从开平碉楼申遗成功看客家建筑的保护
从开平碉楼申遗成功看客家建筑的保护萧月华
2007年6月28日,对于一百多万海内外开平人来说，是个特殊的日子,八年的持久战终于得到了一个圆满的回音------开平碉楼与村落申遗成功!成为中国第三十四处世界遗产,也实现广东省世界文化遗产零的突破.这天的晚上，我和同事们坐在城市广场前开着表演，可是心绪却不由得飞回了遥远的家乡.对比起开平碉楼与客家民居.
开平碉楼简介:碉楼并非开平独有,中国西部的羌藏民族有之,四川古汉族有之,两晋南北朝南迁汉人的坞堡,客家人的民居中也不乏碉楼建筑,而且相比之下,开平碉楼的历史并不悠久，经历三百五十年岁月的已经可以称为"古楼".近代的开平,盗贼成群,时至民国,众多的久居海外发了财的华侨为了更好的保护家产，才开始考虑建碉楼，事实上,到了后期,建筑碉楼还有另一个更重要的目的，就是互相攀比,显示财富,故而一座比一座有特色，一座比一座豪华的碉楼才会纷纷建立起来,鼎盛时期，开平境内碉楼达到三千多座,便布城乡.至今仍保留1833座,绝大部分是在民国五年到二十年短短十五年间建立起来的.开平碉楼与村落申遗的主要卖点在于浓厚的中西结合建筑特色,反映了开平悠久的华侨文化和碉楼与村落的完美结构布局。申遗项目有四个提名点：三门里村落、锦江里村落、自力村村落、方氏灯楼和马降龙村落群。
开平碉楼与村落申遗的历程:从2000年至2007年,整整八年的持久战,1999年，一个国务院的挂职干部在开平的小村庄里调研时无意中抬头发现雨中耸立的碉楼，2000年就建议开平市委为开平市委为碉楼申请世界文化遗产.当年，开平成立申遗小组，拉开了开平碉楼的申遗序幕.起初，这些在开平乡下随处可见的"土楼子"并不为人所重视,申请世遗,连一些专家也不看好.然而,接下来八年充足而扎实的准备工作,使开平碉楼与村落成为申遗最无悬念的项目.
让我们来看看这八年来迂回拉长的序幕吧
认识模糊期：开平碉楼与村落申遗首席专家、五邑大学教授张国雄回忆：“开平市领导到外地去拜访专家，一位专家第一句话就是，你们以为申报世界遗产就这么简单、这么容易？”让好不容易有点想法的人们情绪跌进低谷。
2001年6月，国务院公布开平碉楼为第五批全国重点文物保护单位。关键字“第五批”。照此算来，排队等申遗还要到哪个猴年马月？
坚定信念期：
2001年7月11至17日，清华大学陈志华、楼庆西、李秋香教授，五邑大学张国雄、梅伟强教授，深入到三埠、长沙、沙冈、塘口、蚬冈、百合、月山、赤坎、大沙等镇（办事处）对碉楼与民居进行了认真细致的考察。开平市政府特聘几位专家为“开平碉楼与民居”申报世界文化遗产工作高级顾问。
2001年9月12日，联合国世界遗产协调员亨利博士来到开平，他大为惊讶：“我不知道用什么来形容我所看到的东西，我所看到的这些建筑是独一无二的。我访华这么多次，这么长的时间中，我在中国的其它地区都没有看到这种现象，就是当地人走出去，走到西方，把西方的一些优点带回他们的家乡。这种走出去、带进来的传统的现象还没有结束，还没有中断，还在继续下去。”对于开平市正在进行的申报世界遗产工作，他送了一句话：“为之努力吧！”
一位来自英国的权威专家更认为是“令人震撼的建筑艺术材料”、“中西文化的完美结合。”“世界遗产委员会制定了六条标准，只要符合其中一条，就有资格申报，而开平碉楼至少符合其中四条。”许多外国专家给开平碉楼的评价大大鼓舞了开平对申遗的信心。
申遗工作按部就班进行着。2002年2月，开平碉楼申报世界文化遗产的申报文本通过联合国初选，列入《中国世界文化遗产预备名单》。
2002年3月1日至2日，开平市召开“开平碉楼”保护规划论证会，邀请一批知名的专家学者对北京大学世界遗产研究中心、城市规划设计中心制订的《开平碉楼文化遗产保护规划》进行论证。
