原帖由 情系珠江 于 2008-8-29 17:17 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif[/img呵呵，一休蛋连何谓“文学”都不懂。本大猫当年并没有“回吴川”的问题，只是写出特定年代的一种普遍心理。
伟大的吴川，大学生过剩，找工作很难，只有经济水平达到珠三角的水平，才能有广阔的发展前景。能在吴川找到一份工作，也是不错的。哪像贫穷的客家山区，数量本来就少的本科生全跑光，而大专生、中专生在珠三角没办法找到如意的工作，倒是想在山区谋职，于是就有了山区招考公务员的学历只需大、中专水平的情况。某山区一次招考，一名中专生考了第一名，山中无老虎、猴子便称王的不入围大专生气坏了，怀疑有猫腻。考官也慌了，赶紧突击检查这名中专生的复习资料，再弄到一个地方“谈心”，确定确实是反应快，有一套背熟考纲的办法，才放心啦。
一休蛋，你不回陆河横挎着大包，重演《那山 那人 那狗》 ，你就是逃跑分子！
呵，傻虎小DD，不愧是范跑跑的兄弟，讲起“大道理”来，果然是头头是道，幽叔公这样的耕田佬哥，差一点给你糊弄了，，，
傻虎小DD，不管你怎么狡辩，你这种“视归无穿如死”的心态，伟大滴无穿人民是不会原谅你滴，，，珠三角白话人是不会接受你滴，，，看来只有继续“三不靠”下去喽，，，:lol
呵呵，一休蛋懂什么？幼儿园老师没教你？
“白话人”？呵呵，“广东人”、“广东话”(Cantonese)才是伟大的粤语群落、粤语的称谓。我们伟大的粤语白话，比南番顺的“咸水话”、“咸水歌”更接近广州话。知道什么是“咸水歌仔”吗？就是水上居民唱的，南番顺中以及东莞靠近番禺的地段，都有大量的水上居民上岸，这些地方的人实际上就是以上岸疍民为主，只是这些地方的人不肯承认，甚至还丑化水上居民，简直是反骨透顶。本大猫祖居地在东莞靠近宝安的地带，航海迁移到达吴川，航海者与“咸水”语族是不同的。知否？
“视归如死”是什么意思？就是费翔所唱的那种感觉：我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊。那是一种很正常的失落感。没有人会甘于一辈子都不挪窝，如果命运让你一辈子蹲在某个地方，当然就要耐得住寂寞，在平凡中发现精彩，在奋进中找到快乐。很多在一线奋斗，作出杰出贡献的人，难道就不想到条件更好的地方去发展？他们的可贵之处不是脑袋特别怪，而是无论身在何处，都努力干好工作。如果硬要扣上“以＊＊为乐”的枷锁，那不是以人为本。改革开放以后，对在边防海岛工作多少年的军人有照顾措施等等政策，都体现了这种以人为本的原则。
昂然奋进，寻求发展空间，与范跑跑抱头鼠窜是两回事。知否？一休蛋！
对范跑跑，一休蛋只会哭闹：范叔叔，你为什么扔下我们小朋友不管了，呜哇！
请看本大猫的分析：
轮船沉没，船长、船员绝对不能先跑，这是国际惯例，也有严格的法律约束。教师负有管理学生的责任，在危难时刻应该引导学生脱险，学生思想单纯、幼稚，当时只想着钻桌底躲起来，而范跑跑没有像其他老师那样呼唤同学们冲出去，而是只顾自己抱头鼠窜，既违反职业道德，也违反了教育法规。前文已述。
范没种一直在口沫横飞地讲出一套套歪理，如果因为这些歪理而抓他去坐牢，那才是法治的悲哀。然而，在法治逐渐完善的中国，是有这种言论自由的，不管他如何放屁，如何挑战道德，只要没有触犯刑律，都不会有什么问题。但是，范没种的言行，是违背职业规范的，实际上也是一种违法行为（尽管还没到触犯刑律、沦为犯罪分子的程度），违反了教育方面的法规。
