回复 #16 海外客家人 的帖子
高雄圓山位於澄清湖大門西南側坡地其後院可瀏覽澄清湖但不在園區內
怪不得你沒有注意到它
Kong丸我們稱為貢丸
可能來自摃〈捶打〉的意思
把原料捶打成丸
客家肉丸也是類似做法
永樂多斯和前新疆省主席堯樂博士有沒有關係呢
我這次到中亞也順便蒐集黠嘎斯的資料
吉爾吉斯人自認是黠嘎斯人後裔
在新疆的稱為柯爾克孜人
唐代黠嘎斯自稱是李陵之後
李陵係隴西成紀人
台灣客家李氏均以隴西為堂號
我一直想探查吉爾吉斯和客家是否有關
在那個李白的故鄉找到了一些吉爾吉斯文、俄文和中文的相關資料
說明該族源於葉尼塞河上游
該地有前蘇聯的Hakas自治共和國
部分吉爾吉斯人的臉型和我們客家相當神似
也許兩者真有血緣關係
維吾爾人在唐代稱為回紇與黠嘎斯是死敵
唐朝之所以與黠嘎斯交好就是因為黠嘎斯協助對付回紇
不過今天吉爾吉斯境內維吾爾人還不少
我們到依塞克湖〈玄奘曾途經此湖畔稱之為熱海，他說湖中有妖怪〉途中曾在維吾爾餐館用餐
那些維吾爾姑娘相當美麗大方 成吉斯汗的大軍在中亞的殘暴令人髮指
蒙古人在中亞成立了伊兒汗國
後來被帖木兒取而代之
在明代帖木兒曾出兵東征想要恢復大元帝國疆域結果死於途中
他的墳墓位於撒馬爾汗是很雄偉的清真寺建築型式
我們花了一點小錢給看守人讓他打開地下室觀看帖木兒的墓穴
據說其詛咒導致希特勒大軍侵入俄羅斯
史達林不准烏茲別克人崇拜帖木兒
蘇聯瓦解後帖木兒成為烏茲別克的民族英雄 疆獨在中亞相當猖獗
前往中亞之前中國朋友特別交代要注意安全
我本來不以為意
後來才知道疆獨份子殺害了中國駐吉爾吉斯的總領事
從吉爾吉斯返台一個多月該國總統就被鬱金香革命群眾趕跑了
落跑總統的長相接近俄羅斯人
革命領袖長相類似客家人 吉尔吉斯坦人长相鼻子扁平酷似汉人，我不晓得永乐多斯与新疆省主席的关系，只知道她文章了得，是国民党将领(维吾尔族)的千金，尚有一位台湾籍女作家笔名“唐彭”伊斯兰教徒。
先生所旅游的地方乃两千多年前的“古丝绸之路”，帖木儿在撒马尔汗清真寺的坟墓我见过，清蓝色的清真寺建筑物高耸入云霄，当地人络绎不绝的前往朝拜。
我们越谈越离题了，现在谈客家人事吧，那是关于某些地方客家话逐渐消失的事实。解放前揭西人随国民党军入宝岛居住在台南屏东县，半个多世纪来，娶当地闽南籍媳妇，女儿嫁给当地人，如今除了老头子，老太婆会讲客家话，孙辈们一律讲闽南话，连客家传统风俗习惯都变了
:L
回复 #20 海外客家人 的帖子
我的客家同學台大農藝系主任謝教授他的夫人係揭陽人為版主老鄉
她係伊利諾大學博士現任中央研究院研究員
表現相當傑出其論文曾發表於英國自然雜誌
可以說是揭陽之光
我的老家美濃吉洋庄
清代資料地名為揭陽
迄今老輩均將吉洋發音揭陽
不隻和你的老家揭陽是否有關
揭陽人的客家話接近海陸腔還是嘉應腔呢
版主來台觀光還是工作呢
南洋客家來台者還不少
1969年我上成功嶺接受大專集訓
就曾遇到台大的大馬客家僑生
我在台灣師大進修時
校園附近有一家加里曼丹餐廳
老闆果然是加里曼丹來的客家人
屏東長治鄉有一批逃避印尼迫害的客家鄉親移民
其中一位來台第二代的雲林科大碩士
去年協助我做南隆農場開發調查
他的客家話還很流利
曾獲客委會築夢計畫台幣30萬元獎助
回到印尼從事客家調查
回复 #21 蕭山河 的帖子
寶島蕭先生您好。你祖籍在那裡？美濃吉洋這是甚麼地方？揭陽？以前的揭陽縣現在成為揭陽市，管轄揭陽縣、揭東縣、揭西縣、惠來縣，你到過大陸旅遊嗎？你居住在台灣省哪兒？
馬來西亞留學台灣者甚眾，我家族就有成員在嘉義大學工商管理系畢業。為甚麼到台灣留學呢，乃因本地無中文大學，為了堅持中華文化的承傳，出於無奈。但是現在大陸開放了，西安、廣州、汕頭、廈門、南京都有海外華裔留學生。當台灣還是四小龍的時候，眾多海外華裔到台灣跳飛機當傘兵呢！