2002年7月26日，广东省人民政府颁布了《广东省开平碉楼保护管理规定》，这是我国所有世界文化、自然遗产保护法规中第一个以省长令形式通过的法令。
迂回前进期：因世界遗产委员会对申报项目的审批事宜进行了重大改革，对一个国家申请的项目数量作了限制，经过几年的准备，本以为胜利在望的开平碉楼申遗项目不得不延迟。
2004年7月2日，中国100多个申遗“预备清单”中，澳门历史建筑群、广东开平碉楼、福建土楼、河南安阳殷墟和云南哈尼梯田五个项目正式被世界遗产中心受理，再一次送交的申报文本被审定基本合格。希望又一次闪现在眼前。而2005年、2006年，开平碉楼也错失了机会。
可是，这并没有让开平气馁，而是利用了这几年的时间把工夫做足做细。加强立法保护、制定保护规划、深化学术研究、进行碉楼普查、首创托管模式、开展宣传教育、碉楼维修与环境整治等一系列工作有条不紊地进行着。
2005年4月21日，由清华大学建筑学院与开平市申遗办合作开展的第二次全市性碉楼普查工作于圆满完成。本次碉楼普查从2005年3月16日开始，历时13个月。第二次碉楼普查深入到全市每条村庄逐幢碉楼进行登记、拍照、调查核实，拍摄２万多张图片，采集到一些珍贵的、鲜为人知的历史资料。
2005年9月18日，联合国世界遗产协调员乔拉先生、建筑规划师阿里先生来到开平，指导开平碉楼申报世界文化遗产工作。
2005年11月，开平碉楼申报世界文化遗产的项目名称由“开平碉楼与民居”变为“开平碉楼与村落”，极大地延伸了开平碉楼的文化内涵和历史价值，更有利于申报世界文化遗产。
2006年1月11日，国家文物局局长单霁翔正式签署英文申报文本。
申遗终于进入申报阶段
第一关：文本申报关。2006年1月，国务院正式批准“开平碉楼与村落”作为2007年代表中国向联合国申报世界文化遗产的项目，《开平碉楼与村落》申报文本在超过50%淘汰率的残酷竞争中，仅三天就顺利得到该组织的审查接收，通过了申遗的第一大关。它是国内第一个按照新文本格式申报的项目，也是国内第一个提交详细的《管理规划》、《旅游规划》的项目，它的文本水准得到联合国专家的好评，文本格式和管理规划框架对以后中国的申报项目将起到极大的借鉴作用。
第二关：专家评估关。2006年3月2日至3日，联合国教科文组织专家乔拉·索拉先生和阿里先生到开平考察“申遗”准备工作。工作人员牺牲了双休和春节时间，总申遗经费投入人民币达一个多亿元，最高每天投入人力一万人。一向以苛刻闻名的评估专家听了汇报之后，也高兴地预祝“开平碉楼与村落”项目申遗成功。
2006年4月3日下午，国家文物局、省政府、江门和开平市委、市政府召开了开平碉楼与村落申报世界文化遗产工作会议，研究申遗工作进入第二个重要环节——环境整治阶段存在的问题，提出下一步工作意见。
2006年8月21日至22日，经业主方其祥、方其赏、方其锦授权，塘口镇自力村三座尘封了大半个世纪的居庐——叶生居庐、官生居庐、澜生居庐被依次打开，并发现大量珍贵文物。
2006年8月27日至28日，著名歌唱家阎维文与中央电视台摄制组一行10多人来到开平，拍摄开平碉楼与村落申报世界文化遗产主题曲——《碉楼颂》音乐电视。
2006年9月，中国华侨出版社出版了两本关于开平碉楼与村落的学术著作，总结开平碉楼与村落研究所取得的丰硕成果，支持开平碉楼与村落申报世界文化遗产。
2006年9月15至18日，受联合国教科文组织世界遗产中心的委派，“世遗”评估专家卢光裕先生到江门市对开平碉楼与村落进行评估。
第三关：世界古迹遗址理事会关。2007年1月，开平碉楼与村落申遗项目顺利通过国际古迹遗址（ＩＣＯＭＯＳ）委员会执委会在巴黎召开的专家会议的评审。该理事会组织专家组讨论今年世界文化遗产项目，最后，从今年申报的六十一个项中选出了十七个项目，在今年的新西兰世界遗产大会上表决。“开平碉楼与村落”项目有幸再次过关.
