客家相關研究所考古題蒐集
國立高雄師範大學九十三學年度碩士班招生考試試題系所別：客家文化研究所
科 目：客家族群研究
說明：本試卷共有四個題目，都是申論題。請把答案寫在答案卷上。可以用中文或英文作答。
1. 請分析客家族群所在的地域或社區（其族群無論是優勢或劣勢），目前所面臨的困境與其可能的出路。其中族群文化的角色為何？（得舉實例解析） (25%)
2. 客家人多居於「夥房」，請問客家的「夥房」對客家人的思考方式、文化形成和生活方式有何影響? (25%)
3. 請就客家族群的表徵物（如：語言、民俗、文學、信仰、建築、音樂、社會階層．．．等。請自舉），擇一作社會文化分析。(所謂社會文化即: 政治、文化、教育、資源、性別等等之分配。) (25%)
4. 請擇一客家族群聚集之地域，詳述其歷史變遷和社會文化特色。(25%) 國立高雄師範大學九十四學年度碩士班招生考試試題
系所別：客家文化研究所
科目：客家族群研究(共一頁)
說明：以下有六個題目，其中第一跟第二提必須作答。第三題到第六題，選出兩題作答。
一、 試述南部客家人和北部客家人的不同。請從(一)居家環境(二)飲食文化(三)
地理風水及(四)語言等角度加以分析及討論。(25%)
二、 客家委員會已成立兩年。請問(一)你注意過客委會成立前後客家人的活動及意識有何改變？(二)你認為哪些事應該做但未做？(三)你認為客家文化未來的發展映具有怎樣的措施或方向?(25%)
三、 客家傳統合院建築中的祖堂常懸掛「祖徳流芳」或「承先啟後」匾，請就此
作批判性分析。(25%)
四、 請救客家婦女的外界形象，如「勞動勤儉」、「任勞任怨」，作批判性分析。 (25%)
五、 請自舉一個福佬化嚴重的客家社區，就其「福佬客」現象，進行社會性分析。(25%)
六、 請自舉一個”平凡”的客家社區，在日常生活中沒有藍衫、紙傘、擂茶等一般
外界所認定的客家話象徵，其「客家文化」為何？在客家社會與文化的振興
運動中，其角色為何？(25%) 國立高雄師範大學九十五學年度碩士班招生考試試題
系所別：客家文化研究所
科 目：客家族群研究（全一頁）
一、台灣的客家話有四縣、海陸、詔安、東勢、饒平等名稱，請問這些名稱的來源是以什麼為基礎？又請寫出這些客家話在台灣的分布情形。（25％）
二、客家人的信仰之中，北部客家人祭拜義民廟，南部客家人祭拜忠義祠，請問為何有這個差別？此外，客家人的信仰之中最為人熟知的是「伯公」和「三山國王」，請簡單地敘述「伯公」和「三山國王」在客家文化上的重要性。（25％）
三、關於六堆客家聚落群的起源，學術界有不同看法。鍾壬壽繼承伊能嘉矩的說法，認為六堆發軔自高屏溪流域之濫濫庄；而簡炯仁認為六堆源起於東港溪流域之崁頂。請就您的了解，對這兩種學說作出評述。（25％）
四、施添福認為清代在台漢人的空間分布深受閩粵原鄉生活方式的支配。因此，泉人多在沿海港口，漳人多在內陸平原盆地，粵人多在更內陸的丘陵或近山平原。晚近有些學者提出異見，例如邱彥貴說在彰、雲、嘉三縣，泉人靠海、漳人近山、粵人反而夾處於漳泉之間的緩衝區，作用有類防火牆。王志文則提出主次選擇論，認為泉州同安人優先選擇淡水河口兩側居住，但河口開發殆盡時，同安人願意退而求其次，朝三芝山區發展，進行山林墾殖。請問：
（一）台灣哪一個縣份漢人移民群體的空間分布，最符合施添福的描述？（5％）
（二）對於此種空間分布的形成，您認為「原鄉生活方式」和「來台後的族群關係」兩種因素何者重要？還是同等重要？為什麼？（10％）
