以人为本意飞扬
以人为本意飞扬温竞清
以人为本的观念在历史上源远流长。中国古代就有“民为邦本”的思想。两千多年前的春秋时期,齐国著名政治家管仲最先提出了以人为本的概念。他在《管子•霸业》中说:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危”。孟子也曾说过这样的话:“民为贵,社稷次之,君为轻”。我国古代思想家这些思想,在客观上有利于减轻当权者对老百姓的剥削和压迫。古代民本思想在重民、亲民同时又有畏民、愚民倾向,甚至把人民群众看做是无知无识的“群氓”,或是供君王驱使的“牛羊”,与民主精神完全相背。即使是所谓“重民”、“亲民”,也是把它看成是对老百姓的恩赐。同时,他们提出的以人为本或民本思想的目的,主要是为了维持封建统治者的统治地位,这种民本思想与人民群众利益相矛盾的。正像毛泽东同志说的那么样,剥削阶级讲“爱民”同爱牛差不多,为的是用牛耕田,从牛身上挤奶。脱离社会现实的抽象的人性论,是以物为本,成了统治者追逐的价值目标。毛泽东同志为纪念一位名叫张思德的战士发表了《为人民服务》的著名演讲,强调提出了全心全意为人民服务的思想,后来逐渐发展成为中国共产党的宗旨。实行改革开放后,邓小平同志提出了把是否有利于提高人民生活水平作为判断是非得失的一个重要标准。制定一切方针政策的出发点和归宿,始终要看,“人民拥护不拥护、赞不赞成、高兴不高兴、答应不答应”。江泽民同志提出“三个代表”重要思想,不断发展先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,不断实现最广大人民的根本利益。党的十六大以后,以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体,明确提出要坚持以人为本,树立和落实科学发展观。同时,胡锦涛同志提出了权为民所用,情为民所系,利为民所谋。这些无不蕴含着以人为本的真谛。在中国发展史上,也只有中国共产党真正坚持以最广大人民的根本利益为本,把人民的利益看得高于一切,坚持全心全意为人民服务。
以人为本的内涵和实质,就是做到以人为主体,以人为前提,以人为动力,以人为目的,是科学发展观的本质和核心。在新的历史条件下,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观。要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展,在经济发展的基础上,不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平。要尊重和保障人权,提高人们的思想道德素质、科学文化素质,创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。坚持以人为本既是顺应人类社会发展规律的必然性选择,又是全面建设小康社会的必然要求。这就是今天以人为本的新意。
天行健,君子当自强不息。在现实社会中,基层政府和领导干部如何真正坚持以人为本,真正做到群众利益无小事,这是广大人民群众最为关心的一个重要问题。尤其是党风廉政建设和反腐斗争是一项系统工程,既要治标,更要强化治本力度,以铲除腐败滋生的条件和土壤。如只唱“执政为民、发展为民”的高歌,而不付诸于实践,腐败现象就会更为严重,若政府不能取信于民,人民群众得不到真正实惠,“一方平安”都不能保,人民群众是不拥护的、是不高兴的。官为民所选、权为民所授,要建设一个经济发达、环境优美、人民幸福、社会稳定的美好家园,就要真正在思想上思民、感情上爱民、行动上为民,诚心诚意为人民办事,尽心竭力为群众解难事,坚持不懈为人民办好事,让广大人民得到更多的实际利益。这样,才能让共产党放心,让人民满意!正是:天地之间,莫贵于民,以人为本,立党为公,执政为民,发展为民,为民服务,国强民富。余即兴口占得句记之。
其 一
以人为本意飞扬,立党为公国运昌。
执政为民根基固,科学发展伟业强。
开拓创新展鸿猷,实干诚信胜春光。
为民服务千秋颂,祖国万岁更辉煌。
其 二
天地之间贵于民,以人为本总关情。
执政为民昌国运,科学发展启新程。
开拓创新鹏程锦,奋发图强富丽春。
文明建设千秋盛,国强民富五洲钦。 为某党某派歌功颂德的时政文字,不宜在这里发表。这是因为它一方面不适合社区宗旨,另一方面也不具备文学艺术价值。
楼主清醒一点吧!你应该清楚在当今是中国,谁在愚民?谁是利益集团?谁是剥削阶级? 首先谢谢灰蓝网友的提醒,我很欣赏你的热情直言和思维,你的发言很有深度,很受启发和深思,这才是论坛.我从来就不敢谈什么文学艺术,艺术如人生,人生是一很复杂的系统工程,我只是闲暇品茶时即兴写一些不成文的东西,以学习和自慰.
最后,祝灰蓝网友,天天开心,事业如日中天.
[ 本帖最后由 温竞清 于 2006-8-15 11:55 编辑 ] 温先生,本人并不是愤青之流。只是与你见解不同,何况社会乱像令人愤怒以致于言语之中,多有得罪。
我并不是要反对当今之执政集团,我只是希望当权者能看到自己的不足,改正并努力完善。这样,是国之幸,是民之福! 支持!!!!!!!!!!!! 谢谢网友的关注,握手问好!
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