第四关：世遗大会表决关。2007年6月28日，开平碉楼与村落申遗项目顺利通过在新西兰召开的第31届世界遗产大会的表决，正式列入《世界遗产名录》。
开平碉楼与村落工程是巨大的却也是细致的,是曲折的却是前进的,是漫长的却是坚定的。我从2006年八月在开平一个碉楼较少的村镇工作至今，最大的感触是，这里对碉楼的申遗，几乎到了全民皆兵的地步，所有的工作系统，所有的人们，都关心着碉楼申遗的动态，都或多或少知道有关碉楼的一些历史，都知道申遗是怎么一回事。而反观许多同样在申遗的地方，都是为了申遗，工作的过程却大不相同，结果自然可想而知了。开平碉楼与村落的申遗经验值得借鉴。客家先民从两晋南北朝开始，历唐宋明清，递进南迁过程中，在不同的客家地区形成了历史悠久、形式多样、风格独特、数量众多的客家民居建筑和村落格局，闽西土楼、兴梅客家围龙屋、赣南围屋、连城九厅十八井、韶关隘子满堂大围、深圳鹤湖新居、大万世居……近年来，客家学已成显学，对客家建筑的研究成果颇丰，诸多研究学者从建筑美学、文化生态学、堪舆风水等方面对客家建筑进行了大量细致的研究工作。无论从生活居住功能、防御功能、还是客家民居建筑中所融合的客家文化理念，无不体现出客家建筑和客家人文的深厚底蕴。
对比开平碉楼与村落，无论从哪个角度来说，客家建筑都具有更大的优势。然而，对申遗的工作而言，则是恰恰相反。有关客家建筑的申遗，而今已经到了哪一步了？福建土楼申遗进展如何？各地其他地方的客家建筑有无动静？不知道，太少人关心了！我想，对于客家建筑（或某些建筑物）的申遗设想，不是没有人想过，但是仅从网络上的言论来看，政府的言论寥寥，网民的言论泛泛。且不说申遗，就说保护吧，客家研究者们除了挖掘建筑本身东西之外，是否还能多从保护的角度来研究客家建筑呢？客家地区的政府部门，除了一股脑门发展客家旅游的同时，能否给客家建筑做个全面统计，订个有效的保护法规？住着祖屋的客家同胞们，能否不妄自拆建，还祖屋一个本真的面目？各地客家风一股烈过一股，却无外乎看中其经济价值，专家们每发现一座有特色、有价值的客家建筑，马上就有人希望这些古老的建筑能吸引多些游客，促进当地经济发展，却从不过问其保护，或仅作简单粗鲁的修补。却不知这样的认识和做法，最终只能是把祖宗留给后代的一大比财产给活活毁掉。每当看到屋子里发臭的垃圾，看到屋子里无规律的乱搭乱建，看到屏风被盗走后空留的门柱……一种痛就让我的心久久难以平静。我们不缺乏深厚的文化底蕴,不缺乏深厚的理论研究,缺乏的是最根本的保护意识啊!
面对许多现实，作为一名网民的言论，显得是那么的苍白无力。可是我还知道中国有句话叫做众人拾柴火焰高，与其作无谓的争论和无聊的灌水，不如为共同的目标携手共进，客家建筑的保护,是一项空间时间具广的浩大工程,非一人一力可能为者.每个人每个组织都来做自己应该做而且能够做的事情，相信客家建筑申请世界文化遗产能更早提上议事日程，客家建筑的保护会得到更好的落实.希望能有更多的人一起来为客家建筑的保护出言献策和付出行动,为客家建筑的申遗工作添柴加火。祝愿客家建筑早日成为世界文化遗产!
