靈渠運河的開鑿，中原文化加強嶺南正經文，粵東為最
二?
提起秦王朝统一岭南，人们马上就会联想到灵渠的开凿。秦始皇下令开凿这条沟通长江水系与珠江水系的运河，其历史意义非同小可，它大大加强了中原与岭南政治、经济、文化的往来，尤其是促成了岭南从渔猎文明向农耕文明的进步。灵渠一头是湘江的支流潇水，另一头是珠江的支流漓江，而湘江则为长江的重要支流，因此，两大水系在粤西桂北从此得以贯通。
然而，始终有一个不解之谜，标志粤西文化兴盛的古广信（两广正是因它而得名），是在西汉元鼎６年（公元前１１１年）之后才设立的，也就是秦统一岭南后１００多年。按理，灵渠凿通后，粤西、桂北当率先成为沟通中原的通衢，应当设立相应的行政建制，然而没有。反而在粤东这边，设立了龙川、博罗两个县，而四会则挨近粤中。所以，秦代的行政设置，侧重在粤东，而在粤东治理龙川的赵佗，后来更到了南海郡治所番禺，得到郡尉任嚣器重。后来，秦汉改朝换代，他自立为王，建立了南越国。
进一步还当追问，当年秦王５０万大军，兵分５路，到底是哪一路进入了岭南？而进入岭南的，又是经怎样路径大规模进入的呢？西线，有《淮南子·人间训》中载：“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕（瓯）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血几十万，乃发适戍以备之。”５０万大军，“伏尸流血几十万”，当所剩无几了，这难免有所夸大。后来，才有《史记》中所说：“秦兵大败。秦乃使尉佗（即赵佗）将卒以戍越。”
尉屠睢是“发卒五十万为五军，一军塞镡城之领（岭），一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。镡城为湖南洪江、靖州一带，乃“塞”，即以岭为要塞；九疑在湖南宁远县南，乃“守”而已；“处番禺之都”，即打到番禺止步；“南野”为江西南康县，在赣江上游；余干则稍远，即今江西上饶江古名，“结”者，即集结待命……
不少人是见书抄书，很少到实地考察，大都是想当然，因此也没人问，赵佗是如何到达龙川并建立县治的。其实，只要到实地走一走，就不难发现，如果说，沟通长江、珠江水系的西线在灵渠，那么，这边，也同样有一条东线。这东线便在龙川以北江西南部，赣江注入鄱阳湖连接长江，余干则在湖的一侧，溯赣江而上，进入其支流贡水，往南则是贡水分支桃江，经信丰等与安远著名的古圩鹤子圩只咫尺之遥，而鹤子圩则在定南水上，定南水又汇入了东江，这便顺流直下达龙川了。从余干、南康（信丰之西）经贝岭到龙川，主要是水路，一旦到了龙川，便可以作为中转站，大批物产便可以进入广东的腹地——其实，这条东线，在唐宋元明清年间，更成了交通的大动脉。
有人称在龙川发现了秦军几十万大军的下落，依据是在佗城拥有１３８个姓，４８个古祠堂。其实，这未必可作铁证，因为人的流动，在这两千年间实在是太大了。但是，古航道、古驿道的连接与发现，才是最终的物证。
而赵佗镇守龙川，正是他既善战，又能和辑百越，向南，稳定已控制的南越地面，向东，则可看住反复无常的闽越，这自是秦始皇的战略。而当时的龙川地境，含广东东部大部分，以及福建的东南角部分，东至九连山，西至福建云霄、诏安等县，北接江西、福建地界，南临南海，有“当江赣之冲，为汀漳之障，则古三省咽喉，四州门户”，为“水陆之要道”。
这样，加上粤北“中线”，也就是我们熟知的梅关古道，当年与中原相通的东、中、西三线也就比较清晰了，当年，西线广信周遭，于西汉年间，成为“中原文化与外来文化交流的重心”（罗香林语），这已为人所公认；而粤北于南北朝至隋唐宋年间，亦成为岭南文化的中心?熏自始兴、曲江、连县至英德等地，经济更是最先发展起来，这也成为了共识。那么，作为东线，于岭南最早立县的龙川，又担任了怎样一个角色？
著名学者谭其骧先生认为：“一地方至于创建县治，大致即可以表示该地开发已臻成熟。”他还进一步断定：“所以，知道了一个地方是什么时间开设县的，就大致可以断定在那个时候该地区的开发程度已达到了一定的标准。”