先看道德方面的。范没种声称：“我这样做是想引起某些观点在思想界的讨论。一方面，我反对传统的‘孝文化’，提倡‘爱文化’。因为“孝”是一种不平等、是一种服从，是一种权力关系。在现实中，孝，往往流于一种外在的要求。但是，在我看来，孝，作为父母并无必要特别强调，因为他们也可能也做得不很好。而爱，则是一种平等的、真诚的情感”。你看，满口“爱爱爱”，非常堂皇。但实际情况如何？学生对他的评价是“胆小”、“爱学生不够”、“有些自私”，当然，这家伙教学水平可以，学生希望听他的课，这也是校长不愿意辞退他的原因。一个感情冷漠、对学生缺乏爱的人，满口“爱爱爱”，难道不觉得滑稽吗？一个声称连母亲都不救的人，能有母子之爱吗？范没种声称“孝”是屈从于权力，爱才是平等的，那么，为什么不能平等地看待母亲的生命？母亲的生命为什么就该漠视？范没种还说，“孝，作为父母并无必要特别强调，因为他们也可能也做得不很好”。你看，你看，这个典型的法盲，竟然不知道不管父母如何“不好”，作为法定的关系，你就要尽赡养义务，也就是必须“尽孝”，这是国际通用的法律原则。就算你对父母一点爱的感觉都没有，也要掏钱赡养，除非你身无分文。此外，网民指责范没种的屁话，主要是指责其无情无爱无义，并不在乎这小子孝不孝，就算他母子俩宣布脱离母子关系，法律上也是无效的。对于范没种这种冷血动物而言，老婆如衣服，可以说离就离，但亲子关系如骨肉，是一辈子都“脱”不掉的，范没种，你想“不孝”是没门的，就算你生在美国也是这个命，除非是在非洲的原始部落，那就光着屁股到处跑，来去自由啦。呵呵。
再看法律方面的。范没种狂妄之极，狂言“考教师资格证对我是一种侮辱”，无证上岗，无视法律。实际上，范没种在私立学校受青睐，只是其北大招牌，如果在高手云集的公立重点学校，就肯定干不过经过多重筛选的老师。本大猫接触过不少全国优秀教师，大部分的学历都不高，但教学水平全国一流，成绩非常突出。是骡子是马拉出来遛遛，范没种生怕考教师资格通不过导致丢脸，就虚张声势掩饰自己的胆怯，算是啥东东？学生对其评价“胆小”，是恰如其分滴。范没种会继续口沫横飞地发出“嚎言撞语”，但始终掩饰不住其胆怯的内心。既然胆怯，为何又胆敢挑战道德和法律底线，把自己打扮成“英雄”？他的校长卿老头说得比较中肯：范XX也是灾民，也像其他灾民一样有心灵受伤期，在情绪失控的状态下，出现极端思维。然而，人家的极端是大爱泛滥，痛哭流泪，而范没种的极端是笑口常开，满口歪理，同煲们该怎么看，心里是有数的。http://club.dayoo.com/read.dy?b= ... amp;page=3&n=20
范没种被辞退，并不是因为其言论，而是其行为已经违背道德和法律，不具备教师资格。
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[ 本帖最后由 情系珠江 于 2008-8-30 07:51 编辑 ]
原帖由 linqifeng 于 2008-8-27 22:04 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
看来虽然闽越族遗人珠江先生年纪一把,但知识面其差! 老惠阳地区包括现惠州,河源,汕尾,深圳,东莞! 所有在这些地区计客家人都系惠阳客家人! 哈哈...