参考文献：
《8年申遗路——开平碉楼与村落项目申遗纪实》江门日报 http://e.jmrb.com/m/2007/06/28/10/m_132929.shtml
《通讯："开平碉楼"申遗：八年磨一剑 投资逾一亿》新浪网 http://news.sina.com.cn/o/2007-06-28/020712103699s.shtml
《申遗大事记》江门日报 http://e.jmrb.com/m/2007/06/28/10/m_132930.shtml
《景李虎:开平碉楼与村落申遗已万事俱备》新华网 http://www.gd.xinhuanet.com/newscenter/ztbd/2007-06/25/content_10390159.htm
《开平碉楼背后及反映的思想文化——论碉楼的“中西合璧”》香港城市大学郑濡蕙
[ 本帖最后由 andrew 于 2007-7-4 20:07 编辑 ] 最后两段真可谓入木三分啊！每当看到家乡一座座火柴盒拔地而起，客家传统冬暖夏凉的瓦房却因日久失修而日益衰落，心情又何尝不是与楼主一样。 是啊，老祖宗的宝贝可要保护好啊，，， 本文前头部分开平碉楼申遗过程写得冗长，目的是为了让大家看到，碉楼申遗的不易，希望能对客家建筑的保护和申遗有一些借鉴启发意义。却发现能关心碉楼申遗这件事本身的人并不多，相信不少人仍认为那是多余的介绍。他山之石，可以攻玉。别人成功自有成功的地方，为什么不好好学习别人的成功之道呢？
写这篇东西，目的是希望引起大家的注意，客家建筑的保护亟需得到保护。只有把东西保护好了，才能把申遗的事情提上来说，不然，一切都是空谈。可是人们看了后的心情似乎完全不是这样，似乎也看到了我们保护意识的不足，但只有惋惜，哀叹……难道不能想想，我们该做的，可以做的是什么吗？起码，我们接下来该想到的是什么，我们接下来该讨论的是什么？？ 三十集电视连续剧《土楼往事》（暂名）策划案（存档）
http://image2.sina.com.cn/blog/tmpl/v3/theme/images/sun.gif2007-07-03 10:00:05大中小标签：土楼 电视连续剧 策划案 （这个策划案是去年底制片人执笔的，其中故事梗概由我提供，不过经过多次的讨论和磨和，在具体的操作中故事将会有重大的改变，人物关系也将有较大的调整，包括片名也将更换。）三十集电视连续剧《土楼往事》（暂名）策划案
缘起：
新华社消息，经国务院批准，1月29日，我国政府已将福建土楼作为我国2008年世界文化遗产唯一申报项目正式向联合国申报。
福建土楼由永定、南靖、华安的土楼杰出代表作组成，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼；南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼；华安县的大地土楼群。根据文物专家对照分析，福建土楼全部符合世界文化遗产的6条标准，现已列入联合国教科文组织2008年世界文化遗产候选名录。
据悉，今年8月，联合国专家将对土楼申遗进行现场评估验收，2008年联合国世界遗产大会将进行表决。
项目简介：
电视剧名称：《土楼往事》暂定名。
电视剧长度：三十集。
电视剧类型：历史、伦理剧。
计划完成时间：2008年6月。
创作理念及主题定位：
http://s10.album.sina.com.cn/pic_3/48729c3102000ydl透过历史厚厚的册页，我们仿佛看到了风尘滚滚，一支支南迁的家族奔走在路上……永嘉之乱、唐末兵燹、金兵侵宋，客家先民一次次伤心无望地告别家园，举族南迁。向南，向南……
