客家话诠释
冇搭碓 冇搭闪意为没有多大意思或不感兴趣。“碓”为脚踏的舂米工具，旧时做米糕用碓舂米，舂米时若碓头上一丁点儿东西都没粘上，意味着碓臼里货料有限，少得可怜之碓臼里的东西往往提不起人们的胃口，故谓之“冇搭碓”。亦作冇搭闪，闪，是指星星点点之物，即碓头上一星点儿都不粘。
这部电影媒体上炒作得厉害，秋（昨）晡日涯看哩，其实真真系冇的搭碓。
冇，亦可作“无”， 读么或矛。
[size=3] 顶顶碓碓
抱怨某人总是反复出现相同的差错，从而致使他人麻烦不断。做米糕（米反）用碓舂米，舂米时通常碓头会被湿米粉粘牢，故常把碓头顶起并刮去碓头和碓臼中粘牢的米粉，如此多次反复顶起碓头，麻烦不断。尚作顶顶碓、真顶碓、顶之顶碓。顶碓货，即是常出差错并累及他人的人。
话汝炒菜记得放盐，可这次又唔记得耶，真系顶顶碓碓。
春春车车
“春车”实为“伸叉”。 伸，古音为“春”，现梅县仍保持该字的古音读法，如: 伸（春）筋、伸（春）手伸脚 。“伸叉”引申的意义较多，述略如下：
伸，其义为双手平展、直开；叉，为双手叉腰，这都是人体的基本姿势或动作。
A 伸和叉，即直与曲，其姿势简洁，引申为清晰、清楚、明朗。
B 伸和叉是人体平衡对称的姿势，引申为平整、光滑、顺敞、舒服及心情舒畅。
C 伸和叉是锻练、习武时应完成的一套基本动作，故又引申为完成、完善。
伸叉为偏义词，常偏向“伸”。
瘌痢头――理唔春车
指某人难对付或某事难处置。
例：1、这条路太长，细人子行唔“春车”--------------------- 表完成
2、这条题太复杂，涯搞唔“春车”----------------- ------表清楚
3、刚刚烫个裤，看起来“春春车车” ---------------------表平整
4、渠今日剃了须，面上显得“春春车车”------------------表光滑
5、期末成绩考得唔错，这个暑假涯过得“春春车车”――――表心情舒畅
啮啮擦擦
意指吝啬。 客家人表示“吃”是用“食”字，而对小口斯文地咬用“啮”字，以“啮”来形容某人的吃相，即具有舍不得吃之隐意；“擦”，为每吃一口后极寒酸地擦拭嘴巴，即具舍不得马上吃完之意。显然，“啮擦”一词是舍不得吃，舍不得快吃之意，也引申为舍不得花，即吝啬。啮俭(Kiang51),亦指省吃、省用。
城皇庙个老鼠-----“啮”过鬼。双关语，这里指极为吝啬。
冇革(结)冇 煞
指事件突发时无可奈何，无法阻挡前态势,心焦如焚。革，为马之缰绳,引伸意义为约束、阻止；煞,即刹，车刹。旧时马车为主要交通、运输工具，快速行驶时，突遇意外，驾者慌乱之中拽不到缰绳，踩不到车刹，无计可施，心焦如焚，故谓之“冇革冇煞”。“冇得渠革煞”，即无法阻止他、真拿他没办法，怎奈之何之意。革煞,另写成：结煞,为结束、完结之意。
1、 小李唔曾带水衣，一出门就落雨，冇革冇煞只好到转来。
2、 老师一上课就点名喊涯背书，因为冇准备，搞得涯冇革冇煞。
3、 话渠莫乱搞游戏，要多做作业，学好功课，可偏偏就唔听，真系冇得渠革煞。
样革（结）煞
即“怎么办、怎奈之何、如何阻挡前势态之意”。
样革煞！老天还唔落雨，田丘都哔坼咧！。坼，音尺，裂开之意”。
多下数
常语有：多下数 冇滴下数 唔知下数
下数，量词，即次数。“一卜”构成“下”字，原指占卜问神的次数，远古时代是神崇拜的社会，人们要做的大件事都要占卜问神，生活中遇到的各种意外和困惑都要占卜问神求知凶吉。占卜当然有其俗定的规矩，“多下数”即为某事而多次占卜问神，引申为多麻烦、多规矩、多意外之意；“冇滴下数”即遇事、做事时不按俗规占卜求神，即没有规矩、没有道理之行为。唔知下数，亦即不懂规矩。
1、渠每次登门都带恁（an31）多特产来，真系多下数。 （规矩、礼节）