我到寶島是旅遊觀光參加宗親聯誼會，我祖籍廣東潮汕的揭西，潮汕客家話接近陸豐話。 我是梅縣遷台第八代住在高雄縣
先後前往大陸五次
第一次參加海協會的中原文化踏訪走了北京太原西安
第二次與內人走訪黃山三峽重慶
第三次應邀江西贛台客家文化研討會走了梅縣永定贛州廬山武夷山廈門泉州
第四次到上海華東師大客家研究中心研修兩分別拜會武漢成都西安鄭州洛陽開封瀋陽等地的客家研究單位和人員前後走了兩個月
今年七月到廣西師大交流並參訪廣西境內客家地區
當前僑生來台人數比例大幅降低
應該係受大陸採行開放政策的影響
台灣政府綠化也是因素之一
在搞下去台灣只好被邊緣化了
關於吉洋請參考下列資訊:
百年前的一個台灣客家聚落—吉洋庄
吉洋庄位於台灣南部的高雄縣美濃鎮，是位於美濃南側邊陲的一個二度移民聚落。居民來源頗為複雜：有來自美濃老聚落的本地客、有來自屏東縣境的下庄客、有來自台灣北部的台北客、有來自鄰近旗山里港等地的閩南人、甚至有來自六龜二坡的平埔族。經過數代人的混合，居民普遍使用鎮平（廣東蕉嶺）腔的客家話作為日常交流語言。目前該庄居民近百戶，庄內沒有自來水供應，日常使用地下水，飲用另行購置的山泉水。沒有學校，小學在2.5公里外的和興庄，國中在4公里外的上清水。沒有公共交通工具，必須到1.5公里外的外六寮或台3省道招呼站搭乘巴士。該庄居民主要係以務農維生，雖然各項條件不如理想，居民卻頗知上進。目前擁有博士2名、碩士6名、醫生3名、各級學校教師約20名。其中以任教美國俄亥俄州立萊特大學的賴中生博士最為突出，他曾數度前往大陸學術單位演講，也曾受聘擔任雲林科技大學客座教授。美濃鎮第一位建築師鍾戊金也係該庄出身。 百年前的一個台灣客家聚落—吉洋庄〈續〉
近日來查閱日本時代初期發行的《台灣日日新報》以探查日治初期的台灣概況，無意間發現1908年11月12日該報「藝苑」版面有篇署名洪史臣的詩作，標題是“中秋有感時寓蕃薯吉洋庄”，共有五言古詩四首，讓我感動不已。沒有想到育我養我成長的偏僻故鄉，竟然出現在如此具有歷史地位的刊物版面上。令我不禁提起筆來，讓鄉親們分享發現家鄉歷史的喜悅。
詩作之一：
秋水白茫茫。岸柳色將老。殘暑退小池。蕭瑟樹間報。茅蘆竹作扉。奇峰雲不掃。鄰翁招我飲。鄉情亦浩浩。一飲正微醺。秋風吹隴稻。此景動余心。勞人嘆草草。
這首詩描繪了當年吉洋庄的秋色，沒想到當年的吉洋河畔竟然有栽植柳樹，這種情境多美呀！當年的吉洋庄都是茅屋，在1950年代我懂事時還是這樣的場景。茅屋的房門都是用竹片編成的，相信老一輩的鄉親們都能體會。不知道吉洋哪一位公太如此熱情，招請這位才子旅人一起飲酒。讓他內心甚感溫馨，喝了酒之後有點飄飄然，看看風吹稻浪的情景讓詩人內心更為感動！
詩作之二：
犬吠竹籬邊。兒童戲紙鳶。風聲亂岸艸。魚躍入深淵。有客市中來。杖頭肥肉懸。田家好風味。妻孥樂陶然。無憂榮與辱。芋栗滿園田。我飲亦已醉。狂歌長短篇。
雞鳴狗吠是鄉間很普遍的現象，沒想到當時的兒童也有機會放風箏。屈指算來，這些兒童都應該是吉洋人的公太輩了，現在這些兒童也都應已完全成仙去了。早年吉洋庄較有名望的「南隆王」廖進德出生於1900年，他應該屬於這些兒童之列，不知道這批放風箏的兒童中是否有他的身影？根據吉洋耆老賴天來先生的說法，吉洋河有個朱屋家潭，是吉洋的老庄頭所在。詩人說的魚躍深淵，可能就是在這個深潭吧？吉洋庄少有店家，當年可能需要從手巾寮或者和興庄斫豬肉。為了招待客人，家中老大特別去買豬肉用擔竿挑著帶回家中，應該是一般場景。看著老爸擔著豬肉回家，一家老小當然歡喜，因為那個時候打打牙祭應該是很難得的生活體驗。鄉間生活所求不多，只要田裡頭作物正常生長就很滿足了。詩人此時已有醉態，唱起歌來時長時短，斷斷續續也別有一番趣味。