无论是广信（粤西），还是始兴、曲江（粤北）设县，都比龙川要后，有的甚至晚得多。这说明，粤东的文明开发，早于粤西与粤北，这是毋庸置疑的。
换句话说，中原文化南下并推动其文明开发，当是按东线、西线、中线的先后秩序进行的。也就是，粤东的开发，当是在最前边，中原文化的南下，最早产生文明发酵效应的，只能是龙川、博罗一线。只是，由于后来广信（粤西）、粤北的影响，掩盖住了这里曾有过的辉煌，从而让龙川在历史上淡出。就似珠江三角洲后来居上，比广信（粤西）、粤北更能汇聚岭南文明的光辉一样。
但是，历史毕竟是历史，一时的遮蔽，并不等于永久的忘却。当大京九把龙川当做南方又一重要的枢纽之际，人们也就免不了“旧事重提”，从而追溯并发掘龙川昔日的辉煌。
二
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提起秦王朝统一岭南，人们马上就会联想到灵渠的开凿。秦始皇下令开凿这条沟通长江水系与珠江水系的运河，其历史意义非同小可，它大大加强了中原与岭南政治、经济、文化的往来，尤其是促成了岭南从渔猎文明向农耕文明的进步。灵渠一头是湘江的支流潇水，另一头是珠江的支流漓江，而湘江则为长江的重要支流，因此，两大水系在粤西桂北从此得以贯通。
然而，始终有一个不解之谜，标志粤西文化兴盛的古广信（两广正是因它而得名），是在西汉元鼎６年（公元前１１１年）之后才设立的，也就是秦统一岭南后１００多年。按理，灵渠凿通后，粤西、桂北当率先成为沟通中原的通衢，应当设立相应的行政建制，然而没有。反而在粤东这边，设立了龙川、博罗两个县，而四会则挨近粤中。所以，秦代的行政设置，侧重在粤东，而在粤东治理龙川的赵佗，后来更到了南海郡治所番禺，得到郡尉任嚣器重。后来，秦汉改朝换代，他自立为王，建立了南越国。
进一步还当追问，当年秦王５０万大军，兵分５路，到底是哪一路进入了岭南？而进入岭南的，又是经怎样路径大规模进入的呢？西线，有《淮南子·人间训》中载：“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕（瓯）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血几十万，乃发适戍以备之。”５０万大军，“伏尸流血几十万”，当所剩无几了，这难免有所夸大。后来，才有《史记》中所说：“秦兵大败。秦乃使尉佗（即赵佗）将卒以戍越。”
尉屠睢是“发卒五十万为五军，一军塞镡城之领（岭），一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。镡城为湖南洪江、靖州一带，乃“塞”，即以岭为要塞；九疑在湖南宁远县南，乃“守”而已；“处番禺之都”，即打到番禺止步；“南野”为江西南康县，在赣江上游；余干则稍远，即今江西上饶江古名，“结”者，即集结待命……
不少人是见书抄书，很少到实地考察，大都是想当然，因此也没人问，赵佗是如何到达龙川并建立县治的。其实，只要到实地走一走，就不难发现，如果说，沟通长江、珠江水系的西线在灵渠，那么，这边，也同样有一条东线。这东线便在龙川以北江西南部，赣江注入鄱阳湖连接长江，余干则在湖的一侧，溯赣江而上，进入其支流贡水，往南则是贡水分支桃江，经信丰等与安远著名的古圩鹤子圩只咫尺之遥，而鹤子圩则在定南水上，定南水又汇入了东江，这便顺流直下达龙川了。从余干、南康（信丰之西）经贝岭到龙川，主要是水路，一旦到了龙川，便可以作为中转站，大批物产便可以进入广东的腹地——其实，这条东线，在唐宋元明清年间，更成了交通的大动脉。
有人称在龙川发现了秦军几十万大军的下落，依据是在佗城拥有１３８个姓，４８个古祠堂。其实，这未必可作铁证，因为人的流动，在这两千年间实在是太大了。但是，古航道、古驿道的连接与发现，才是最终的物证。
而赵佗镇守龙川，正是他既善战，又能和辑百越，向南，稳定已控制的南越地面，向东，则可看住反复无常的闽越，这自是秦始皇的战略。而当时的龙川地境，含广东东部大部分，以及福建的东南角部分，东至九连山，西至福建云霄、诏安等县，北接江西、福建地界，南临南海，有“当江赣之冲，为汀漳之障，则古三省咽喉，四州门户”，为“水陆之要道”。
