求教！关于罗香林
客家研究大师罗香林1935年发表的《客家研究导论》在第二章讲述客家的源流时，认为客家的形成是与当时闽粤赣地区的畲族发生过相当的融合的，他说：“可知闽赣粤交界地，昔时畲民的非少了。畲的巨姓，有雷、蓝、茅、赖、盘等等，从前客人，称他们为‘五姓贼人’。客家初到闽赣粤的时候，不能不与畲民互相接触，接触已多，就想不与他们互相混化，亦事势所不许。”而在其1950年发表的《客家源流考》中却将关于畲客融合的文字全部删除，转而提出”纯粹自体“概念，认为客家是纯粹的中原汉族血统。促成他这一转变的原因是什么呢？以此困惑求教于方家！！ 是不是50年代初，跟政府打算把客家算入 少数民族 有关？
罗先生不愿意看到这个划分，进而坚持”纯粹自体“的概念。
或者他有新的证据，只好修改旧看法。 嘉应大学最近要开 有关 罗香林 的讨论会，应该会涉及这些问题。 罗香林确实有其历史局限性,但要对联系当时的历史环境来看,,,
罗香林的血统论要放到特定的历史中去评价
我前几天在罗香林诞辰100周年的会议上提出这个观点。前些天一位老人对我说：他的父亲上世纪20年代到中大读书时，那些广府同学要扒他的裤子看——据说客家人有尾巴，还没开化的。而一些报刊公然说客家人是“未开化的种族”，当时人类学也盛行血统论，在那种情况下，来看罗先生的一些观点，实在情有可原！另外开国之初，确实有些客家人把自己摆到“少数民族”中间去了。至于罗先生为什么这样改变，恐怕要到香港中文大学去查查罗先生的遗稿、书信才行了。
[ 本帖最后由 田礼禾 于 2006-11-17 21:09 编辑 ] 既然罗香林毕生精力用于研究客家，有理由相信他不会刻意误导后代罢。为什么他会有如此转变？我以为：经过15年的研究，他发现更多证据足以推翻原来的观点。就那么简单。
如果有人对罗的品格怀疑，那是没必要的。因为从这例子当中更能证明他对学术的严谨态度。
页:
[1]