钟、陈、赖、付、田是兄弟吗?
听听老人说钟、陈、赖、付、田是一家,不知从何说起,我很想知. 应是钟,陈,赖,邬,燕.回复 #2 chen811001 的帖子
我知道钟陈都是颖川堂. 恕我浅薄,只听说过胡陈田是一家 钟、陈、赖、武、田是一家。 关于锺、陈、邬、赖分姓问题据清光绪十三年（1887年）《锺氏族谱源流总序》云：“……烈奔河南许州，娶姒氏生四子：长复、次优、三宋、四项，遂分锺、陈、邬、赖四姓。”又据邬声名先生家藏《邬氏族谱》（1922年版），在序文中也有基本相同的记载，文曰：“……夷（按指宋桓公公子夷）之裔流入于楚，居锺吾之小国，有锺仪传建公，建传子缵、子期，缵传接公，接传烈公，烈奔许州即今河南开封府，娶姒氏生四子：长曰复受姓曰锺，次曰优受姓曰陈，四曰项受姓曰赖，三曰宋仕于晋，受司马职，号称牟。……”文中宋即受姓邬的祖公。
上面两说，与我们许多同宗在童年时期听说的故事亦基本一致：锺、陈、邬、赖同是马氏祖婆所生，同属颍川堂，四姓不许通婚等等。族人对此向来都迷惑不解，这四姓从此开始吗？分姓的原因究竟怎样？直至本届修谱有机会查阅本族多部旧谱和借阅陈、邬、赖三姓族谱，才得以理清，作出结论。
一是锺、陈、邬、赖分姓，只是传说，并非同一马氏祖婆所生，按旧谱载生四子分四姓的祖婆是烈公之妻姒氏，当时因四姓同居颍川郡，传至汉代都逐步成为该地区的望族，时尚居址为堂名，故皆同名为“颍川堂”。至于四姓互不通婚，亦只是相传祖训，历代并未真正付诸实施。
二是锺、陈、邬、赖分姓的真正原因，未见史藉，只存传说。而广东龙川谱（1996年版）有简略记载：楚汉相争时，锺离昧（伊卢人，今湖北襄阳）为楚王项羽部下重将，当楚败于汉，昧被迫自刎，韩信献其首于汉高祖，昧死后其子锺离接避祸于河南颍川长社，并去离而改姓锺姓，接生烈，烈生四子：长复、次优、三宋、四项，为避株连之嫌，兄弟四人分为四姓，各奔前程，自创家业。如按此说成立，陈、邬、赖三姓源流中有些宗派具有锺氏血脉，当无疑矣。
三是分姓前锺、陈、邬、赖均各早已受姓，而非自此始。锺氏受姓已详见前文。陈姓见明嘉靖六年丁亥岁冬月《陈氏大成宗谱旧序•王阳明撰》一文云：“……按陈氏之先本妫姓，出于胡公满，受武之封于陈，世主虞帝之祀，传至泯公，越为楚所并，子孙因以国为氏。”（录自清光绪三十四年戊申岁版《葛田陈氏七修族谱》卷首）。邬姓见1921年版臧励和主编《中国人民大辞典•姓氏考略》转引《通志•氏族略》云“晋大夫邬臧之后，食邑于邬。望出南昌、抚州、崇仁。”赖姓见1996年版《宁冈赖氏首届合修族谱源流》一文云：“溯我赖氏源流，出于轩辕二十九代孙，文王十九子讳颍，武王赐姓，嘉封赖国，封为颍王。”“颍王妣熊氏，居于颍川，后代子孙以国为氏，以居为郡。”据上所述可证在所谓“分姓”之前，锺、陈、邬、赖各早已受姓，在查阅陈、赖两姓的源流资料中亦未见“分姓”之说。
中华钟氏网 2008年11月5日 中华万家姓 陈田同祖这是毋庸置疑的，但是陈钟赖邬同祖是根本不可能的，只能说是同个发源地河南颍川或者曾经同居一地，大家不要搞乱了。
[ 本帖最后由 callentage 于 2009-3-1 09:35 编辑 ] 陈、田是一家，其他仅是发源地是同一地。
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同出于河南颍川郡，古中州在汉史《后汉书》记颍川钟皓与陈实，等称为颍川四长。 有“陈钟赖傅罗”，“赖罗傅”的说法。在赖姓人中，多为“赖罗傅”的说法。都出自颍川，各自为姓。因楚入侵，阵乱中，为保不被追杀，而互改姓氏。 是的哦 我也听老一辈人说过哦，我是颍川堂陈氏哦
陈田同祖
只是钟离昧的子孙因避祸，而跟了陈、田、赖、邬 惠东县有陈钟不分姓之一说。 有所了解，但不确定！
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