游兆棋《出发》听下去一首气势磅礴的客语歌
词：出发
口白：昨夜瓊樓紅燭火
今夜分別兩相望
敢斷今生姻緣線
來生再夠共纏綿
風狂山搖天地動啊
忠肝義膽渡亂世啊
壯士一去不復返啊
心為後世遠流長啊
長風瀟瀟忍幾番啊
皓氣凜然鬼神驚啊
魂留正義人世間啊
千秋萬載永流傳啊
窗前月光留雙影啊
夜半花落斷相思啊
牛郎織女遥相望啊
可憐紅顏留殘夢啊
前方介路啊 難回頭啊
身離兮啊 終不悔啊
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荡气回肠,慷慨就义的林觉民 与妻书
与妻书意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 原帖由 level 于 2008-4-30 10:15 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
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试听地址：http://www.94ione.com/snowwolf/snowwolf.html 《永恒》中有只字“拜垫”的“垫”， 唱成“私塾”的“塾”哩，或者系涯错哩？ 阿求歌指出的，确实存在。建议及时修改，重新录制。 不错啊，很好听 这是我所听到游兆棋的最好的一首歌！无论歌词、念白、配乐，有震撼力，又有男儿柔情在，难得难得。
出發
詞曲:游兆棋
編曲:劉劭希
口白:劉惠月
(口白)
昨夜瓊樓紅燭火 今夜分別兩相望
敢斷今生姻緣線 來生再夠共纏綿
(歌詞)
風狂山搖天地動啊 忠肝義膽渡亂世啊
壯士一去不復返啊 心為後世遠流長啊
長風瀟瀟忍幾番啊 皓氣凜然鬼神驚啊
魂留正義人世間啊 千秋萬載永流傳啊
窗前月光留雙影啊 夜半花落斷相思啊
牛郎織女遥相望啊 可憐紅顏留殘夢啊
前方介路啊 難回頭啊
身離兮啊 終不悔啊
游兆棋本人的诠释：
這首歌曲是我從事客語歌曲創作10多年來一直想寫的一首歌曲.記得國中課本中有一篇文章.經過這麼多年卻依然一直感動著我的就是林覺民----與妻訣別書
實現—對別人來說會有一種莫名的滿足及感動.但出發這首歌曲的完成.對我來說卻是一種解脫.都說是作者痴.但誰又能解其中味….
這麼多年來寫了10多個版本.最後卻選擇了這個連自已都覺得訝異的版本..什麼原因.不知道….
但我曾夢到林覺民慷慨赴義前那晚的..瓊樓.紅燭火….及…與妻訣別書 不错不错，挺好听的 谢谢游老师的歌碟
很好听。。很赞。。。 整首歌试听:
http://www.94ione.com/snowwolf/snowwolf.html
2008年8月31日客家风情广州聚会-游兆棋+阿秋歌 《出发》
仅录得一小部分
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=62274&extra=page%3D1 此歌值得流传!
yuanxianmin的评价很准确
http://cn.netor.com/m/photos/pic/200503/m7012d2005031153839.jpg
http://cn.netor.com/m/photos/pic/200503/m7012d2005031153755.jpg 林觉民在慷慨多气、哀感顽艳的绝笔书《与妻书》中有这样几句话：“汝腹中之物，吾疑其女也。女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志……”无疑，这给整个民族留下了一个悬念：究竟烈士遗孀腹中的孩子生下来没有？如果生下来了，是男还是女？后来的命运又怎样？
“腹中之物”是一个男孩他叫林仲新，作为烈士的遗孤，林仲新虽没有像父亲林觉民那样成为悲壮勇毅的革命志士，但他基本上"以父志为志"，与林觉民的生前旧事发生了千丝万缕的联系。
林觉民1887年出生与福州一个士绅之家，族人甚多。家族中 有重男轻女思想，一个叔叔家没有儿子，就把林觉民过继过去。后来林觉民屡次提起的父亲，其实本来是他的叔叔。林家家学久远，这给林觉民的少年时代提供了一个良好的教育环境。林觉民自幼聪慧，14岁就考进全闽大学堂，后来又进入福建高等师范学习。林觉民大量阅读邹容的〈革命军〉、陈天华的〈猛回头〉、〈警世钟〉等倡导革命的著作，他本人很快也走到革命的行列里来。
1907年春天，林觉民赴日本庆应大学留学，研究哲学。他在这里广泛接触了日本近代革命的理论，为日本明治维新以后的飞速进步所震动，同时与在日本留学的许多中国革命先行者建立了密切的联系，结识了中国同盟会的领袖人物孙中山、黄兴等人，受到孙中山革命思想的深刻影响。孙中山和黄兴已经组织过多次武装起义，想用武装力量推翻清政府，但每次都以失败告终。
1911年初，孙中山与黄兴等人在槟榔屿开会，再次筹备武装起义，准备在广州向清政府发起新的攻击。3月初，林觉民受孙中山委派回福建组织武装力量，参加广州的武装起义。林觉民与林文、林尹民一同回到福州，迅速与革命党联络，组织了一个相当规模的"福建军团"，准备南下赴广州，其中较著名的人物还有方声洞、陈与焱木、陈可钧、陈更新、刘元栋、刘六符、冯超骧，后来他们全在广州起义中牺牲，被并称为"福州十杰"。?
临行前，林觉民回家看望了一下父母和妻子陈意映。此前林觉民受父母之命、媒妁之言娶过一个妻子，并生下一个男孩，取名依新。不久妻子病逝，后又与陈意映结婚。陈意映是大家闺秀，熟读诗书，与林觉民感情很好，对林觉民的事业非常支持，一度要随林觉民参加革命活动，《与妻书》中有记："望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。"然而这次林觉民回家时陈意映已经身怀六甲，行动不便，不可能"随君行"，林觉民只好忍着悲痛告别妻子，慨然南下。?
4月17日，林觉民带领福建军团经香港进入广州，又经过10天的紧张准备，27日，在黄兴、赵声、喻培伦等人的带领下向广东督署发起猛攻。由于力量薄弱，起义失败，林觉民受伤被捕，慷慨就义。后来有人把这次起义中牺牲的72位有名有姓的烈士一同葬在广州郊区的黄花岗，因而历史上把这次起义称为黄花岗起义。?
起义前三天的晚上，林觉民写下了《与妻书》和一封致父亲的诀别书。林觉民知道自己将身死异地，不能再与妻子谋面，念及往日深情，只好用手帕作信笺，写下最后的话。写完后交给战友，托战友之手转交给家人。起义失败后，林家知道林觉民已经牺牲，为了躲避清兵的追杀，他们全家搬到福州郊外的一座破旧的房子里。曾经有过革命者悄悄来看望他们，并带来一些关于林觉民的消息。后来有一天，林觉民的母亲打扫卫生，在门槛的缝里看到一团东西，打开一看，是两封绝笔信，一封是给父亲的，另一封就是这篇气贯长虹的《与妻书》。他们把它藏起来，后来传给了遗腹子林仲新。 不错，够气魄 http://club..net/dispbbs.asp?id=7102522&boardid=1&replyID=24580280&page=12&1=1#24580280
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