RE:客家人团结起来
如果现代化的进程有可能是北方官话一统中国,那对客家话也话谈不上是灾难,那是所有方言的灾难,如果现代化的进程结果如深圳,粤话覆盖了客话,那才是真正的灾难,或是悲哀!所以真正强势语言,只能在政治、经济、文化都充满竞争力前提下才可能得以发展壮大。
如果客家人还只停留在保存或坚持让所谓的纯客家人要说客家话,这种显然落后而愚腐的思想只能加速客家语言的消失。想想看,那么多南下打工的非广府人急着学白话,那是强盛的经济使然。还有那充满诱惑力的粤语音乐,打动了南下淘金的人们,自然他们以学白话为荣,粤话最后成了胜利者。
RE:客家人团结起来
客家音乐是一种山野的、纯朴的、古老的天籁之音,如果能和时代步伐系在一块,加些现代音乐元素,有点节秦和摇滚,还加些低沉浓厚的南国小调,是否会发展更快些呢?因为创新是一个民糸发展之魂,没有创新,就难以领导潮流。RE:客家人团结起来
南国老狼 于 2003-10-11 09:25 写道:如果现代化的进程有可能是北方官话一统中国,那对客家话也话谈不上是灾难,那是所有方言的灾难,如果现代化的进程结果如深圳,粤话覆盖了客话,那才是真正的灾难,或是悲哀!
所以真正强势语言,只能在政治、经济、 ......
深圳最通行的是普通话,客家人都说普通话了。所以说普通话是最大的敌人。
RE:客家人团结起来
学仕 于 2003-9-20 09:13 写道:文天祥是吉安人,他的家乡处于客家方言与赣方言交汇的地方,谁知道他是否有客家血统?另外文天祥的后人很多分布在广东,应该有所了解。
当然是客家人。
RE:客家人团结起来
kejia 于 2003-10-17 01:43 写道:当然是客家人。
怎么个当然?
RE:客家人团结起来
不要想当然。是就是,不是就不是,硬拉进来有什么意思?RE:客家人团结起来
北宋都城开封,於公元112年被金兵攻占後,宋高宗南渡,在临安(今杭州)称帝,建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民就达百万之众。元人入侵中原後,强占民田,推行奴隶制。处於黄河流域的汉族人民,为躲避战乱又一次渡江南迁。随後由於元兵向南进逼,闽赣粤交界处,成为宋元双方攻守的战场。
文天祥起兵抗元,率义军进抵梅州时,客家儿女纷纷从军。仅松口卓姓,就有800多人。 “男执干戈女甲裳,八千子弟走勤王”,转战於闽粤各地。
早先迁入此地的客家人,为寻安宁的生存环境,又继续南迁,进入粤东的梅州、惠州一带。这就构成了客家第三次迁移运动的一部分。
因为这时户籍有“主”、“客”之分,移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”,皆自称为“客家人”,以示与“主籍”的区别。
户籍有“主”、“客”之分,所以说,如果文天祥不是客家人的话,早就定居于梅州后又没有移民他处的梅州人更不能称为客家人。
[ 本帖由 kejia 于 2003-10-18 02:21 最后编辑 ]
RE:客家人团结起来
很多疑问:客家方言倒底是何是形成?形成地是现在的赣闵粤三省交界处吗?如果是,那江西西部的万裁井冈山等湘赣边界客家方言如何解释?广西一带的客家人如何解释?客家方言含有很多番族成份,那么其他地区的客家方言为何可以达到惊人的一致呢?客家不是弱势群体吗,而从迁涉地之广,范围之大,根茂之深又有哪一方言能庇及呢?我总觉得客方言的形成应在更早以前,或者就是古汉语通行的官方语言?!RE:客家人团结起来
本论坛若能加些引导,可能会更成功。RE:客家人团结起来
史料记载,宋代南迁的中原人如果是有钱有势的官员,基本上都算主籍人,即广府人。也许文天祥的后裔应该算为广府人吧。可能客籍与主籍的区别象现在户口?RE:客家人团结起来
lch-lly-dlq 于 2003-10-18 09:53 写道:很多疑问:客家方言倒底是何是形成?形成地是现在的赣闵粤三省交界处吗?如果是,那江西西部的万裁井冈山等湘赣边界客家方言如何解释?广西一带的客家人如何解释?客家方言含有很多番族成份,那么其他地区的客家方言 ......
广西的客家人是清末才迁过去的。不过客家话内部的区别非常大,他们的客家话我听不懂。
RE:客家人团结起来
客家话这些年为什么能成为一种人们津津乐道谈资,我看主要还是这些年海外包括台湾的一批客家富豪的作用,国门洞开后,人们发现所谓的海外华人有钱人竟然有很多操作似曾相闻的客话,原来带有鄙视客家人的土族们开始变化,说白了,就是看重这些人的钱,怎么来把这批人的钱弄来,于是似乎一夜之间,充满赞语,当心呵,那不过是老虎借猪的把戏罢了,奉劝那些客家富豪们,还是把钱投到客家地区,只有那里的乡亲,会世世代代记住客家中的骄子的。RE:客家人团结起来
这是不是口号?还是真正的愿望?但已变味.写书的是到还可以.毕竟有缺点才有进步.