RE:呼吁保护三明地区的客家山歌资源!
山歌，在旷野中高呼，这在狭小的空间中是不能体会的。我希望，这野性的高歌仍能长远地延续下去。
RE:呼吁保护三明地区的客家山歌资源!
这种搜集工作要做的好其实也很不容易。据我所知，湖北有个民歌村吕家河目前开发的相当不错：当地文化馆的人开发出来后，又请学者去，并做了大量宣传，现在书也出了。山歌资源丰厚的地区或许可以借鉴这些成功的经验。RE:呼吁保护三明地区的客家山歌资源!
本人在四保调查期间，曾收集到山歌抄本、刻本多种，除清澄流水所提到的之外，还有《赵玉麟》、《孟姜女》等，篇幅都比较大。但当地还能唱山歌的老人，已经越来越少了。记得九五年第一次访问四保时，曾听一位老人演唱《赵玉麟》。等到2001年再访四保，他已告别人世了。[ 本帖由 wanderinggod 于 2003-8-20 01:39 最后编辑 ]
RE:呼吁保护三明地区的客家山歌资源!
龍岩武平的娛樂活動之一--------打船燈, 里頭的歌大部份還沿用山歌調,只是歌詞變了.RE:呼吁保护三明地区的客家山歌资源!
近日整理旧文件，找到前年在四堡调查时得到的山歌抄本之目录一份。这本山歌抄本，是在今连城四堡乡马屋村搜集到的。这个本子，由一位马屋老人抄录于民国三十六年。抄本收录山歌共十三首：一、糖郎传
二、拾送郎
三、陈三哥
四、赵玉麟
五、新红莲
六、[无题。首句“一下古[鼓]，一下罗[锣]”]
七、香包
八、界嫖哥[戒嫖歌]
九、[无题。首句“壹怪姐来怪得长”]
十、[无题。首句“正月墓郎是新年”]
十一、[无题，首句“送娇连一买来鞋面布”]
十二、拾杯酒
十三、同年哥
上述山歌虽然流行于客家地区，但是，目前还无法证明，它们是“客家山歌”，也就是说为客家人所独有、不见于其他族群的山歌。要证明这点，还有许多比较的工作要做。
上述所列第三种“陈三哥”，讲述的是陈三、五娘的故事。据我所知，这个故事在闽南地区被编成戏剧，一度还非常流行，因其涉及男女私奔，犯了名教之防，旧时曾被官府所禁。这个故事也发生在泉州，也许首先是在当地编为剧本，后来辗转流传到汀州，最后被编为山歌的。
[ 本帖由 wanderinggod 于 2003-9-8 01:26 最后编辑 ]
RE:呼吁保护三明地区的客家山歌资源!
《十字歌》是今连城四堡地区一度比较流行的山歌。我所收集到的《十字歌》，与你抄录的有所不同。而且，这首山歌不仅当地老百姓会唱，还出现于连城道士的科仪本中，这是很有趣味的。这首歌的上半部是：一字写来一条龙，单人独马赵子龙；百万军中抱阿斗，万人头上称英雄。
二字写来隔条河，杨家出了杨令婆；令婆得了仙家宝，六十花甲转少年。
三字写来分长短，桃园结义三兄弟；桃园结义哪三个？刘备关公小张飞。
四字写来四四方，前朝出了吕洞宾；洞宾本是凡人做，只怕凡人心不住。
五字写来盘龙髻，五子登科中状元；龙生龙来凤生凤，状元生下状元郎。
六字写来有分明，六国的丞相是西秦；西秦本是管家子，代代朝中出能人。
七字写来茎也弯，七姑仙娘下凡尘；七姑仙娘汝四妹，远配凡间崔文瑞。
八字写来两边排（开?），八仙过海闹洋洋；八个仙人来拜寿，王母仙娘真有福。
九字写来金钩吊，张公九代大分明；张公生下九个子，九条金带摆门庭。
十字写来十立冬，马上单打是关公；征东征西薛仁贵，才算分明大丈夫。
根据提供这首山歌的一位当地人说，这首山歌分做两个部分，前半部从一至十，后半部从十到一。但他已记不清后半部了。不知清澄流水先生搜集得全文否？
[ 本帖由 wanderinggod 于 2003-9-9 23:57 最后编辑 ] 回复 清澄流水 的帖子
到清流上山下乡的知青们大部分是闽南沿海来的？他们和当地农民用普通话沟通吗？
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