我们要如何对待类似于“惠州话同广州话接近而与客家话疏远”的观点
我们要如何去对待类似于认同“惠州话同广州话接近而与客家话疏远”的观点以及持这类观点的那些人？我认为作为热爱客家文化的人们应该审慎地去看待这个问题，应该警惕这类观点的炮制者。这类观点的存在以及能够获得一些人的“认同”往往都有一些“理由”和“论据”，我们不妨静下心来深入地去分析它，了解它的背景，了解它的目的。
我们不应该说一些诸如“自己都不认同，别人也无须去勉强”、“不过要是真的不认同了，就算了，客家人只有认同，才是真的客家人”等等带有消极悲观的情绪化的话语，思想上更不应该有如此倾向，这样只能中了一些带有目的的反“客”人士的下怀，让其窃喜不已。
我们要反问一下：那些持着所谓的“惠州偏向<广府>的<认同>”观念的民众有多大的“认同”范围？所依仗的“认同”依据是什么？其“惠州话同广州话接近而与客家话疏远”观点的“理由”和“论据”站得住脚吗？
提一下题外话，在省行政区域的强势文化的侵蚀过程中，在一些居心叵测依仗着地域势力霸占着各种公众宣传工具的反“客”份子们长期孜孜不倦鼓动反“客”言论下是否会有很大一部分的“认同”在这种潜移默化过程中形成的？如果有这种情况，那么，我们是否应该警惕这种“笔杆子杀人不见血”的方式？
在纠缠在这些反“客”言论的问题上的时候，热爱客家文化的人们的注意力也该转移一下了，我们更应该把我们的注意力放在如何去发展客家地区的经济，如何去获取应有的发声权利，如何去创新自身的文化体等等这些事情上面来，我们需博众之长补己之短，传承客家族群文化的菁华，坚决遗弃客家族群文化中的糟粕。当这些方面我们都能够取得长足的进步的时候，反“客”者们自会自讨无趣地龟缩回他们的老巢去。
热爱客家文化的客家人不是自大狂，热爱客家文化的客家人有一颗天放的心，崇尚自由，尊重各族文化，但他族文化在现时的体制下用近乎粗暴的方式来蚕食我们的文化的时候，客家人的硬颈精神促使我们由不得不起来捍卫我们所深深爱着的文化，各个种族、族群家人深信“百花齐放”的世界才是精彩的世界。在这个世界上，各种各样的种族文化、族群文化就象是人种的肤色一样各有各的美丽，就象是各种宗教一样永远有它存在的理由，它们之间是相互平等的，它们之间不可用孰劣孰优来评价它们。 粤语区 都容纳不了 惠州，传统的广府，自然地将 惠州 划入客家。
把惠州划入广府，会瓦解粤语这个概念的，那样成立的话，梅州又如何不是粤语？
学术界权威的粤语分类，都不包括惠州，就是明证。 网络观点，网友一家之言。
专家观点，没有几个专家认为惠州话属于粤语。 问题复杂了,从一些小事上看,已经露出了尾巴.
天下雷同的世界岂不是成了了无生趣、呆板无味的世界了么？？
天下雷同的世界岂不是成了了无生趣、呆板无味的世界了么？？ 东江菜系客家菜别称! 以紫金菜和龙川菜为代表! 盐 火局鸡 在广东省高校用的旅游专业课本中一般叫"东江盐 火局鸡" 。这篇文章的关键是指我们应该从一点一滴上去捍卫优秀的客家文化。
反对象“情系珠江”一样的那类份子，因为那类人从骨子里就是反动的。无论他是否做过一些好事或者说过一些好话抑或唱过一些颂歌都必须毖他，原则上就应该这样做。
惠州就是客家呀哈哈哈哈
惠州就是客家呀哈哈哈哈,惠州话从一数到一百和梅州话基本吻合,与我们和平话更是百分之百吻合,惠州话从一数到一百与广州话完全不同.提倡惠城客家人多用客家话交流,
提倡惠城客家人多用客家话交流,不管是本地口音还是客家主流口音,提倡惠城客家人多用提倡惠城客家人多用客家话交流,不管是本地口音还是客家主流口音,
提倡惠城客家人多用客家话交流,不管是本地口音还是客家主流口音,要不然惠州真的成为北方城市了
从一数到一百惠州话与梅州话基本一致,与广州话完全不同,国家地理学把惠州话归入客家早期方言是正确的客家话交流,不管是本地口音还是客家主流口音,要不然惠州真的成为北方城市了
从一数到一百惠州话与梅州话基本一致,与广州话完全不同,国家地理学把惠州话归入客家早期方言是正确的 这个介意很好哦!我到现在还没找到我现在身边的客家人交流呢! 04年那年我早就提出了拿我們台灣的海陸豐客家話去做比較，就可以知得，惠城話是不是客家話了！
此外，我有多次和惠州人通話的經驗，海陸豐客家話和惠城話是可以通話的！
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