这样，加上粤北“中线”，也就是我们熟知的梅关古道，当年与中原相通的东、中、西三线也就比较清晰了，当年，西线广信周遭，于西汉年间，成为“中原文化与外来文化交流的重心”（罗香林语），这已为人所公认；而粤北于南北朝至隋唐宋年间，亦成为岭南文化的中心?熏自始兴、曲江、连县至英德等地，经济更是最先发展起来，这也成为了共识。那么，作为东线，于岭南最早立县的龙川，又担任了怎样一个角色？
著名学者谭其骧先生认为：“一地方至于创建县治，大致即可以表示该地开发已臻成熟。”他还进一步断定：“所以，知道了一个地方是什么时间开设县的，就大致可以断定在那个时候该地区的开发程度已达到了一定的标准。”
无论是广信（粤西），还是始兴、曲江（粤北）设县，都比龙川要后，有的甚至晚得多。这说明，粤东的文明开发，早于粤西与粤北，这是毋庸置疑的。
换句话说，中原文化南下并推动其文明开发，当是按东线、西线、中线的先后秩序进行的。也就是，粤东的开发，当是在最前边，中原文化的南下，最早产生文明发酵效应的，只能是龙川、博罗一线。只是，由于后来广信（粤西）、粤北的影响，掩盖住了这里曾有过的辉煌，从而让龙川在历史上淡出。就似珠江三角洲后来居上，比广信（粤西）、粤北更能汇聚岭南文明的光辉一样。
但是，历史毕竟是历史，一时的遮蔽，并不等于永久的忘却。当大京九把龙川当做南方又一重要的枢纽之际，人们也就免不了“旧事重提”，从而追溯并发掘龙川昔日的辉煌。
二
?
提起秦王朝统一岭南，人们马上就会联想到灵渠的开凿。秦始皇下令开凿这条沟通长江水系与珠江水系的运河，其历史意义非同小可，它大大加强了中原与岭南政治、经济、文化的往来，尤其是促成了岭南从渔猎文明向农耕文明的进步。灵渠一头是湘江的支流潇水，另一头是珠江的支流漓江，而湘江则为长江的重要支流，因此，两大水系在粤西桂北从此得以贯通。
然而，始终有一个不解之谜，标志粤西文化兴盛的古广信（两广正是因它而得名），是在西汉元鼎６年（公元前１１１年）之后才设立的，也就是秦统一岭南后１００多年。按理，灵渠凿通后，粤西、桂北当率先成为沟通中原的通衢，应当设立相应的行政建制，然而没有。反而在粤东这边，设立了龙川、博罗两个县，而四会则挨近粤中。所以，秦代的行政设置，侧重在粤东，而在粤东治理龙川的赵佗，后来更到了南海郡治所番禺，得到郡尉任嚣器重。后来，秦汉改朝换代，他自立为王，建立了南越国。
进一步还当追问，当年秦王５０万大军，兵分５路，到底是哪一路进入了岭南？而进入岭南的，又是经怎样路径大规模进入的呢？西线，有《淮南子·人间训》中载：“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕（瓯）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血几十万，乃发适戍以备之。”５０万大军，“伏尸流血几十万”，当所剩无几了，这难免有所夸大。后来，才有《史记》中所说：“秦兵大败。秦乃使尉佗（即赵佗）将卒以戍越。”
尉屠睢是“发卒五十万为五军，一军塞镡城之领（岭），一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。镡城为湖南洪江、靖州一带，乃“塞”，即以岭为要塞；九疑在湖南宁远县南，乃“守”而已；“处番禺之都”，即打到番禺止步；“南野”为江西南康县，在赣江上游；余干则稍远，即今江西上饶江古名，“结”者，即集结待命……
不少人是见书抄书，很少到实地考察，大都是想当然，因此也没人问，赵佗是如何到达龙川并建立县治的。其实，只要到实地走一走，就不难发现，如果说，沟通长江、珠江水系的西线在灵渠，那么，这边，也同样有一条东线。这东线便在龙川以北江西南部，赣江注入鄱阳湖连接长江，余干则在湖的一侧，溯赣江而上，进入其支流贡水，往南则是贡水分支桃江，经信丰等与安远著名的古圩鹤子圩只咫尺之遥，而鹤子圩则在定南水上，定南水又汇入了东江，这便顺流直下达龙川了。从余干、南康（信丰之西）经贝岭到龙川，主要是水路，一旦到了龙川，便可以作为中转站，大批物产便可以进入广东的腹地——其实，这条东线，在唐宋元明清年间，更成了交通的大动脉。