呵呵，LIN大肉自命“炎黄贵胄”已经够好笑，还自称“惠阳客家人”:lol 。紫金话跟惠阳话根本就不同，刘叔新教授认为惠州话以及惠阳的陈江等个别镇、河源、紫金、连平等地的方言属于粤语，但从没认为惠阳话（绝大部分乡镇的语言）属于粤语。
http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=207943
粤方言研究的新著——刘叔新先生《东江中上游土语群研究——粤语惠河系探考》已出版
粤方言研究的新著刘叔新先生《东江中上游土语群研究——粤语惠河系探考》已由中国社会出版社2007年7月出版。
全书六章，16开本，共计486页。
目录
自序…………………………………………………………………………………………（1）
第一章概说…………………………………………………………………………………（5）
1.1土语系列的存在和身份问题………………………………………………………（5）
1.2确定的土语点及其分布状况………………………………………………………（6）
1.3各土语点概况………………………………………………………………………（8）
1.4基本的土语点系列…………………………………………………………………（18）
1.5问题及其解决途径…………………………………………………………………（21）
第二章历史背景……………………………………………………………………………（23）
2.1东江中上游土语使用者先民与粤东客家先
民迁入广东的时期早晚相距甚远…………………………………………………（23）
2.2东江中上游汉族土著先民与粤语使用者
先民入粤时期大抵一致……………………………………………………………（29）
2.3从历史背景得出的认识……………………………………………………………（34）
第三章语音…………………………………………………………………………………（36）
3.1土语群语音的概貌…………………………………………………………………（36）
3.2声调…………………………………………………………………………………（38）
3.3声母…………………………………………………………………………………（51）
3.4韵母…………………………………………………………………………………（72）
3.5语音系统的彼此相近及向粤语的倾斜……………………………………………（98）
第四章特殊基本词语………………………………………………………………………（103）
4.1土语群词汇研究的重要性和考察的基本途径……………………………………（103）
4.2土语间特殊基本词语的大同小异…………………………………………………（104）
4.3土语群特殊基本词语和粤语的近同………………………………………………（145）
第五章语法…………………………………………………………………………………（182）
5.1语法是不可忽略的末后一个考察方面……………………………………………（182）
5.2土语群语法特点与白话基本一致…………………………………………………（183）
第六章结论…………………………………………………………………………………（188）
6.1东江中上游土语群是粤语的一个支系——惠河系………………………………（188）
6.2占米话与粤北土语不影响惠河系的确立…………………………………………（191）
附录Ⅰ东江中上游土语声母一览表………………………………………………………（193）
附录Ⅱ东江中上游土语群主要基本词语对照表…………………………………………（197）
主要参考资料…………………………………………………………………………………（484）
后记………………………………………………………………………………………………………（486）
自序
当这本书稿编好页码，厚厚一叠放在书案上时，深深舒了口气。费力多年的艰巨工程，终于完成，不仅一阵松快，更是欣喜莫名。成果的获得，靠长期劳作的执着，靠各方面的帮助、配合，归到最深的根源上，更由于当初大工程愿想的萌发。
