岭南麒麟舞与区域民俗文化的传承与发展(3-27日14：00广外演讲)
主题：岭南麒麟舞与区域民俗文化的传承与发展主讲人：刘兴东博士
时间：2007年3月27日（星期二）下午14：00
地点：第六教学楼B213
主办单位：中国语言文化学院
欢迎广大师生前来参加
主讲人简介：
刘兴东，男。中山大学中文系博士，专业为中国现当代文学，研究方向为民间文学与民俗学，师从中国民俗研究著名学者、岭南民俗文化研究专家叶春生教授。在国家核心期刊和省级刊物发表论文多篇，参与多个课题和项目研究，作为副主编和主要撰写人的课题项目经出版社正式的书籍3部。
http://www2.gdufs.edu.cn/chinese/zhuye/onews.asp?id=697 舞麒麟与区域民俗文化的传承
[ 本帖最后由 水田日 于 2007-3-31 03:11 编辑 ] 麒麟舞
麒麟舞是客家人从北方带到南方来的一种民间艺术表演形式，以锣鼓加唢呐为伴奏，具有长江北部地区花会的风格，与广东岭南音乐不同，是客家人世代相传的艺术文化。麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽，客家人视之为吉祥物，舞麒麟已有500多年的历史。舞麒麟集歌、舞、乐于一体，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成头、尾两截，中间穿孔，舞者站在穿孔处将麒麟系在身上，在春节期间，入村上街挨家逐户恭贺新年。樟木头镇是东莞市的纯客家镇，麒麟舞已有450多年的历史。
近年来，樟木头镇对麒麟舞这门古老民间艺术进行了许多有益的改革，出现了五个方面的转变：一是时间上的转变，从过去冗长的1小时缩短为现在的10分钟左右；二是形式上的转变，从过去单打、双打到现在加入群体打斗表演；三是内容上的转变，从过去仅以拜门表演到现在的文艺演出表演；四是服饰上的转变，从过去旧式的服饰到现在更具时代感的服饰；五是队伍上的转变，从过去以自然村组队到现在跨村表演节目组队。这些转变，极大丰富了客家麒麟艺术内涵，为该艺术的发展注入了新的活力。
此前的樟木头麒麟以耐用著称，整只麒麟是用黄竹扎框，优质沙纸糊面。其最大的特点是体形靓，体宽、个高、尾长；画在麒麟上的牡丹、桃花、菊花、蝴蝶等更是色彩鲜艳、细腻生动，使整只麒麟舞起来威武、轻盈，充满灵性。麒麟纸扎艺术的失传，使得樟木头镇许多人对此怀着几许惆怅，也意识到应当恢复这一祖艺。 “中国民间文艺麒麟之乡”花落广东东莞樟木头
2006大万麒麟2006大万麒麟
2006大万麒麟2006大万麒麟2006大万麒麟2006大万麒麟2006大万麒麟[ 本帖最后由 水田日 于 2007-3-31 03:20 编辑 ] “岭南麒麟舞与区域民俗文化的传承和发展”讲座顺利举行
双击自动滚屏 发布者： 文字：黄芳 图片：黄芳 编辑：王泽勋 发布时间：2007-3-28(阅读50次)
本网讯 3月27日下午，一场题为“岭南麒麟舞与区域民俗文化的传承和发展”讲座在北校六教B213多媒体教室举行。授课人是中山大学中文系博士生刘兴东，其专业是现当代文学，研究方向为民间文学和民俗文化。中文学院院长陈飞，党总支书记高云坚，副院长陈彦辉、李连生以及李斌老师等出席了讲座。
刘兴东老师从麒麟舞的地域分布和代表类型的角度介绍了区域民俗文化的传承和发展。
他介绍说，麒麟舞作为地域群体民间文艺的表现形式，显示着区域民俗文化的现实发展，传承着区域民俗的时代变迁。他分别列举了四种具有典型性的麒麟舞：客家麒麟舞，东江麒麟舞，黄阁麒麟舞，火麒麟舞。
来自中原的、代表客家民俗文化的樟木头客家麒麟舞，有着久远的历史，具有长江北部地区花会风格，因为它是由客家人从北方带到南方来的。舞狮时用唢呐、锣鼓伴奏。