http://s9.album.sina.com.cn/pic_3/48729c3102000ydk
（更多的土楼图片，请点击本博“我的相册”）
家在何方？背井离乡的人心在流血、在呼唤。多少年的漂泊，多少年的渴望。终于，在闽西南的崇山峻岭之中，找到了一块可以停泊、安身之地了。他们在这里开疆拓土，生生不息。从此，闽西南的土地上有了一支新的民系共同体--客家人。
日出日落，岁月流逝，客家人在这里安居乐业，人丁越来越兴旺，春华秋实，物阜年丰。客家人开始思忖，如何建造一个家园，使全族人更亲密地聚集生活在一起，既彰显中原望族的荣光，更凝聚全体族人的精神，怎样才会有这样一个家园呢？
第一座土楼在山坳里建造起来了，众多的土楼雨后春笋般地冒了出来……
土楼，追循着昔日繁华如梦的豪宅大院的模式，就地取材，由红壤土掺上竹片、砂石、糯米粉汤、红糖、蛋清夯造而成，客家人的聪明与才智、传统与文化、精神与信仰，也实实在在全夯在里面了。
土楼，是客家人从闽西南高山密林中向中原故地深情回望的眼眸。
土楼，是客家人对客居地激情拥抱的臂膀。
土楼，客家人的精神家园，寄托着客家人所有的光荣与梦想。
然而，客家人并没有停下自己的脚步，在这里完成了灵魂塑造和精神洗礼后，又不断地向远处走去，去寻找更广阔的生存和发展空间……他们走在路上的身影正是中华民族几千年来奋斗不息的写照。
客家土楼以其恢宏壮阔和内涵丰富而闻名世界。客家人建造土楼，聚族而居，这源于对中原传统文化的认同。土楼表现出来的向心性、匀称性，以及血缘性聚居的特征，继承着儒家文化中注重优良品德，微言慎行，忠孝仁义，恭谦礼让，和睦相处，修心齐家治国平天下等光辉思想。土楼的主题文化应该归结到中华传统儒道文化思想。客家土楼是文艺创作取之不尽，用之不竭的文化宝库。《土楼往事》以“土楼——家园”为创作支点，真实的客家土楼为故事载体。讲述了闽西南一支客家人的黄氏兄弟家族在大动荡、大变革的时代，面对着各种不同的挑战和冲击，围绕着建造土楼，保护家园所引发的恩怨纠葛以及凄美的爱情故事。通过剧中人物各自不同的视角和经历来呈现客家人几百年来的心路历程，解读客家人的文化秘境和心灵密码，展示独特的客家文化和绚丽多彩的客家风情。刻画出中华汉民族的优秀民系——客家人崇尚华夏正统文化，追求和谐共处、团结互助、建设美好家园、爱家爱乡爱国、坚韧不拔、开拓进取的精神风貌
电视剧作为当今最普及，受众群体最广泛的文化产品，它更属于社会意识形态，它必须承载社会教化的重任。在举国上下认真开展胡锦涛总书记提出的关于“八荣八耻”的宣传教育活动，树立正确的社会主义荣辱观，共同构建社会主义和谐社会之际，创作和推出《土楼往事》，对于弘扬中华民族精神，传递博大精深的民族文化价值精髓，具有历史传承意义和现实教育意义。
土楼是客家文化的象征，闽西是客家祖地。客家人遍布全世界, 在台湾就有近数百万客家人，海内外绝大多数客家人均能在闽西找到上祖居住发脉的踪迹。客家土楼是我们福建珍贵的文化宝藏，它得天独厚的文化内涵对于全世界的华人有着深远的影响力。今天，福建省正在贯彻落实中央指示精神，大力建设海峡西岸经济区，构建和谐海西、人文福建。打造《土楼往事》就是要挖掘和展示海西极具个性特征的人文文化和地缘文化，将影视作品主动地融入闽台“五缘六求”的格局中，宣传海西、服务海西。对于海西文化传承建设和海西品牌行销都将起到积极的作用。
市场定位：
本剧属于主旋律和正剧的体裁。
中央台作为全国最具权威性和影响力的电视媒体。所播放的电视剧均以弘扬主旋律、讴歌真善美为主题。目前，以土楼为故事背景的影视剧还相当罕见，这与土楼的影响力很不相称，但这也为本剧的市场开拓提供了难得的机会。《土楼往事》的基本属性决定了我们的目标市场是中央电视台，所有的创作思路和制作标准都必须围绕这一目标而进行。
