平和义路与台湾杨氏的渊源
平和义路与台湾杨氏的渊源--------------------------------------------------------------------------------
⊙杨大来文/图
开基义路
明洪武二十四年(1391年)，杨姓始祖乐善公辞世。翌年，祖妣吴氏，逼于债务，携志荣、志德、志珍三幼子，从洋头后园移居南胜，在义路这块土地上惨淡经营，艰苦创业，迄今已615年。兄弟分居后，各自拼搏，繁衍至今，总人口达4000多人，分布于今义路、龙心、南胜、云后等40多个村落。
移民台湾
明崇祯年间，义路杨姓族人王、评、桧等先后渡台。据清顺治六年(1649年)加者坑评公回来称，桧公在屏东塔楼投靠翠薇人杨法公家，已娶妻传二子。这是最早到台湾屏东定居的义路人。
清雍正中期，义路加者坑杨姓族人先到台湾
月劳月胥、湖日一带。乾隆年间，加者坑鼎元公又到
台湾乌日乡定居下来。其子占鳌是清道光十九年(1839年)乡试二十四名举人之一，孙宜春于清光绪元年(1875年)授五品官衔，赐匾“大夫第”、“大贡元”，一家仕进，荣华显达。第九世、十世裔孙炳聪、德富曾于上世纪九十年代初回祖乡谒祖认亲，并获知祖籍加者坑所在地。
清乾隆十年(1745年)，舜公携三子(印、挞、校)往台湾月劳月胥、东势，留妣叶姜氏和次子岸在义路传芳。舜公逝世后，葬于顶月劳月胥庄，东势尾头，坐北向南。
清乾隆年间，爵公五兄弟赴台，其中两位在海上遇难，另三位到达台湾后，在台中大肚乡定居，现已传八代。其后裔日本正宗、台湾昌泽最早于1987年回义路认亲。正宗关心教育事业，为义路小学捐建教学楼，添置学生课桌椅，捐资装修保宁庵祖庙，敬献牌匾“慈光普照”，悬挂于庵内下厅。昌泽曾带回良种牧草和狼尾草草种，要让乡亲养牛致富。该草繁殖快，蛋白质含量高，现在养牛的人少了，都把它用来作养鱼或养猪饲料，长膘很快。现通称台湾草。
神缘相连
义路保宁庵约建于明朝后期，供奉主神广惠尊王，名谢安(东晋孝武帝时宰相)，俗称王公。庵门对联“地位清高远接云霄陀岭，门庭开豁长临胜水漳江”。庵庙处于义路村中心，为山区通向市镇的必经之地，位置优越，香火旺盛。
清雍正中期，义路加者坑杨姓族人到台湾拓垦，随身奉带保宁庵广惠尊王香火，护佑平安。至乾隆二十五年(1760年)始建宝兴宫崇祀主神——广惠尊王(俗称王公)。
清乾隆年间，爵公兄弟渡台拓荒，随身奉请神佛护佑平安，也把保宁庵广惠尊王香火带到台中大肚乡，并建广兴宫敬奉，迄今已260多年。
台湾信众，出于对广惠尊王的虔敬崇仰之情，自1990年8月至2007年10月的十七年间，大肚乡(3次)、乌日乡(8次)先后11次组团回义路保宁庵祖庙进香，总人数达800多人次。进香团关心支持祖庙建设和祖乡教育事业发展，在刘瑞吉主任委员带动下，捐资建设义路小学校门、修建破落不堪的祖庙，设置庵前花圃并种上青翠喜人的榕树；王公会会长萧新煌先生捐置保护天井栏杆。终于，使庙貌大为改观，庙前环境更加优美。
义路和台湾杨氏族人，人同根、神同源。根情神缘像一座桥，把两地紧密地联系在一起。进香团一年一度回祖庙进香和宗亲们的经常性交往，使两岸情谊更加深厚久远，如同庵前翠榕万古长青。
题图：
2007年10月28日台湾台中乌日乡宝兴宫进香团第八次回义路保宁庵祖庙进香。
平和南胜义路保宁庵约建于明朝后期。
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