以惠城区的麒麟舞为代表的东江麒麟舞则具有原始和古老的特点，带有诙谐和逗趣的意味，同时也透露出古朴的美感。
他还介绍了娱乐与技艺并重的具有广府韵味的黄阁麒麟舞，它是广州南沙区黄阁镇古老的民间舞，表达的是迎祥纳瑞的美好愿望。
英德的火麒麟是别具一格的，“火麒麟”由行枝扎成，用多层素纸粘封，有鼻有眼，有耳有脚。舞者上身赤裸，口咬生菜，这是避免硝烟熏呛。好胜者买来鞭炮，对着火麒麟猛扔，直至火麒麟被烧得支离破碎、体无完肤，这便预示天下太平，辟邪招财。
岭南的麒麟舞的变化代表着岭南民俗文化的时代变迁，刘兴东老师还谈到外来文化的渗透与东江文化的坚守问题，如麒麟狮与大头狗的民俗舞蹈。
讲座接近尾声，几位同学向刘老师提出了几个问题，刘老师一一做了详细的回答，获得在场听众的阵阵掌声。
讲座后，小记采访了几位听众同学，他们认为关于岭南文化他们有待进一步的了解，希望学院能够举办更多的关于岭南文化的讲座。
http://www2.gdufs.edu.cn/chinese/zhuye/onews.asp?id=713
舞麒麟喺大萬世居的強項呀！
好似介紹唔夠詳細，它的來源經過怎完成的，是麒麟舞還是舞麒麟？麒麟舞是怎么樣的，舞麒麟喺大萬世居的強項呀！易過食青菜呀！但喺麒麟舞怎樣跳呀！要問夏荷大姐了，她沉日朝有看麒麟舞吧！但喺唔知有冇舞麒麟？那是名詞呀？
那是動詞呀？
麒麟舞就等于舞麒麟嗎？:funk:
高華師傅麒麟大白了
原帖由 罗致人才 于 2007-3-30 23:05 发表“中国民间文艺麒麟之乡”花落广东东莞樟木头
高華師傅麒麟大白了，看下面香港的吧！
[ 本帖最后由 水田日 于 2007-4-2 14:54 编辑 ] 说“白粉仔”有什么意思 请文明...... 原帖由 罗致人才 于 2007-4-2 00:46 发表
说“白粉仔”有什么意思 请文明......
是的，我認錯了，請原諒我！:'(
[ 本帖最后由 罗致人才 于 2007-4-2 02:44 编辑 ] 客家特色么？？？？？？？？？？？？？ 原帖由 罗家枪 于 2007-4-2 12:48 发表
客家特色么？？？？？？？？？？？？？
是吧！可能是白蓮教喜用的吧！黑麒麟可能代表黑社會吧！(即以前的洪門的前身):handshake: :lol
回复 #12 水田日 的帖子
是就是不是就不是,照你这么说,洪门与客家人有关?是客家人牵头创办的?洪門有可能與客家人有關？？？
原帖由 罗家枪 于 2007-4-2 15:22 发表是就是不是就不是,照你这么说,洪门与客家人有关?是客家人牵头创办的?
洪門有可能與客家人有關？？？
[ 本帖最后由 水田日 于 2007-4-3 02:36 编辑 ] 西貢每年年初四春節團拜舞麒麟的照片，我已經在社區帖過了,台灣的阿俊阿釗寶妹他們就是看到我們這裏的客家習俗,去馬來西亞途徑香港專程來西貢,還去了坑口孟公屋村看祠堂，客家電視台的主持人阿俊說：來香港三次，只有今天講了一天客家話，太高興了。
以下是我在新華網送的帖,是今年沙田大水坑張氏族人來西貢坑口孟公屋拜年的照片，介紹一個發生在我們這裏的真實的故事。兩同母異父兄弟的後人互相拜年，從清初開始拜來拜去延續到現在三百多年，電視台拍攝過了，報章也有報導。這是現代版的““結草銜環”的故事，感動了很多人。這兩姓客家人拜年舞的麒麟，完完全全保留舊時的傳統，古風猶存：
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=40190261&pg=2
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