闽西南客家土楼经国务院批准，已作为2008年中国唯一项目申请列入世界文化遗产。土楼已经有了世界性的知名度，其雄伟神奇的造型极富观赏性，视觉感观上具有极强的震撼力和感染力；土楼所蕴藏的人文内涵更是丰饶瑰丽，为电视剧的创作提供了丰富而坚实的基础。现中心计划与北京央企影视机构合作，借助其资源优势，强强联手，合力打造一部思想性、艺术性、观赏性完美结合的电视剧精品。
此外，《土楼往事》的海外市场也大有可为。我们将充分利用自身优势，配合工作的开展，向海外推广发行，以新的视角来宣传“五缘六求”，团结海外乡亲，共同促进和谐社会建设。
故事背景：
唐朝末年，天下大乱，中原许多望族纷纷举族南迁。官府小吏黄伯渊随家族流亡，一路风餐露宿，途中多次遭遇兵祸，死里逃生，终于来到较为安宁的闽西南山区。在漫长的逃亡中，黄伯渊经受了各种考验，以其机智和勇敢赢得族人的信赖和赞誉，成为本族有威望的年轻“领导人”。
来到陌生的地界，他们发现山坳里一块开阔的盆地，面向一条潺潺小河，一里平川，十里林涛，百顷荒原，四周围的山岭犹如屏障，把北方的兵祸与动荡阻隔在千里之外。黄伯渊带领族人清除杂草和灌木，平整地面，然后用土块垒起土屋，这支流离失所的客家先民第一次有了安身之地，大山深处升起了一缕缕炊烟……
他们把新的栖身之地称作黄家坳，在这里开荒种植，繁衍后代，一面防匪防猛兽，一面和当地土著争斗、磨合……
（以上情节将在剧情中以回忆、讲述等形式展开。）
故事大纲：
几百年过去了，黄家坳开基祖黄伯渊第28代孙黄长源娶妻生了三子，分别是黄一郎、黄二郎、黄三郎。黄长源深切感受到生存环境的恶劣，危险无所不在，决定仿造中原府弟的格式，兴建庞大坚固的土楼，聚族而居，但是这是一项重大的工程，他号召族人努力生产、积攒财物，争取早日投工建造……
在和当地土著的一次严重冲突中，黄长源听信谗言，致使本族遭受重创，为取得本族的生存权利，他不得不含泪将无辜的最疼爱的小儿子黄三郎投入深潭……
黄长源终于积劳成疾，心力交瘁，带着对故土的思念和对族人命运的担忧，英年早逝。他的两个儿子继续遗志，担当起领导族人的重任，但毕竟年少气盛，多次失误之后，被迫带领族人退出较为平整、开阔的谷地，到地势较高、缺少水源的山岭上生息。黄氏兄弟发愤图强，在连绵不尽的崇山峻岭之中，两座对望的山头上分别矗立起两座土楼，一座是圆形的复兴楼，另一座是方形的永兴楼，两座土楼遥遥相对，中间隔着一道山谷，有一条蜿蜒的石子小道联接着它们……
土楼建成了，举族而居，其乐融融。凭借坚固的土楼的保护，族人过上较为安定的生活，但这时，黄氏兄弟之间产生了矛盾和误会，各据一座土楼，渐渐疏远和隔阂……
黄一郎有二子一女，即黄龙、黄虎、黄莺，而黄二郎有三子一女，即黄松、黄槐、黄柏和黄素，还有一个养女黄莲。
某年秋天，黄一郎病重，病榻是时常想念祖上业绩，每每提起兄弟情谊，这时黄二郎也不慎染病，兄弟终于和好。这年冬天，黄氏兄弟先后过世……
黄龙已婚，性格比较内向，不过问族里楼内的事务，沉溺于药书。黄虎粗犷勇猛，性格好强，从小和山那边的林姓人家配了娃娃亲，但他却暗地里爱着黄莲。黄莺性情温和能干，也自小许给了林姓人家，但她和黄槐暗中相爱。
黄松鲁莽，有勇无谋。黄槐智勇双全，细致、多情。黄柏性格摇摆不定，有点缺心眼。黄素则是大大咧咧的假小子。黄莲温顺贤能，心里默默爱着黄龙。
某日，复兴楼和永兴楼两楼人为了水源大打出手，两败俱伤。黄龙走出书房，制止了复兴楼人向对方寻仇，但黄虎私下带了几个人向永兴楼的黄松挑衅，双方下了战书，某日在山涧里决斗……
黄莺得知两楼的几个年轻人之间有一场决斗，心急如焚，却又劝阻不了，她急匆匆赶到现场，谁知黄素也早获知此事，提前赶到现场准备劝止，男人们没打起来，这两个女人反而先干了一架……
