报道"东湖坪客家民俗文化村社会调查"
韶关学院客家文化协会啊球报道7月21日至7月23日，在校团委领导的大力支持下，由我协会成员组成的课题实践小组前往始兴县东湖坪客家民俗文化村，开展了“粤北客家文化”课题组研究和景区社会调查。同时我们的课题组研究也得到了始兴县旅游局邓海清局长和李石周主任的关注。此次社会实践活动基于5月27日，在校团委领导带领下，我协会在东湖坪景区建立的第一个大学生社团社会实践基地。
为了更好的开展“粤北客家文化”课题研究，我们进行了为期三天的东湖坪景区的客家文化考察和社会调查。我们首先对景区的客家文化的主要文化元素进行考察。经过大量的图片和文献资料分析，我们总结出了东湖坪景区客家文化主要包含五大元素：1.宗祠文化，曾氏宗祠很好的展现出这种极具特色的文化；http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=9c6810ab16789d869658ac379bb96096f15dd8def5ed74dad184017b096633cc1335745992814503fd2cf4cb30d5e731c53bd3ff8614cc14a2e76b20263b7e2ea9266a4981ce61c7578148cadc7d4af53e77e6ac
2.民居文化，范例主要是永成堂围楼和始兴民居文化经典概括：光厅（今称公共厅）、暗房（今称寝室）、花西厅（今称客厅），体现了儒家思想的公私分明，而花西厅屋壁下塑有的“天门阿公”，是始兴独有的一种文化景象，也是始兴客家文化中的一朵亮丽奇葩；http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=5213cb206e78f1a7a09fbadc6f6f113cf5444802df7b3863267b1091e283f8bd2f3d46102780ec7001612393d6bea60127d85d24387b69eeb296079c5c7bbded9367c4b779cdb9cd766e74cc59281ee6133b9f2a
3.狮子文化，“狮”与“师”同音，体现尊师敬师的高尚文化；4.花文化，特别是曾氏宗祠门口的石鼓上刻的花瓶与花的结合，象征着人们对官位追求和祈望家族兴旺发达的思想；5.井文化，也是客家文化的特色元素之一，形形色色的井，有展现一统天下的椭圆状底座井，有企望子孙百千的排排青砖砌就的井，还有天方地圆组合的井等等。
http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=7d739139b5acb468a3ce003a263e6c0671d34c281d318e837715e31f870f965379b531b68bb613c28bbe8ab5c263272b5cab37be74df424718bce223c11ecae6b8b25869383173773370f8e8cb1e2ece4e7bd7a3景区一些景点尚未开放，如农村公共食堂旧址，使我们不能采集到相关的图片资料。巧遇到一位叫曹山的老伯，让我们了解东湖坪景区的“三面红旗”当代史迹得到进展。
http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=7206f7d1ebc02fe09e6f0362409e0e1d47db63fc0e9d613854279f8f0ec5c1ed3c55a120a5e9a502b54fc6289949bfe66a7b48982b64bad89eadf1edfffffbe60e4b8729a6fb80520b9f92f978ba7eeda2e24120曹老伯感慨万千地说：“东湖坪公共饭堂历经了40多年的风风雨雨，至今保存完好，是比较少见的。它是一个历史见证现场，为人们研究中国当代史、党史提供了很好的场所材料，具有一定的保存价值和参观研究价值。”http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=2a88e54bc5c0ab31c2a07ee261b7c3e0797d690afb1edecdbd809bff21a92adabb69802f4256004e5357e06921bfcb75613c129998e290d4ea38c2dcc32dbf740d0add8736d0473fafc268e37130729d922ab11e
紧接着我们又开展了社会调查，实行了“从村民中来，到村民中去”的互动性原则。从村民调查中，我们了解到大部分当地村民都赞同景区发展旅游业，他们普遍认为景区的旅游业的发展必然会带动本区经济和文化的发展，因为旅游业是东湖坪的优势产业。而一些比较保守的村民并不认同小小景区的旅游业发展会有多大作用，相反他们认为东湖坪景区只是一批破旧建筑，只会影响村里的声誉。同时，我们发现局限东湖景区发展的几个关键性的问题：1.景区宣传力度不够，网上能找到景区的具体地址，但很多幕名而来的游客实际到访景区，往往走了好几趟才找到景区，因为景区连个显眼的路牌都没；2.景区的公共设施简陋，比如，公共厕所不完善，连个正式的停车场都没有；3.吸引外商投资的积极性不够，很多外地商家热忱投资东湖景区的建设，而建设所需土地的征用却得不到相关部门的批准，一些批下来的土地又得不到当地村民的赞同。我们希望有关部门和景区的负责人能针对这些问题从根本上解决景区发展问题。
在三天的实践中，我们得到了始兴县旅游局邓海清局长的大力支持、李石周主任的热忱接待和严萍阿姨的息息关照，得以圆满完成为期三天的社会实践。返校的前晚，我们有幸受到始兴县政协廖晋雄副主席的热情款待。他很关心我们的实践情况，不时来电询问实践进展是否顺利，也鼓励我们要大胆地去干，去做好每件事。在此还要特别感谢校团委的鼎力赞助，有您们的支持和关照，才有我们课题研究和实践调查的收获和成果。
通过这三天的社会实践，我们体会到了客家文化的渊源流长和文化底蕴的深厚，同时看得出景区文化遗产保存得相对完好。作为电视剧“围屋里的女人”拍摄现场的东湖坪景区，确实是一个文化韵味浓、建筑特色奇的文化“城堡”。经过这次社会实践我们不但开拓了视野，而且培养了我们收集和整理资料的能力，使我们收益匪浅。同时我们祝愿东湖坪景区能引起更多人的关注，让它像一块瑰丽的宝石，源源不断的绽放出客家文化的特色光芒。 其实始兴县城和附近的乡镇讲的话和一般的客家话是差别很大的！而且他们也不认为他们是客家人！始兴县只有司前，隘子，都亨等地方才是讲客家话的！ 支持!!!
韶关客家文化需要有人来发掘,客协朋友需要多做社会调查活动.
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