我虽出生于广州，广州话是我的母方言，但自小听惯了惠州府城籍的父母姑舅们的惠州话，留下了终生不会磨灭的语感。上世纪80年代初，在首次回祖籍地省亲的日子里，当听到一些亲友们说，惠州话这种土语现在吃不开时，我就问：“大家把惠州话看成哪种方言的地方话呢？”回答多是：“不清楚啊！反正是种没地位的土话！”个别亲友颇有主见地答道：“唔，我看是客家话的地方土语。我们说土语的人大都会说客家话，不是没有原因的。”听到这些说法，触动很大。既生疑窦，又有不平。作为东江首邑的广东名城，惠州历来流通的地方话，如今怎么能毫无地位，连本地居民也藐视它呢？不，惠州话岂能就在人们对它这种误解中沦落？！它该恢复应有的身份和地位。我心里久久这样自问自答，初步萌生了弄清家乡话系属身份的意向。
之后，读到一两篇并无足够根据而断定惠州话为客话地方分支的论文；而且陆续打听到，溯向东江上游那边有不少与惠州话近似的本地话，直至上游流域北部，也存在好几个这样的语点。于是进一步下定了调查研究中上游流域整个本地话系列的决心。
要作这种规模的远方方言调查，困难可是不小。首先，需要大量人力和时间。要从天津跑到遥远的东江地域，独力调查那么多土语点和相关的地方客话，当然是做不来的。只有一个解决办法——以当时计划给硕士生开设的“汉语方言调查”课来作拐棍。我历来主张，只要是语言学专业的硕士生，不管研究什么方向，都必须通过选习有关课程，提高语言学理论素养和取得田野工作的能力。所以有意鼓励硕士生修习方言调查或语言调查的实践课程。而广东东部东江一带，恰恰汇聚着北方学子们完全听不懂的粤客闽三大方言和众多土语，正是冶炼他们田野工作能力的最佳场所。因此，带领他们到东江地区上汉语方言调查课，就既使学生们在专业学习上得益，又能解决调查众多语点的人力欠缺问题。可说是一举两得的。
至于时间问题，远出外地活动会中断硕士生其他课程的听习，是一个莫大掣肘。利用暑假吧，无法抵挡南方炎热的侵害；利用寒假吧，参加者须放弃春节与家人的团聚。两难的情况下，为了利于工作，最后还是选择了后者。但是寒假不仅时段相对较短，当中地方上春节活动的八九天内还不得不停止工作。因此，时间相当促迫。每位调查者都必须春节前两三天结束一个语点的调查，春节后至北返前再调查完另一个语点。工作的紧张程度，可以想见。不过，春节师生返集广州，逛花街，游公园，放松休息了几天。
随行的硕士生，很能适应本地环境，与发音人建立起融洽的关系，不畏辛苦，兢兢业业，较快走上调查的正轨。他们主要承担起当地客话的调查任务；土话的调查，我亲自抓。不过当着实兼顾不上多个土语点时，他们个别人也能把土语点分担开。
就这样，一趟南下调查活动结束，只能完成三四种土语和两三种当地客话的初查。次年，在差不多同样的深冬时节，再带新手到东江流域，调查新的语点。如是几次重复南下调查，到第五趟活动结束，才算达到初步全面调查的目标。诚然，在这过程中，经受过一些挫折、意外，遭遇过不少困难、苦楚，可是大家都走过来了。各地干部、群众对下来师生的热情接待和支持，总使人深受鼓舞，百倍增强把工作干好的信心和决心。这里不妨简略记下一个感人的事例。
第四趟南下调查，春节休整后赴新点新丰县展开工作才两天，竟突然病倒——十二指肠溃疡复发。躺倒县医院病床后，几位发音人和县政府干部陆续来探看。住院4天，病灶出血未能止住，不得不转往广州治疗。一早登车时，医院大门前已聚着许多人——新相识的和未认识的当地干部、医护人员和其他人等。他们十分关切地来送别，都纷纷嘱我一路小心，多多保重。救护车快开动，只见两位护士快跑前来，把一大包柑桔放进了车里。我热泪盈眶，顿生愧惶：还没有给地方做成任何事就撒手，日后若不能重返旧地，把事情做完满，如何对得起这里的百姓们呢？
事隔4年，好不容易又得着时间，带一位硕士生第五趟南下广东。这回主要是补查，首站就选定新丰，实现了暗下过的心愿：在哪儿摔倒了，还要在哪儿爬起来！
多次调查的材料，装满了一大箱。可是却难有功夫加以整理，只得任其尘封。如此冷落下来，竟达8年半之久！2002年秋，在方言学界一些年青同仁的敦促下，东江土语研究才重新提到日程上来。经一整年时间对材料的整理、审察，发现记误和漏缺的地方相当多。于是决定再赴东江地区复查、补查。这时业已退休，虽尚有数位韩国博士生跟随，却不宜让他们在穷小乡镇里煎熬，自须独自上路，且自筹费用。这趟一人行动，倒也觉得轻松；只是复查、补查6个土语点，只能一个一个先后接着来，不可能同时并进，这就费时较多——竟耗了一个多月。2005年在正文撰写中，还遇到一两个存疑问题，无法落实。决定立即再只身赴相应地点——几个村镇——问清情况。
