嗯~
人性本惡;人性本惡.........
:lol
原罪乎！
嬰孩落地後，
第一件要自已做的事就是吸第一囗氣，然後才能呱呱的叫。人之初，性非善亦非惡，只想生存下去。
第二件要做的事是與世無爭地睡覺。人之初，性非善亦非惡，繼續活下去。
等到他∕她本身的能源消耗掉了，如果還要繼續活下去，唯一能用的武器就是「呱呱」。那个時候，眼未開，沒有選擇的可能性，有奶的便是媽。將來認錯了娘怪誰? 是娘沒奶還是母牛太多?人之初，還是要繼續的活下去。
成長之後，人们們所須求的资源和知識都曾加了，他們会用什么樣的方法去爭取這些資源和地位也就看他们是在什么樣的環境下成長。有人用善的方法也有人用惡的方法。人之初，是善是惡。
畫个餅充下饑也是吸取资源的辦法之一，有人想上天堂也有人怕下地獄。總之，只要能使他们相信自己有原罪（一生下來就有的罪）有罪的就該俯首聽命當奴，可以徵收服務費。不聽從天意的，就替天行道 打 PP 別讓他们「呱呱」。 聽說買賣奴隸是犯法的，自已養制奴隸不知如何? 惑也！ 原帖由 兴宁阿哥哩 于 2007-4-8 23:43 发表
从本质上说，我更加看重佛家的“苦”。
苦是万物向前冲的动力，因为怕苦才努力。
也因为苦，人才对死不那么看重。
反过来说，这个世界肯定不存在极乐世界。
想想神仙过的无聊的日子就知道为什么七仙女要下凡了。
:lol 兄弟太有才了！
这个说法很有新意。 原帖由 兴宁阿哥哩 于 2007-4-10 00:10 发表
过奖，担当不起。
本来想说“说个佛字要嗽口三天”的，最后还是揞紧耳朵算了。
佛者，非人也。（弗，非也）
仙者，山中人。
似乎道家更加实在。
兄弟的才思在下甚佩！
宗教都是形而上的东西，最主要的都是提倡人要有一份爱心和对人对事的一份悲悯心。 一则佛教小故事
有位得道的高僧隐居在深山之中，每日过着恬静的田园生活。有个落第的秀才闻高僧的大名，遂来到山中，希望高僧能够收他为弟子。
高僧看了看秀才问：“阁下因何故出家？”秀才答：“当今势道衰微，豺狼当道，我胸怀治国之才，却屡试不中，心灰意冷，看破红尘，遂决意投身佛门，望大师慈悲，收我为徒。”高僧笑道：“佛门可不是阁下无路可走了，躲避凡尘的地方，阁下还是从哪里来回哪里去吧。”秀才闻听，怒道：“常言道，佛门广大，普渡众生，怎能象大师这样拒人于千里之外呢？”高僧反问道：“那阁下以为佛门在何处呢，是否老讷收了阁下，阁下就算进入了佛门呢？”秀才无言以对，高僧也不再多言，遂让秀才留下住宿。
入夜时分，秀才躺在佛堂之中，心潮澎湃，睡意全无，他呆呆的盯着佛祖的塑像，心乱如麻，这时他看到佛像的腿部有一只小小的蜗牛在缓慢的向上爬行，由于佛像是铜制的，表面非常光滑，所以小蜗牛每往上爬一小段就会滑下来，这样一个时辰过去了，这只蜗牛才爬了不到两寸的距离，秀才暗笑道：“可怜的小东西，这要爬到什么时候才能爬到顶，再说即使爬到顶，又有什么意义？”秀才遂不再理它，考虑明天该如何让高僧收他为徒，不知不觉的睡着了。不知过了多久，雄鸡报晓，秀才醒了。他翻过身望了一眼佛像，惊奇的发现那只小蜗牛还在向上爬着，一晚上的时间它才爬到佛像的腰部，但看起来它却没有任何想放弃的样子，秀才若有所悟：人生的浮浮沉沉不正如这蜗牛爬上去再滑下来一样吗？而人也正如这蜗牛一样并不知道走到最后自己将获得什么，而这些获得对自己的意义又在哪里，可如果因此而放弃了向前走的决心和坚持，那生命又有什么意义呢？至此秀才仿佛一下子从颓唐中振奋了起来，起身便向高僧休息的后殿走去，刚到殿门口就看到高僧站在那里笑吟吟的看着他。秀才向高僧深施一礼道：“大师，昨日确是弟子错了，妄言黑白，胡说什么看破红尘，现在弟子全都想通了，就此向大师辞行。”说罢，向高僧再施一礼，就向山门走去，就在秀才将要跨过山门下山的时候，高僧突然大喝一声：“佛门在哪里？”秀才一惊，如醍醐灌顶一般突然开悟，转身再次拜谢过高僧之后，径直下山去了。 但和尚一定是光頭的拉 原帖由 cherryhk 于 2007-4-20 20:29 发表
但和尚一定是光頭的拉
樱桃别来无恙？
说得有理，下次有人说你是猪头时，我第一个和他过不去！:lol 光头不一定和尚，和尚很可能光头，和尚也不一定和尚
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