多方劝阻下，年轻人的决斗平息了，但心结并没有解开，彼此带着敌意，反是黄莺和黄素两个女人之间，不打不相识，建立了更深的情谊……
一场山洪突如其来，黄氏两楼的子民团结一致，消弥了矛盾，在大自然的威胁面前表现出顽强、合作的精神，黄槐为了救黄莺受了重伤，还有人付出了生命代价……
两楼的黄氏兄弟和好如初，在灾后祭奠死者的仪式上和建葺家园的行动中，表现出同宗同源的团结和友爱。此时，黄莺和黄槐的恋情无意中被族人知晓，遭到强烈反对，两楼随即陷入新的矛盾之中……
一波未平一波又起，两楼的两个大龄男青年为圩上一个年轻寡妇而大打出手，继而引发两座土楼新的冲突……
同室相争，他人得利。附近一股匪徒趁机掠走粮食和生畜，黄素也被抢走。在落入匪窝之后，黄素靠着的聪颖和机智，得以脱逃，而在这过程中，她也爱上了匪首的儿子……
黄虎爱着黄莲却深感无望，常常借酒浇愁，后来他意外发现黄莲爱的人是自己的哥哥，非常震惊。黄龙和黄莲的恋情被公之于众，黄龙一气之下，离家远走前往台湾，黄莲则受尽侮辱和欺凌，终日以泪洗脸。
黄素带着匪首的儿子回到土楼，让同族人非常不满，大家密谋要把他杀了，但是紧要关头，黄素救了他，他仓皇逃回父亲那里。
永兴楼的黄松一房人丁兴旺，而复兴楼的黄虎一房则一日不如一日，人心涣散。黄莺爱黄槐无望，嫁到山那边，死于难产。某晚，土匪前来围攻，永兴楼很快被攻下，匪首借此和复兴楼谈判，在生死存亡之际，黄莲勇敢站出来，答应委身匪首，挽救了黄氏二房人家。
一个深夜，黄莲放火烧死匪首，永兴楼也烧毁大半，匪徒逃散，永兴楼又回到黄氏手里，二房族人同心协力，出资出力修补了方楼，又过上了较为友爱和谐的一段时日。
黄虎、黄松、黄槐、黄素等相继婚娶，尽管过的并不是他们喜欢的生活，但他们也只能认命了。黄龙从台湾来了信，因为族里人口猛增，土地不够，有人陆续迁往台湾投奔他。
黄虎某一日变成了一个梦游症者，在两座土楼之间神出鬼没，发生了一些奇妙的故事。而黄松爱上赌博，一次在圩场上落入他人设置的骗局，被骗去大量钱财，最后无脸见人，只好投水自杀。黄素面对涣散的家族，只好担当责任，她也从此变成另一个人似的，勤勉、公道、足智多谋，成为家族的主心骨。
黄槐离家读书，在城里参加了国民党，而黄柏在圩上意外救了一个共产党人，在他的启发教育下，加入了共产党。
某一年，黄槐和黄柏兄弟分别带着秘密使命回到土楼，因为政见不同，两人发生激烈冲突，黄素调解不成，索性把两人全部抓捕，囚禁在土楼里。后来黄柏脱逃，回到队伍里却不被信任，便渡海到了台湾。时局动荡，黄槐说动黄素放了他，组织族人对抗解放军。这时，黄素认识了前来做思想工作的解放军某连长，原来他竟是原匪首的儿子，过去曾经相爱的恋情，使他们在国家大义和个人私情面前备受折磨，黄素的丈夫非常吃醋，设计谋害连长不成，只好上山投匪。在连长的感召下，黄素还是率两座土楼的所有民众投诚，拥护新政权。
黄槐逃台前被捕，坐进监狱。不久，黄素的丈夫也被捕，他供出连长其父的经历，连长被撤职……
历尽沧桑的黄素渐渐老去，在土楼门前孤独地守望着……
许多年后，黄柏从台湾回来，他已是一个著名台商，带着兄长黄龙等人的骨灰回到土楼，同时准备在家乡投资修建土楼渡假村……
亲人相见，相握无言。两座土楼也是对望无语……（全剧完）。
作者简介:
何葆国, 闽南人，大学毕业后当过教师、记者，现自由写作，已发表文学作品若干，出版小说集《土楼梦游》、《石榴疯狂》、《爬墙回家》、长篇散文《永远的家园》、长篇小说《冲动》等，曾获福建省第九届优秀文学奖一等奖、第十二届、十八届二等奖、十七届三等奖，美国新语丝第二届网络文学奖一等奖、第三届、第四届二等奖，漳州市百花文艺奖第二届、第三届一等奖等。其2005年创作的长篇小说《土楼》比较全面地表现与揭示了土楼的人文内涵,充满了浓郁的闽西南客家风情，2006年获福建省第二十届优秀文学奖一等奖。有作品被翻译成英语、意大利语在国外发表出版，两个中篇小说改编成电影剧本，其中由其改编的《工地上的女人》，已经拍摄完成并已播映。