南下东江一带调查，前后竟是7次！对土语及客话的了解，一次比一次增多。东江中上游流域的山川、城乡，也由陌生而越变熟稔、亲切。一次一次，地方乡亲们给予的热情接待和支持，莫不转化成愈益强劲的鞭策。
如今，总算不辜负乡亲们和同行友人们的期待，完成了这项乡土方言的研究，以坚实的理据，论定了东江中上游土语群实为粤方言一支系的身份。本集子的问世，权可算作对那些大力支持过调查的干部群众的诚挚答谢吧！
先后参加过调查工作的人员——当时的11名硕士生（刘维群、谭达人、张田勘、周荐、刘艺、岳长顺、葛向列、国怀林、王吉辉、徐宗鸣、陈小明），都在不同程度上对实况的掌握作出了贡献。随马庆株教授攻习语法学的两位硕士生解晓楠、王梅芝，帮我打印出近300页的词语比照附表初样，不畏艰辛，耐心有加，精神可佩。是需要在此特别提出来，再次向她们深切致谢的！
2006年白露时节写于韵缕斋
－－－－－－－－－－－－－－－
至于东莞、博罗等地客家话，也和惠阳客家话不一样。而惠州城区、东莞、博罗的主流语言是粤语。一休蛋的陆河客家话，也跟惠阳客家话不一样，实际上带有很多闽语成分和部分粤语成分。海陆丰历来是独立的群体。
原帖由 情系珠江 于 2008-8-30 08:01 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
呵呵，LIN大肉自命“炎黄贵胄”已经够好笑，还自称“惠阳客家人”:lol 。紫金话跟惠阳话根本就不同，刘叔新教授认为惠州话以及惠阳的陈江等个别镇、河源、紫金、连平等地的方言属于粤语，但从没认为惠阳话（绝大部 ...
刘叔新教授系吾系傻瓜,捱吾敢肯定! 他可能有意去歪曲事实,话--紫金的方言属于粤语--,但相信他这句话计闽越族遗人珠江先生肯定系傻瓜! 全省人民都知道紫金系纯客县! 捱吾想去证明这一点,让紫金人民去笑料珠江先生吧! 哈哈...
原帖由 情系珠江 于 2008-8-30 08:01 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif至于东莞、博罗等地客家话，也和惠阳客家话不一样。而惠州城区、东莞、博罗的主流语言是粤语。一休蛋的陆河客家话，也跟惠阳客家话不一样，实际上带有很多闽语成分和部分粤语成分。海陆丰历来是独立的群体。...
闽越族遗人珠江先生对客家了解太少了,捱作为一个惠阳客家人,有责任给他上上课,让闽越族人进化加快!哈哈...
http://gb.chinareviewnews.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=55&kindid=1161&docid=100208563
客家民系形成的标志与客家学中的惠州
据光绪辛已年重修《惠州府志》：“惠州府，禹贡扬州南境，春秋战国为百越地，秦为南海郡地，汉为南海郡博罗县，……唐武德五年，曰循州，置总管府……五代属南海。干亨元年，改曰祯州。宋天禧四年，改曰惠州。宣和二年，赐名博罗郡，属广南东路。元至元十六年，置惠州路，属海北广东道。明洪武元年，曰惠州府，属广东布政使司。本朝因之，属广东，领州一，县九。”其所辖州一县九指：归善县、博罗县、龙川县、河源县、和平县、永安县、海丰县、陆丰县、长宁县及连平州。
自宋以后所称惠州，尽管州府名称分属屡有更易，但具体的地理范围却较为稳定，其四至约为北抵江西龙南、定南地界，东北连梅州、潮州，南面濒大海，包括现海陆丰、惠东及现深圳、宝安；西至增城，包括东莞至珠三角入海口。实指由粤东山区至入海口的大片丘陵地区。《方舆纪要》称惠州“东接长汀，北连赣岭，控潮梅之襟要，壮广南之辅邑，大海横陈，群山拥后，诚岭南之名郡也。”清御史李义北在《重修府城记》中有“惠之为郡，东扼梅潮之冲，西接汀赣之胜，北负浈韶之重，南瞰渤海之险，崇山奥壑，蛋鸟鲸宫……”所勾画的地貌殊属类同。
在客家学研究中，人们所引征的惠州地域概念，实际上正是此九县一州的惠州，而非目前的狭窄的惠州概念。在海外客家人地域概念中，也仍是这一旧的惠州概念，如各国均有惠州同乡会即沿用此惠州十属的说法作为入会人士的地域条件。这是一个较易混淆的概念...