有人称在龙川发现了秦军几十万大军的下落，依据是在佗城拥有１３８个姓，４８个古祠堂。其实，这未必可作铁证，因为人的流动，在这两千年间实在是太大了。但是，古航道、古驿道的连接与发现，才是最终的物证。
而赵佗镇守龙川，正是他既善战，又能和辑百越，向南，稳定已控制的南越地面，向东，则可看住反复无常的闽越，这自是秦始皇的战略。而当时的龙川地境，含广东东部大部分，以及福建的东南角部分，东至九连山，西至福建云霄、诏安等县，北接江西、福建地界，南临南海，有“当江赣之冲，为汀漳之障，则古三省咽喉，四州门户”，为“水陆之要道”。
这样，加上粤北“中线”，也就是我们熟知的梅关古道，当年与中原相通的东、中、西三线也就比较清晰了，当年，西线广信周遭，于西汉年间，成为“中原文化与外来文化交流的重心”（罗香林语），这已为人所公认；而粤北于南北朝至隋唐宋年间，亦成为岭南文化的中心?熏自始兴、曲江、连县至英德等地，经济更是最先发展起来，这也成为了共识。那么，作为东线，于岭南最早立县的龙川，又担任了怎样一个角色？
著名学者谭其骧先生认为：“一地方至于创建县治，大致即可以表示该地开发已臻成熟。”他还进一步断定：“所以，知道了一个地方是什么时间开设县的，就大致可以断定在那个时候该地区的开发程度已达到了一定的标准。”
无论是广信（粤西），还是始兴、曲江（粤北）设县，都比龙川要后，有的甚至晚得多。这说明，粤东的文明开发，早于粤西与粤北，这是毋庸置疑的。
换句话说，中原文化南下并推动其文明开发，当是按东线、西线、中线的先后秩序进行的。也就是，粤东的开发，当是在最前边，中原文化的南下，最早产生文明发酵效应的，只能是龙川、博罗一线。只是，由于后来广信（粤西）、粤北的影响，掩盖住了这里曾有过的辉煌，从而让龙川在历史上淡出。就似珠江三角洲后来居上，比广信（粤西）、粤北更能汇聚岭南文明的光辉一样。
但是，历史毕竟是历史，一时的遮蔽，并不等于永久的忘却。当大京九把龙川当做南方又一重要的枢纽之际，人们也就免不了“旧事重提”，从而追溯并发掘龙川昔日的辉煌。二
?
提起秦王朝统一岭南，人们马上就会联想到灵渠的开凿。秦始皇下令开凿这条沟通长江水系与珠江水系的运河，其历史意义非同小可，它大大加强了中原与岭南政治、经济、文化的往来，尤其是促成了岭南从渔猎文明向农耕文明的进步。灵渠一头是湘江的支流潇水，另一头是珠江的支流漓江，而湘江则为长江的重要支流，因此，两大水系在粤西桂北从此得以贯通。
然而，始终有一个不解之谜，标志粤西文化兴盛的古广信（两广正是因它而得名），是在西汉元鼎６年（公元前１１１年）之后才设立的，也就是秦统一岭南后１００多年。按理，灵渠凿通后，粤西、桂北当率先成为沟通中原的通衢，应当设立相应的行政建制，然而没有。反而在粤东这边，设立了龙川、博罗两个县，而四会则挨近粤中。所以，秦代的行政设置，侧重在粤东，而在粤东治理龙川的赵佗，后来更到了南海郡治所番禺，得到郡尉任嚣器重。后来，秦汉改朝换代，他自立为王，建立了南越国。
进一步还当追问，当年秦王５０万大军，兵分５路，到底是哪一路进入了岭南？而进入岭南的，又是经怎样路径大规模进入的呢？西线，有《淮南子·人间训》中载：“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕（瓯）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血几十万，乃发适戍以备之。”５０万大军，“伏尸流血几十万”，当所剩无几了，这难免有所夸大。后来，才有《史记》中所说：“秦兵大败。秦乃使尉佗（即赵佗）将卒以戍越。”
