二等读同开口等等，这些特点往往辖字范围广，特征显豁，反映了语言面貌的大局。把粤中本地话看作粤语，面临的困难更大，照刘叔新先生的思路，如果粤语接纳了粤中本地话作为下位的变体，那么可能会导致粤语概念的瓦解，甚至梅县话也可以算入粤语的范畴了。】
---------河惠本地话概略，严修鸿，2008，收入《客家古邑：龙川》，出版中 跟在梅州的源城区来的某 MM通过话，认真听感觉还是很好沟通的。 认识一位已在源城安家多年的mm，来自五华，已经不怎么会讲五华话，多数时候讲河源话了。 刘叔新著《东江中上游土语群研究》将惠城话、源城话看作是“惠河系粤语”。
[ 本帖最后由 hd136302 于 2008-10-24 22:29 编辑 ] 豐順湯西和揭西五經富是不是屬於第二類 本帖最后由 huangvudik 于 2013-5-13 14:07 编辑
其实有撮口呼，有声母f，我也认为不影响认定为闽南话。所以，不能凭着水源话有撮口没有f，就否定和客家话的联系。 hd136302 发表于 2008-10-24 22:05 static/image/common/back.gif
刘叔新著《东江中上游土语群研究》将惠城话、源城话看作是“惠河系粤语”。
[ 本帖最后由 hd136302 于 200 ...
他怎麼不拿我們海陸豐客家話做參照呢？分明是選擇性的！
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