[ 本帖最后由 linqifeng 于 2008-8-30 08:20 编辑 ]
呵呵，惠州府＝惠阳？文盲！广州府管辖范围北达连州，南至大海，广州府属下的县讲的都是“广州话”？春虫！惠州府属下的县，有讲粤语的，有讲客家话的，还有讲闽语的。惠阳话只是知惠阳县的话。惠阳人，就是惠阳县人。你自称“惠阳客家人”，十分搞笑。
惠州同乡会也不是“客家会”，而是以地域为标志的老乡会。
“客家民系形成的标志与客家学中的惠州”，一看这个标题就可看出其痴迷程度，客家学＝神棍学，是不争的事实。刘叔新教授的《东江中上游土语群研究——粤语惠河系探考》是在大量调查研究的基础上写成的，是有说服力的。
原帖由 linqifeng 于 2008-8-30 08:10 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
刘叔新教授系吾系傻瓜,捱吾敢肯定! 他可能有意去歪曲事实,话--紫金的方言属于粤语--,但相信他这句话计闽越族遗人珠江先生肯定系傻瓜! 全省人民都知道紫金系纯客县! 捱吾想去证明这一点,让紫金人民去笑料珠江先生 ...
呵呵，刘教授同志在全国一流的大学任教多年，著有语言学专著，退休后继续搞语言调查，继续出版专著，不是闹着玩的。紫金的古竹，是全县经济最发达的地域，其语言就带有明显的粤语痕迹。LIN大肉的老家则非常偏僻，应该还是客家啦，但那种话是代表不了紫金主流语言的。LIN大肉就冒充过蓝塘人，干嚎：蓝塘比古竹有钱！我就是！:lol
原帖由 情系珠江 于 2008-8-30 09:41 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
呵呵，惠州府＝惠阳？文盲！广州府管辖范围北达连州，南至大海，广州府属下的县讲的都是“广州话”？春虫！惠州府属下的县，有讲粤语的，有讲客家话的，还有讲闽语的。惠阳话只是知惠阳县的话。惠阳人，就是惠阳县人 ...
闽越族遗人珠江先生对广东地域概念太差了! 捱为了让闽越族人进化快点,给他上上课! 哈哈...
http://fzb.hcq.gov.cn/fzb/dq/ShowArticle.asp?ArticleID=247
70年代的惠阳地区汽车运输公司同时，公司还分管着惠阳地区属下的各个县（包括宝安、东莞、惠阳、惠东、博罗、河源、 陆丰、海丰、增城、和平、连平、龙川等12个县）的车队...
原帖由 情系珠江 于 2008-8-30 09:50 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
呵呵，刘教授同志在全国一流的大学任教多年，著有语言学专著，退休后继续搞语言调查，继续出版专著，不是闹着玩的。紫金的古竹，是全县经济最发达的地域，其语言就带有明显的粤语痕迹。LIN大肉的老家则非常偏僻，应 ...
闽越族遗人珠江先生知道少少假扮代表! 紫金县古竹镇为纯客镇! 麻计--其语言就带有明显的粤语痕迹。--,哈哈...
--刘教授同志在全国一流的大学任教多年,不是闹着玩的--
他玩吾玩系他计事,他将紫金话定性为白话,就系闹着玩的!闽越族遗人珠江先生居然当真! 请各位转告这个笑话给您认识计紫金人,让大家来笑料珠江先生一场!哈哈...