尉屠睢是“发卒五十万为五军，一军塞镡城之领（岭），一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。镡城为湖南洪江、靖州一带，乃“塞”，即以岭为要塞；九疑在湖南宁远县南，乃“守”而已；“处番禺之都”，即打到番禺止步；“南野”为江西南康县，在赣江上游；余干则稍远，即今江西上饶江古名，“结”者，即集结待命……
不少人是见书抄书，很少到实地考察，大都是想当然，因此也没人问，赵佗是如何到达龙川并建立县治的。其实，只要到实地走一走，就不难发现，如果说，沟通长江、珠江水系的西线在灵渠，那么，这边，也同样有一条东线。这东线便在龙川以北江西南部，赣江注入鄱阳湖连接长江，余干则在湖的一侧，溯赣江而上，进入其支流贡水，往南则是贡水分支桃江，经信丰等与安远著名的古圩鹤子圩只咫尺之遥，而鹤子圩则在定南水上，定南水又汇入了东江，这便顺流直下达龙川了。从余干、南康（信丰之西）经贝岭到龙川，主要是水路，一旦到了龙川，便可以作为中转站，大批物产便可以进入广东的腹地——其实，这条东线，在唐宋元明清年间，更成了交通的大动脉。
有人称在龙川发现了秦军几十万大军的下落，依据是在佗城拥有１３８个姓，４８个古祠堂。其实，这未必可作铁证，因为人的流动，在这两千年间实在是太大了。但是，古航道、古驿道的连接与发现，才是最终的物证。
而赵佗镇守龙川，正是他既善战，又能和辑百越，向南，稳定已控制的南越地面，向东，则可看住反复无常的闽越，这自是秦始皇的战略。而当时的龙川地境，含广东东部大部分，以及福建的东南角部分，东至九连山，西至福建云霄、诏安等县，北接江西、福建地界，南临南海，有“当江赣之冲，为汀漳之障，则古三省咽喉，四州门户”，为“水陆之要道”。
这样，加上粤北“中线”，也就是我们熟知的梅关古道，当年与中原相通的东、中、西三线也就比较清晰了，当年，西线广信周遭，于西汉年间，成为“中原文化与外来文化交流的重心”（罗香林语），这已为人所公认；而粤北于南北朝至隋唐宋年间，亦成为岭南文化的中心?熏自始兴、曲江、连县至英德等地，经济更是最先发展起来，这也成为了共识。那么，作为东线，于岭南最早立县的龙川，又担任了怎样一个角色？
著名学者谭其骧先生认为：“一地方至于创建县治，大致即可以表示该地开发已臻成熟。”他还进一步断定：“所以，知道了一个地方是什么时间开设县的，就大致可以断定在那个时候该地区的开发程度已达到了一定的标准。”
无论是广信（粤西），还是始兴、曲江（粤北）设县，都比龙川要后，有的甚至晚得多。这说明，粤东的文明开发，早于粤西与粤北，这是毋庸置疑的。
换句话说，中原文化南下并推动其文明开发，当是按东线、西线、中线的先后秩序进行的。也就是，粤东的开发，当是在最前边，中原文化的南下，最早产生文明发酵效应的，只能是龙川、博罗一线。只是，由于后来广信（粤西）、粤北的影响，掩盖住了这里曾有过的辉煌，从而让龙川在历史上淡出。就似珠江三角洲后来居上，比广信（粤西）、粤北更能汇聚岭南文明的光辉一样。
但是，历史毕竟是历史，一时的遮蔽，并不等于永久的忘却。当大京九把龙川当做南方又一重要的枢纽之际，人们也就免不了“旧事重提”，从而追溯并发掘龙川昔日的辉煌。
二
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提起秦王朝统一岭南，人们马上就会联想到灵渠的开凿。秦始皇下令开凿这条沟通长江水系与珠江水系的运河，其历史意义非同小可，它大大加强了中原与岭南政治、经济、文化的往来，尤其是促成了岭南从渔猎文明向农耕文明的进步。灵渠一头是湘江的支流潇水，另一头是珠江的支流漓江，而湘江则为长江的重要支流，因此，两大水系在粤西桂北从此得以贯通。
然而，始终有一个不解之谜，标志粤西文化兴盛的古广信（两广正是因它而得名），是在西汉元鼎６年（公元前１１１年）之后才设立的，也就是秦统一岭南后１００多年。按理，灵渠凿通后，粤西、桂北当率先成为沟通中原的通衢，应当设立相应的行政建制，然而没有。反而在粤东这边，设立了龙川、博罗两个县，而四会则挨近粤中。所以，秦代的行政设置，侧重在粤东，而在粤东治理龙川的赵佗，后来更到了南海郡治所番禺，得到郡尉任嚣器重。后来，秦汉改朝换代，他自立为王，建立了南越国。