2、渠每次出门穿衣戴帽和化妆都要花一个多小时，真系十分多下数 （麻烦）
3、渠刚学开车两日，就敢上高速路快速行驶，真真冇滴下数。 （规矩、道理）
4、还买唔到半年的车就十分多下数，已经修了七八次之多 （意外）
5、这小孩十分瘦弱，从细到大都十分多下数。 （疾病）
梅县有一俗说：夏万秋个灯笼，十分多“夏字”（下数）。双关语，即多规矩、多麻烦。“夏万秋”楼是梅县著名的中西合璧的客家民居，现辟为客家民俗旅游区。
冇路数
常语有：冇路数 唔照路数
路数,武术的招式、套路之总称。古时人们尚武，打擂台比武是常事，胜者被拥戴。擂主武功高强，功底扎实，挑战者亦须心中有数，找到破解对方的套路。冇路数，即尚无取胜的招式，比喻谋事不成或看不到成功的希望。唔照路数，即不按固有的定式去化解对方的套路，亦指不按规矩办事，或打破成规谋事并获得成功。口语中“有路”、“冇路”即是有路数、冇路数的省略。
脏――“oh no”
通常客家人对脏的表达是用1．秽或浼，客音为mei51，即污秽之意。刮秽，即十分肮脏。2、腌臢；3、污糟；此外尚有一种较特异的叫法：eu51 neu51，类似于“懊恼”或英文“ohno”之发音，此种叫法多为梅县范围内流行。英文“oh no” 是表达“不、不行”等否定之意，此种对脏的叫法或许是受外文的影响，当说“oh no”（秽）时，左手捏鼻孔,右手摆动，表示恶心得无法靠近，那些离开故乡较久的华侨或侨裔，对眼前一些脏的现象只能通过简易语言和肢体动作表达。亦不失为一种幽默的表达方式，故有此一说：“ohno”…“脏”
讽鬼神
“讽鬼神”是对敷衍了事、做无意义之事及对做令人不满之事行为的嘲讽。敬神之事是极为庄重的，有一套繁琐的礼俗，若心不虔诚，装模作样地敷衍了事，则是骗神骗鬼胡弄的行为，是对神的不敬和极大的讽刺，故谓之“讽鬼神”。另写成“奉鬼神”、“哄鬼神”。
对敷衍了事的行为用“哄鬼神、奉鬼神”均可；而对做无意义之事及做令人不满之事的行为之表达用“讽鬼神”较准确，亦是“屙痢屙肚”行为的文雅表达。
1、老师分付个作业冇10分钟渠就做撇咧，涯一检查都有近半差错，渠真系讽鬼神。（敷衍）
2、当今的电视剧净系古装武打爱情剧，对少儿的教育和成长毫无帮助，这些电视编导的做法真系讽鬼神。（胡弄、做无意义之事的行为）
冇太过 净绛 盲得时
A、冇太过---- 一般般
即没什么了不起，仅一般般之意。过，过分、出众，冇太过，即并不过分、突出，言下之意为“一般般”，并非国语中“过失”之意。
B、净绛（gong51）---- 有限
俗语云：老刀麻――净绛。“绛”为紫红色的刀锈，“净绛”表示布满铁锈，故老刀麻已冇锋利可言，引申为能力不比往昔，或能力不足、程度有限。麻（女麻）是阴性词，客家人对事物认识有阴、阳之分，如：雷公、碗公、虾公、蛇哥、滑哥、笠麻、勺麻等。
C、盲得时---- 差得远
意指尚差远矣。摸目（瞎子）等天光---盲得时，即早着呢、差得远呢。盲，看不见，或“未”之意；得，满意，行；时，时候。即还看不见满意的时候，程度深一点就是“尚差远矣”！。亦写成：样得时。
冇太过、净绛、盲得时是一组程度修饰用语,程度逐步加强。
1、涯看这教练水平净绛，中国足球这次肯定凶多吉少。
2、这房间铁（忒）暗，纵使全部窗门打开也还冇太过，盲得时达得到光亮度的要求。
限在、限势――偏偏……之时，又…
限，局限；在或势，即现在、此时此刻。限在，即偏偏此时此刻，也就是说本来形势已不妙，偏偏此时又遇上不如意之事。通常碰上如意之事，我们用恰巧来表达；而往往碰上不如意之意外事时用“不巧，偏偏”来表达，即相当于客家话的“限在或限势”。
限在（势）涯作业唔田做撇，汝又来碌涯。
意为：偏偏我作业还未做完，你又来捣蛋。 都是梅县话里面的，有些客家地区可能不全有。
页:
[1]