（三）您認為「原鄉生活論」和「主次選擇論」何者較令人信服？為什麼？（10％） 國立交通大學95學年度碩士班考試入學試題
科目：客家社會與文化概論(8141)
考試日期：95年3月11日第3節
系所班別：客家社會與文化教師專班
組別：客文組
(五選四，每題二十五分)
一、試比較並闡述羅香林以及九十年代客家究的學者們，對客家歷史與文化的看法。試舉例說明之。
二、台灣、大陸及海外地區的客家社會，緣於不同歷史條件以及生態環境，而發展出各具特色的文化，試舉幾個例子說明客家社會內在的共同性與差異性。
三、族群關係與民間信仰是觀察台灣社會文化與歷史的重要管道之一。如果要向一位初來台灣的外地朋友介紹台灣族群關係中的客家社會，您會如何描述？試舉例並闡述之。
四、台灣於近幾年，陸續成立了原住民委員會及客家委員會。如果有人提出要成立「閩南族群委員會」，或其它某某族群委員會，你認為該如何回應這個問題。請你試著從多元文化或台灣歷史的觀點，陳述你對此事的看法。
五、名詞解釋(六選五，每題5分)
(一)客家民系
(二)族群
(三)金廣福大隘
(四)嘗會
(五)義民信仰
(六)土牛溝 國立中央大學九十三學年度碩士班研究生入學試題卷
客家語文研究所
所別：客家社會文化研究所 碩士班 不分組
客家政治經濟研究所
科目：客家族群研究
一、請先閱讀引文，再從四個子題中，選擇兩個子題作答(每個子題佔20%)。
[作答提示：以具體的例子表達你個人的看法或瞭解]
引文：「近年來的客家研究，似乎慢慢有了一個初步的共識，就是從羅香林式的族群中心論走出來，而以更寬廣和包容的角度看到客家族群內部的異質性，更加關注客家與相關族群的歷史與社會互動，也更注意到經濟社會層面對客家文化的意義。」
子題：
(1)何謂羅香林式的研究
(2)何謂客家族群內部的異質性
(3)請從歷史或社會角度說明客家與其他族群間的互動關係
(歷史或社會角度，只需選一個角度作答)
(4)請說明生情境與客家文化的關係
二、客家研究中，首先會碰到「客家人」的定義，請問學界有哪些觀點來定義客家人？你又如何回答這個問題？為什麼？(30%)
三、從台灣族群地分布看，泉州人近海，漳州人近山，客家人大都住在丘陵近山地帶，原住民則住在山區，試從歷史、語言、宗教、經濟等方面加以闡述之。(30%) 國立中央大學九十四學年度碩士班入學試題卷
客家語文研究所
所別：客家社會文化研究所
客家政治經濟研究所
科目：客家族群研究
一、學界對客家源流及其形成有不同的論述，其中一說主張客家文化是畲、漢兩族文化互動的產物，試從族群互動的角度評論之。(25%)
二、客家族群在台灣歷史上一直是居於少數，以往學界普遍認為客家語言與文化受到居多數閩南族群之影響，而形成所謂「福佬客」的現象。你(妳)對上述的看法有什麼評論，試舉例說明之。(25%)
三、有人認為「客家研究」是一門科際整合的研究，需要運用其他學科既有的理論觀點和方法，請你(妳)說明那些學科的理論觀點或方法有助於客家研究之進行？並請舉例來說明你(妳)的見解。(25%)
四、依你(妳)的觀察，當前台灣最重要的客家議題是什麼？如果你(妳)去研究的話，你(妳)會採用怎樣的觀點，用怎樣的方法進行這個議題的研究？ 看来题目也唔系十分难．只要把本论坛个帖子都看完，估计做得拿到一半个分数了．
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