詩作之三：
我昔歸家時。穉子門前迎。團圝如明月。年年不忘情。故鄉如作客。匝月復遠行。湖海空浪跡。奔走無定程。好花四時紅。雲樹千疊生。歸與復歸與。勞勞何時停。
詩人為了生計經常勞碌奔波，回鄉反而有如作客。回想返抵家門時，小孩高高興興在門口迎接，讓他感受一家團圓的溫馨。現在正逢中秋，卻在他鄉度過。浪跡天涯，何日歸程？心中好不惆悵！心中不斷感嘆，何時才能夠定居老家享受團圓之樂啊！
詩作之四：
好月正東昇。掛我門前竹。一樣弄清輝。千里共心目。山色青人照。蘆花白滿麓。年年作遠遊。歲月復相逐。秋風吹灘頭。秋雨洒茅屋。自愧鳥不如。飛倦覔巢宿。
吉洋庄的中秋明月高掛在門前的竹叢上，此情此景更讓他思念家鄉。不知家鄉妻小是否也在望著明月想念著他？遠看瀰濃山的景色如此清幽，原野的白色蘆花佈滿眼前，不禁感嘆經年累月為著生活奔波在異鄉作客。風起雨落更添惆悵，深深感嘆自身還不如飛鳥。飛鳥倦時還可回到巢中，而作為萬物之靈的人卻只能借宿他鄉。
詩評家壺溪對洪史臣的這些詩作了評論說：秋感五方言四章。棖觸傷懷。蕭蕭落落。杜韓以外。別見心得。大大體會了詩人心中的感懷惆悵之情。
從詩句裡頭我們可以體會到當年吉洋地區的植物生態，稻作是主要產業，田間也種了芋頭和粟米。沒有看到我們熟知的香蕉和菸草，因為這些作物當年還未引進種植，當然更不可能看到今天蝦池遍佈的景況。奇怪的是沒有提到甘蔗，美濃各地那時應該都有糖蔀製糖才對。吉洋庄曾經滿佈竹叢，50年代還是如此。但是現在竹叢幾乎絕跡，取而代之的是高高的椰子樹和檳榔樹。原野的蘆花應該是沙蔗花，在秋天幾乎是白茫茫一片，此種景觀現在只有在荖濃溪河床上才看得到了。 原來是祖籍廣東梅縣的。東南亞洲及世界華人後裔祖籍在台灣省者不多，大陸的廣東、福建、廣西是世界海外華裔的祖籍地，海外華人穿梭大陸之間比較台灣頻繁乃很自然的事。
[ 本帖最后由 海外客家人 于 2006-9-29 05:20 编辑 ] 除了新一代華僑中的台僑或原住民
祖籍台灣的微乎其微
據我所悉前巴布亞新幾內亞總理久里亞陳是第三代台裔
我有一位曾任職該國國家圖書館的學妹認識總理的哥哥
她說總理的哥哥閩南話說的很流利
前些年我到梅縣尋根
找到了我家祖牌列名的六世祖萬三郎公的風水
他是石扇開基祖
由於石扇蕭家出了個解放軍中將蕭向榮
風水整修的很宏偉
風水圓工時子孫在蕭向榮故居歡聚席開兩百桌
出錢修墳的蕭氏後裔遍佈海內外各地 美濃鎮有五百家以上僑居世界各地的僑民牠們心目中的祖籍還是梅縣蕉嶺或平遠永定
以美國最多超過300家其次日本有100多家中南美和東南亞各50家以上
僑居大馬的鍾錦富還擁有拿督的頭銜 電腦亂選字
上篇牠應更正為他 海外客家人:
我到寶島是旅遊觀光參加宗親聯誼會，我祖籍廣東潮汕的揭西，潮汕客家話接近陸豐話。
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樓主參加的宗親會是貴姓呢閩客都可出席嗎
我們蕭姓宗親會不分閩客都可參加
也有來自沙巴州和雅加達新加坡等地講閩南話的宗親出席
當時大馬知知港宗親告知他們祖先來自惠州
講的客家話腔調我聽起來和嘉應州的差別不太大
並不像海陸話
但樓上有鄉親說知知港蕭姓來自潮州府
不知道是否有所出入
回复 #29 蕭山河 的帖子
台湾省世界柯蔡宗亲总会，我姓蔡。回复 #30 海外客家人 的帖子
蔡兄住在西馬還是東馬呢東西馬之間來往需要什麼證件嗎
目前台灣人到大陸需要大陸官方核發的所謂台胞證
進入香港則需要香港當局的簽證
前往其他國家則可使用中華民國護照
除了少數邦交國直接將簽證蓋在護照上之外
大半國家另用簽證紙貼於護照
有些國家還會將簽證紙收回
即使到過那個國家就好像沒到過那個國家一樣:(