ouny 发表于 2003-7-22 20:30:28

客家人、赣人会馆－万寿宫

    在洛带的江西会馆叫做万寿宫，也是我们江西赣南客家人兴建的，万寿宫是为纪念晋代治水英雄－许逊，我们江西人都叫许真君、福主菩萨，有一个很有名的成语“一人成仙，鸡犬升天”就是说的他，他在南昌县武阳镇人，但祖籍是河南汝南，东汉末年，社会动乱，其父许肃避地来南昌,我想赣南闽西粤东的许姓人士祖先应该和他有关系吧。

　　我们江西人认为许逊是自己的保护神，因为他挽救了很成千上万江西人的命，万寿宫就是为纪念他而建设，是有宗教意味的，这种地方人物的崇拜，我想规模是全国无法比拟的。具体请看小弟去年做的专题　　http://www.huihome.com/zhuanti/wsg/wanshougong.htm


http://www.xh028.com/xhs_ld/jpg_hg/jiangxi_2.jpg
成都洛带万寿宫（会馆）


http://www.huihome.com/zhuanti/wsg/pic/9.JPG
南昌西山万寿宫（祖庭，宗教<道>）


http://www.jxnews.com.cn/images/n646/pic_1552.jpg
南昌妙济万寿宫（宗教　2003年重修，上一次毁于文革）


http://www.huihome.com/zhuanti/wsg/pic/wsg.jpg
　湖南凤凰古城万寿宫（会馆）


http://www.huihome.com/zhuanti/wsg/pic/97.jpg
云南曲晋万寿宫（会馆）


http://www.huihome.com/zhuanti/wsg/pic/093709.jpg
贵州万寿宫（会馆）

wanderinggod 发表于 2003-7-24 03:29:38

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

严格地说，许真君与客家人之间，并没有直接的关系。许真君之于江西人，就相当于妈祖之于福建人，六祖之于广东人，是一省而不是其中某一族群的地域认同的象征。旅居外地的汀州客家人所建的会馆，供奉的主神多半是妈祖，而不是当地流行的“两佛三仙一公王”，就是这个道理。

yhwang 发表于 2003-7-24 13:23:24

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

wanderinggod 于 2003-7-24 03:29 写道：
严格地说，许真君与客家人之间，并没有直接的关系。许真君之于江西人，就相当于妈祖之于福建人，六祖之于广东人，是一省而不是其中某一族群的地域认同的象征。旅居外地的汀州客家人所建的会馆，供奉的主神多半是妈祖 ......
wanderinggod先生这一看法很有趣味，您有没有做过这方面的研究呢？或者您读过相关的研究文献，可否推荐一二？多谢多谢！

tfj 发表于 2003-7-24 21:36:13

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

一点资料。
——————————————
据统计，清代贵州各地移民会馆总数达214个，其中江西会馆74，四川会馆、湖广会馆各54，福建会馆13，秦晋会馆10，江南会馆5，广东会馆4。

ouny 发表于 2003-7-24 22:26:39

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

　　许真君主要是在赣江流域治理洪水，整个江西都很崇拜　福主－许真君是可以想像的

　　贵州的确有大量的万寿宫，据说一个城关有几个万寿宫的也不为稀奇，希望楼上的能提供一些资料参考　　这是我以前找到的资料　http://www.huihome.com/zhuanti/10.htm

wanderinggod 发表于 2003-7-25 01:33:51

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

yhwang，很抱歉，对于这个问题，我自己并没有做过什么专题研究。上述印象，得自于阅读明清时期的原始资料和二手论著。倘若你有兴趣，不妨先从二手论著入手。举例来说，美国何丙棣的《中国会馆史论》（台湾学生书局）、厦大王日根的《乡土之链》（天津人民出版社）、暨大刘正刚的《闽粤客家人在四川》（广西教育出版社）等书，不是提供了不少相关的原始资料，就是对这一问题有专门的论述。
[ 本帖由 wanderinggod 于 2003-7-25 01:36 最后编辑 ]

namlow 发表于 2003-7-25 10:41:12

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

中國西南諸省的"客家人、赣人会馆－万寿宫"和馬來西亞的"客家人、大埔同鄉會-大伯公廟"的異同。

相同點為大都是第四次的客家移民、万寿宫/大伯公廟給于精神上的寄託等等...
異點為環境的人文地理交流等等...

那位仁兄有意在這方面再深入分析這數百年後的客家人的異同。

補上怡保大伯公廟相片兩幅:
http://groups.msn.com/DiversebutUnitedHakkaSites/asmallhakkatownipoh.msnw?action=ShowPhoto&PhotoID=78
http://groups.msn.com/DiversebutUnitedHakkaSites/asmallhakkatownipoh.msnw?action=ShowPhoto&PhotoID=78
http://groups.msn.com/DiversebutUnitedHakkaSites/asmallhakkatownipoh.msnw?action=ShowPhoto&PhotoID=79
http://groups.msn.com/DiversebutUnitedHakkaSites/asmallhakkatownipoh.msnw?action=ShowPhoto&PhotoID=79
[ 本帖由 namlow 于 2003-7-26 13:56 最后编辑 ]

yhwang 发表于 2003-7-25 13:04:44

RE:客家人、赣人会馆－万寿宫

wanderinggod 于 2003-7-25 01:33 写道：
yhwang，很抱歉，对于这个问题，我自己并没有做过什么专题研究。上述印象，得自于阅读明清时期的原始资料和二手论著。倘若你有兴趣，不妨先从二手论著入手。举例来说，美国何丙棣的《中国会馆史论》（台湾学生书局） ......

多谢指点。 :)因为最近对民间信仰之类的东西比较有兴趣，所以冒昧询问，得空便去借来看看。以后还向您多多学习。

大黄赣客话 发表于 2004-3-27 16:35:54

【推荐】一个民系的发展离不开信仰，万寿宫，团结去客赣族系

我们都知道赣文化，与客家文化很多相似的地方 ，生活也彼此包容，客家人的文化影响了赣文化，赣文化以它的独特性，保留，现在我们的客家人赣人都面临广东话，影响，很多人希望有一个信仰文化，很多人去拜妈祖，广东的妈祖影响客家。很多人被广东化了，客家话被人忘记，为什么。客家人现在面临信仰危机，我觉的把万寿宫作为客赣的公共的图腾，赣文化是悠久的，赣人是宽容的。这里各种各样的教堂，和圣庙，特别是这个万寿宫已经成了一个客居他乡的形象归属，客家人是一个很大的群落，一个很有朝气的一族，一声声客家方言可以牵动赣人的心，赣方言，赣文化，也能给客家人一种归属感。因为她们有很相同的历史背景，很接近的语言。我相信相互融合。一定是最优秀的民系，你感觉呢，

ouny 发表于 2004-3-27 17:02:08

楼上的说得话可笑，首先万寿宫是全江西人的公共图腾，非粤东闽西所能接受的，且目前是什么时代，搞搞情楚

另，楼上的兄台言客家文化影响了赣文化，我极不认同，赣文化集合一直是拨撒出去的，未闻粤东闽西客家文化侵入，我赣省人民自古就一直传扬的赣文化地域就包括赣南

[ Last edited by ouny on 2004-3-27 at 17:14 ]
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