官方运作多时
http://www.fjcns.com/2007-03-23/1/11084.shtml福建土楼被列为2008年中国申报世遗的唯一项目
--------------------------------------------------------------------------------
2007年03月23日 15:20 稿件来源:福建新闻网
中新福建网漳州三月二十三日电 (沈逸亭 陈迎春)福建土楼已经被列为二00八年中国申报世界文化遗产的唯一项目。目前，纳入申报项目的福建土楼群、土楼建筑正加紧环境整治与保护，以迎接今年八月联合国专家的现场评估验收。
记者今天来到福建南靖田螺坑土楼群、河坑土楼群，只见当地居民正在集中清理土楼内外环境，一派繁忙景象。
漳州市现正按照专家要求积极准备申报工作，在当地广泛动员进行土楼保护规划，对土楼开展适度的维修和土楼及其周边地区的环境整治，改建通往土楼的道路。现场检查申报工作的漳州市委宣传部长林晓峰表示，要坚决按照申报“世遗”的高标准，加快整改力度，确保申报成功。
据了解，申报世界文化遗产的福建土楼，包括漳州市南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼，华安县的大地土楼群，龙岩市永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼。
其中，南靖县出版了《福建(南靖)土楼申报世界文化遗产手册》，编写了有关土楼知识的乡土教材供中小学、幼儿园使用；重点围绕土楼申遗点开展全面整改，和贵楼和怀远楼所在的梅林镇已经全面拆除了不协调的建筑。土楼适度修复也正在紧张进行中。申遗点的土楼保护区界桩制作设立即将完成。南靖县通往土楼申遗点的三条公路扩建全面展开，将于七月前完工。
华安县重点开展土楼以及核心区、控制区的绿化美化，编制了《大地土楼群周围环境造林绿化总体规划》，按照规划进行退茶还林、植树造林，已种下桉树、相思树十多万棵，完成土楼群周边山地六百亩的植树绿化。同时，邀请专家指导，深入挖掘土楼的文化内涵，着手对土楼民俗博物馆进行改造完善，并建立完备的土楼历史资料档案。(完)
http://www.fjcns.com/2007-03-23/1/11084.shtml 又系 何葆国，看了渠个福建土楼个书，硬把土楼讲成系闽南人所创:funk: 何葆国，不会，他上面写得很清楚嘛：
“ 家在何方？背井离乡的人心在流血、在呼唤。多少年的漂泊，多少年的渴望。终于，在闽西南的崇山峻岭之中，找到了一块可以停泊、安身之地了。他们在这里开疆拓土，生生不息。从此，闽西南的土地上有了一支新的民系共同体--客家人。
日出日落，岁月流逝，客家人在这里安居乐业，人丁越来越兴旺，春华秋实，物阜年丰。客家人开始思忖，如何建造一个家园，使全族人更亲密地聚集生活在一起，既彰显中原望族的荣光，更凝聚全体族人的精神，怎样才会有这样一个家园呢？
第一座土楼在山坳里建造起来了，众多的土楼雨后春笋般地冒了出来……”
目前申请遗产的 三大部分，两个县都是客家土楼（永定-南靖），只有华安土搂是闽南人（应是客家土楼的延伸带）。 其实我个人觉得，申遗成不成功倒是其次．首先还是我们自己现在就要保护好，为将来的子孙后代们留下祖先的宝贵遗产，，，:lol
页:
[1]