[影片] 台湾的客家人(客家的危机-诏安客) 下载 》》》》...
直接下载https://www.hakkaonline.com/attachment/ftp/video/TV/TwHP-SeuOnHa.mp4
ed2k://|file|%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%9A%84%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E4%BA%BA(%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E7%9A%84%E5%8D%B1%E6%A9%9F-%E8%A9%94%E5%AE%89%E5%AE%A2).rmvb|96852015|0B7370B30A84B4891A39A9A0A2A70B02|/
[影片] 台湾的客家人(客家的危机-诏安客)eMule 下载
(下载前请先安装 eMule软件)
eMule 软件下载 http://www.emule.org.cn/download/
http://www.9654.com/m/a/zhaoan.jpg
台湾诏安客家话比较研究
年度： 93年
作者： 张光宇
摘要：
客家话在台湾原来分布很广，由于时势的推移，其板块已有不小的萎缩。比较明显的变化大体可以分为三种情况：一、客家人弃母语改说闽南话或国语－这种情况在年轻一代相当普遍，由于是“形势”造成，并无地域之别。几乎可以这样说，年轻一代都有这种倾向。唯一的区别是改说闽南话或改说国语作为第一语言。二、客家人口当中，小方言向大方言靠拢。例如饶平话在新竹地区已大量向海陆话靠拢，海陆话向四县话靠拢。“四海话”是介于四县与海陆的一种方言，可能起于海陆走向四县的混合。三、挣扎状态下的客家话。例如诏安客话处于四敌环伺的孤岛状态，已经花果飘零，能说此话的人口无几。云林仑背的诏安话即属于这种状况。语言是一种社会现象，客家话的发展与演变与客家人的生活环境息息相关。在上述情况之外，一定还有多种多样的变化，难以一语概括。本文以诏安话为讨论对象。因为它处于“文化抢救”的状态，有必要给予较多的关注。就历史语言学来说，诏安话的现况提供了一面镜子，从中可以（透过比较）映照历史上的变动。
语言的变与不变特饶趣味。从移民史上看，福建南部外移的人口中有两大股，一股迁徙到海南岛，一股迁徙到台湾岛。两股移出的年代大体相当，但是闽南话在海南岛已经“面目全非”，在台湾岛却仍“完好如初”。时间因素不足以用来解释其间的变与不变，地理环境应挑大梁。但是地理上，两者都是海岛；环境上，两者都有原住民族。这种情况迫使我们深一层去探究基底因素。这个基底因素不是别的，就是“接触形态”。最核心的“接触形态”是双语人口，而且是大规模的双语人口。换句话说，接触有深浅之别。浅的接触，如数量少，时间不延续，不会触发语言的变化。深的接触，如通婚或长期交往，使特定社区产生大量双语人口，诱发语言变化。台湾闽南话长期不变，不是因为没有接触，而是因为闽南人与原住民的通婚没有产生双语人口；海南岛闽南话的发展不然，它习染了当地原住民族语言的特色，说明了接触的牵引力。历史语言学所谓的“接触”就是以“双语”为条件的变化因素。（Crowley 1997）
就像历史上的社会状况，语言是一种处于变动不居的社会现象；如果没有外力干扰，语言仍然会变，但是变化相对缓慢。如果有外力因素，语言难免加速变化。就大历史来说，如果不是永嘉之乱，匈奴等族入侵，中国的语言发展绝不可到了南北朝对峙时期产生空前的大变革，南北分途发展。就小历史来说，闽南话（或沿海闽语包括福州话）千年以来并没有什么大的变化；比较朱熹时期的闽语和今日的闽语就不难索解。标准语的大力推广是一种强大无比的外力因素，这个因素事属晚近，可以目验耳闻，因此不待言宣。
诏安话在台湾主要分布在云林二仑、仑背两个地方。(陈秀琪 2002)长期以来，这里的诏安人受到闽南话人口四面包围，已经流失了不少客家色彩。出于日常生活的需要，这里的客家人都是“双语”并行的。有的早已融入闽南成为不会说客家话的“福佬客”，有的在家还说客家话，出外说闽南话。还有一种情况是：平时没有多少说客家话的机会，但是仍然存有客家话的深刻记忆。
http://www.hakka.gov.tw/ct.asp?xItem=8626&ctNode=581&mp=298
台湾诏安客语教学资源中心网站 http://163.27.202.136/kasu/
http://www.pts.org.tw/hakka/_utility/homepage/flash/Navigation.swf
[ 本帖最后由 tpshb168 于 2007-4-11 09:38 编辑 ] 看了，有痛惜，也有希望！
怎么客家人对着镜头说话时好像不自在的，总是说的断断续续，很多词汇都要用国语说出来。不知道这是诏安客的特点，还是他们已不太会讲了。河源客家讲话的语速可是相当快的哦。
页:
[1]