进一步还当追问，当年秦王５０万大军，兵分５路，到底是哪一路进入了岭南？而进入岭南的，又是经怎样路径大规模进入的呢？西线，有《淮南子·人间训》中载：“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕（瓯）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血几十万，乃发适戍以备之。”５０万大军，“伏尸流血几十万”，当所剩无几了，这难免有所夸大。后来，才有《史记》中所说：“秦兵大败。秦乃使尉佗（即赵佗）将卒以戍越。”
尉屠睢是“发卒五十万为五军，一军塞镡城之领（岭），一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。镡城为湖南洪江、靖州一带，乃“塞”，即以岭为要塞；九疑在湖南宁远县南，乃“守”而已；“处番禺之都”，即打到番禺止步；“南野”为江西南康县，在赣江上游；余干则稍远，即今江西上饶江古名，“结”者，即集结待命……
不少人是见书抄书，很少到实地考察，大都是想当然，因此也没人问，赵佗是如何到达龙川并建立县治的。其实，只要到实地走一走，就不难发现，如果说，沟通长江、珠江水系的西线在灵渠，那么，这边，也同样有一条东线。这东线便在龙川以北江西南部，赣江注入鄱阳湖连接长江，余干则在湖的一侧，溯赣江而上，进入其支流贡水，往南则是贡水分支桃江，经信丰等与安远著名的古圩鹤子圩只咫尺之遥，而鹤子圩则在定南水上，定南水又汇入了东江，这便顺流直下达龙川了。从余干、南康（信丰之西）经贝岭到龙川，主要是水路，一旦到了龙川，便可以作为中转站，大批物产便可以进入广东的腹地——其实，这条东线，在唐宋元明清年间，更成了交通的大动脉。
有人称在龙川发现了秦军几十万大军的下落，依据是在佗城拥有１３８个姓，４８个古祠堂。其实，这未必可作铁证，因为人的流动，在这两千年间实在是太大了。但是，古航道、古驿道的连接与发现，才是最终的物证。
而赵佗镇守龙川，正是他既善战，又能和辑百越，向南，稳定已控制的南越地面，向东，则可看住反复无常的闽越，这自是秦始皇的战略。而当时的龙川地境，含广东东部大部分，以及福建的东南角部分，东至九连山，西至福建云霄、诏安等县，北接江西、福建地界，南临南海，有“当江赣之冲，为汀漳之障，则古三省咽喉，四州门户”，为“水陆之要道”。
这样，加上粤北“中线”，也就是我们熟知的梅关古道，当年与中原相通的东、中、西三线也就比较清晰了，当年，西线广信周遭，于西汉年间，成为“中原文化与外来文化交流的重心”（罗香林语），这已为人所公认；而粤北于南北朝至隋唐宋年间，亦成为岭南文化的中心?熏自始兴、曲江、连县至英德等地，经济更是最先发展起来，这也成为了共识。那么，作为东线，于岭南最早立县的龙川，又担任了怎样一个角色？
著名学者谭其骧先生认为：“一地方至于创建县治，大致即可以表示该地开发已臻成熟。”他还进一步断定：“所以，知道了一个地方是什么时间开设县的，就大致可以断定在那个时候该地区的开发程度已达到了一定的标准。”
无论是广信（粤西），还是始兴、曲江（粤北）设县，都比龙川要后，有的甚至晚得多。这说明，粤东的文明开发，早于粤西与粤北，这是毋庸置疑的。
换句话说，中原文化南下并推动其文明开发，当是按东线、西线、中线的先后秩序进行的。也就是，粤东的开发，当是在最前边，中原文化的南下，最早产生文明发酵效应的，只能是龙川、博罗一线。只是，由于后来广信（粤西）、粤北的影响，掩盖住了这里曾有过的辉煌，从而让龙川在历史上淡出。就似珠江三角洲后来居上，比广信（粤西）、粤北更能汇聚岭南文明的光辉一样。
但是，历史毕竟是历史，一时的遮蔽，并不等于永久的忘却。当大京九把龙川当做南方又一重要的枢纽之际，人们也就免不了“旧事重提”，从而追溯并发掘龙川昔日的辉煌。
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