刘叔新先生专长在于 词汇学，对汉语方言的历史比较，从他的操作看来，属于生疏领域。
各人的侧重点不同，得出的结论不一样，是正常的。没有谁能做到通晓万物，也没有谁的观点能让所有人都接受。个个都认为自己论证足够，别人不行，呵呵。但旁观者清，刘叔新的调查证明了东江本地话与客家话有非常大的差异，而偏向于粤语，是介于独立语言、混合语言与粤语方言之间的一种语言。惠州人刘叔新对粤语了解很深，而对客家话没什么了解，正说明惠州话不是客家话。
转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=redirect&tid=62127&goto=lastpost#lastpost
原帖由 linqifeng 于 2008-8-30 23:14 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
闽越族遗人珠江先生知道少少假扮代表! 紫金县古竹镇为纯客镇! 麻计--其语言就带有明显的粤语痕迹。--,哈哈...
--刘教授同志在全国一流的大学任教多年,不是闹着玩的--
他玩吾玩系他计事,他将紫金话定性为白话,就系闹着玩的!闽越族遗人珠江先生居然当真! 请各位转告这个笑话给您认识计紫金人,让大家来笑料珠江先生一场!哈哈...
呵呵，整天出笑料的文盲LIN大肉，就懂得说“笑料珠江先生一场”，语无伦次，以其既反动又愚蠢的脑袋，是永远不知道这句话错在哪里的。有点文化的人也是不屑于告诉他的。就让他这样愚蠢下去好啦。
紫金古竹，语言复杂，以东江本地话为主，有少量村庄讲客家话、闽南话。
古竹有古竹的方言，跟客家话有区别，有点类似于粤语。http://zhidao.baidu.com/question/56823086.html
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=56756某管理区（行政村）的情况
紫金古竹语言新发现
以下是我跟一个古竹同学聊天时，那个同学的记录：
(403444933) 13:47:33
不过我们那有很多村都是讲闽南语的
(403444933) 13:53:03
是呀 我们那管理区（现在叫村）有七个村（现在叫队）吧，就我们村（队）讲客家话，还有一村（队）讲本地，其余的都是闽南语
403444933) 13:48:59
也不算本地人，他们也是迁移过来的，只不过比客家人早到
本地人讲的是古竹话，也就是你们说的“蛇话”。
(403444933) 13:58:36
闽南语的村落大多好战
一般我们很少跟他们来往的
转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=56756
原帖由 linqifeng 于 2008-8-30 23:10 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
闽越族遗人珠江先生对广东地域概念太差了! 捱为了让闽越族人进化快点,给他上上课! 哈哈...
http://fzb.hcq.gov.cn/fzb/dq/ShowArticle.asp?ArticleID=247
70年代的惠阳地区汽车运输公司同时，公司还分管着惠 ...
呵呵，这句最搞笑。LIN大肉大字不识几个，还要给别人上课；LIN大肉满脑袋原始社会的混沌蒙昧观念，还要教导别人使用现代化的工具。本大猫现在是无线上网，LIN大肉在干啥？
惠阳地区汽车运输公司的资料，现介绍概况，然后是：“同时，公司还分管着...”到了LIN大肉的爪子那里，成了什么样？“70年代的惠阳地区汽车运输公司同时，公司还分管着 ...” 呵呵，还蒙骗小朋友蒙骗得那么过瘾。
惠阳地区各县，只有惠阳县的客家人是讲惠阳客家话的，惠州市的人讲惠州本地话，其余各县有各县的方言，就算同一个县也有不同的方言。
拿运输公司的资料来，正巧又发现了客家山区拖累整个惠阳地区交通的情况。一个这么大的地区运输公司，只有两个成规模的车队。而全国先进的湛江地区公路局，普通公路交通在当时就居于全国前列。广东省运输公司属下各车队，湛江地区各县就有一个大规模车队，编号为50＊车队。我们吴川汽车运输站、广东省50＊车队的牌子是并列挂的，汽车报站用标准的勤务语。湛江麻斜车站也属于吴川车站的分站，由吴川管。
惠阳地区的车少，司机得意洋洋，开车飞快，横冲直撞，“9字头”（惠阳地区车牌编号15－9＊＊＊＊或45－9＊＊＊＊）的牛车在广州是很出名的。正如发达地区的人穿皮鞋还是布鞋都无所谓，但穷地方的人穿双皮鞋就一步三摇，呵呵。