樟木头镇：过春节、宴请都要舞麒麟
独特旧俗中 寻找童年趣大洋新闻 时间: 2008-02-01 来源: 广州日报 作者: 汪万里、章练辉、陆勇
http://gzdaily.dayoo.com/res/1/1/2008-02/01/DGA36/res01_attpic_brief.jpg茶园公仔绝大部分是取材于戏剧中的历史、神话人物。记者卢政 摄http://gzdaily.dayoo.com/res/1/1/2008-02/01/DGA36/res03_attpic_brief.jpg▲麒麟舞是客家人最喜闻乐见的艺术形式之一。记者卢政 摄http://gzdaily.dayoo.com/res/1/1/2008-02/01/DGA36/res05_attpic_brief.jpg逛花市也是不少市民的选择。 记者卢政 摄
又到春节，忙碌了一年终于可以放下一切跟家人好好的团聚了。吃了年夜饭，放鞭炮，过新年了。可还记得小时候那些让人难忘的过年习俗？
东莞曾经有很多独特的风俗，这次我们把他们一一发掘，看看，要是你觉得有意思，不妨就重返童年，玩一下，乐一下，过年了，开心最重要。
文 /记者汪万里、章练辉、陆勇
图/记者卢政
茶山镇：
春节三天采购茶园公仔
旧时，按东莞习俗，每个男孩都有自己的“开灯”仪式，拥有一个自己的茶园泥公仔。
花甲老人林暖钦，是茶山镇仅剩的“老字号”泥公仔师父。据钦叔介绍，旧时，珠三角一带尤其是东莞，凡生了男孩的家庭，不论贫富，必须要在明年的正月十五前，为孩子举行“开灯”仪式，而迁居茶山的先民，或许有些是泥塑艺人，在他们生了男孩后，别出心裁地塑些泥公仔来摆放，更赠予亲朋好友，增添喜庆气氛。乡邻觉得好玩，且意头也非常之好，于是互相仿效，渐成风气。
从每年农历十二月中旬开始，企石、石龙、常平、横沥等周边的村民都会来茶山采购泥公仔，采购的高峰期为春节的三天，主要集中在茶山镇旧城区林屋村的一条小巷。有的还在门前塑用真人一般大小的塑像并穿上真衣，以吸引买家。人们为了方便记住它，便称该小巷为“公仔街”。
茶园公仔本出自茶山，又为何不叫茶山公仔，而要称“茶园公仔呢？”茶山在旧时称为茶园，比目前茶山的范围要小，主要是指茶山的镇中心区，故现在有些农村的老人，把去茶山圩，也习惯称为“去茶园”。因生产加工泥公仔的人，主要住在茶园，故茶园公仔也由此出。
俗语称：“茶园公仔，要面前不顾背底。”一语道出了茶园公仔的长短处，茶园公仔因是用泥模印出来的，故背后是平的，而前面像经过雕刻一样，手工精细，并涂以精美的色彩，故有此一说。茶园公仔绝大部分是取材于戏剧中的历史、神话人物。
樟木头镇：过春节、宴请都要舞麒麟
说到樟木头客家风俗，不得不提麒麟舞，这真可以说是樟木头的一绝，同时也是樟木头这个客家古镇所独有的，2003年12月8日樟木头还被中国民间文艺家协会正式命名为“中国民间文艺——麒麟之乡”。
在樟木头镇，每逢喜庆节日，如过春节，宴请等都有舞麒麟的活动。过去客家人的舞麒麟活动集中在春节前十天左右，举行开光仪式。即新置的麒麟头的眼睛要蒙住，然后择良辰吉日启封，并到社稷伯公前参拜采青。
开光仪式一般在半夜举行，去时要停锣息鼓，采青后回来开始鸣锣打鼓。开光翌日，则设开光酒宴，邀请出嫁女、乡中同姓和亲属参加。年初一，全部集中在圩镇开锣，由各队表演舞麒麟套路和武术，武术按单拳行、双拳、单刀、长、短棍、藤牌的顺序进表表演，最后是快耙。
开锣前，由一人持红木盒带领麒麟队逐户参拜，并派柬帖，集中活动后，再逐户参拜，收取红包利市。这种活动一般要持续到正月十五，甚至到正月尽。麒麟舞是客家群众长期以来最喜闻乐见的民间艺术形式之一。
麒麟舞作为清溪镇、樟木头镇传统民间艺术的形式，相传已有三百多年的历史。舞麒麟是东莞客家人传统的民间文化活动。 桥头、大岭山镇：年三十晚要“卖懒”
“卖懒仔，卖懒儿，卖俾广西王大姨。”桥头有个古老的习俗，那就是“卖懒”。据说，小孩子到了年三十晚，就早早洗完澡，穿上新衫。
然后拿上一个熟鸡蛋和一支香，到家附近的水井旁，把香插在水井旁。再剥下鸡蛋壳，把蛋壳放在香下，然后边吃鸡蛋边回家，蛋壳留下来就寓意把“懒”留下来了，把懒卖掉了。
不过也有人说，“卖懒”真的是要把鸡蛋卖掉的，但是有些小孩比较嘴馋，偷偷地把鸡蛋给吃了，然后告诉家里人鸡蛋已经卖了出去。
大岭山镇也有这个习俗。据大岭山镇镇志办的黎艳娟介绍，黄昏时，小孩们拿着煮熟的鸡蛋，在左邻右里街巷中唱着歌：“卖懒去，唤勤来，眉豆去，菊花开，今晚人人来卖懒，明朝清早拜新年，拜新年赏大吉，赏了大吉赏银钱”。把鸡蛋分给老人家吃，以求懒惰转给老人，自己变得勤奋。黎艳娟说现在家里除夕时依然会煮好鸡蛋。
道滘镇：
生男孩要“结灯”
凡在去年出生的男丁，照例要在今年举行开灯。开灯日期，大约由正月初二起到十三日止(因习俗称十三日为“灯头生日”，若过了灯头生日，规矩订下就不能开灯)。
在此期间内任择一吉日，于祖先及神前点一盏1米直径以上的八角大纸灯(灯瓣表面每瓣都画有一段故事，如仙姬送子、八仙贺寿、状元及第等)在宗祠及神堂正中，两旁及大门口还要挂上莲花灯一对，其余的土地、地主、灶君、井君爷、床头婆和街头街尾、巷头土地等亦须安放小纸灯一盏(内凿有花纹)。开灯时辰，均择潮水涨时祀神。祀毕，由家长拿一小刀在灯上剖一瓣，故名“开灯”。
开了灯还要结灯，结灯日期大约在正月十五、十六左右。但是有些穷人家凑不起那么多钱办开灯事，也可推至待孩子长大后于娶妻之日合二为一办之。
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