客家人，永远都是客人？
这是我们的土地，可我们不再是主人！——源自深圳一个客家老人的话！这是客家人的土地，可你们还是客人！——给那些已无客家意识的深圳客家原住民！
自两晋以降，汉人南迁，至宋为峰，留于赣，斜入闽，终者至粤，筑围屋于粤北及东之丘陵贫瘠之地，或惠东宝安等近海荒芜之郊（明清以来，海禁所至，近海者贫），部分续迁至粤西及桂地，同属贫瘠瘴燥之地，沧海桑田，以时为证，终成独特之客家民系。
居于此地之我客家先民，终其一年之辛劳所得，仅能果腹，何以累财，继而再富？所幸有经传家，耕读相度，既为精神依靠，亦为世俗之科举成名所托，然论及科举功名，不及潮州及番禺，乃富不及人也，奈何？古人云“仓廪实而知礼节”，客家先民，仓廪虚，礼节存，至今日亦然，乃家声永续之因，此为我辈之福。
然客家入粤，扎根此地，形成独特之亚民系800年余，始终为客，悲哀之余，深探其因。
遥忆当年，客家因贫困出洋大多终为劳工，潮人因贫困出洋大多终为经商，同为出洋结局不同；又及现在，客家因落后至深大多终为员工，潮人因落后至深大多终为业主，同至深，结局与先人无异，哀乎？
看今日客家先人之地深圳龙岗、宝安及盐田，客家已湮没于北人、广府人、潮人之中。龙岗一地，早年遍为客家，现已沦落至以政府之名，举办客家文化节。茫茫草原，羊马为王，寂寂山林，老虎已无。强大的民系无须宣传自我，当需以虚名推广之际，该民系已至大熊猫供人同情和观赏之灭绝之时，有如新西兰之毛利人，头插鸟羽脸涂油彩，以博游人一笑，悲也！
文化决定财富，财富决定地位，地位决定主客。客家文化，以儒为本，因后来为客，且居之地贫苦，儒家文化之懦弱一面更显谨慎，逐渐形成现代客家之山区防御型文化，此文化，以消极、自私、保守和怀疑为特征，同时将儒家之“三纲五常，道德人伦”之奴性特点放大至极至，乃致人性之正被泯没，成为一个毫无创造力的僵尸傀儡，所出之人，皆为有知识无思想之“被指挥者”，放至经济，即为员工少老板；放至政治，即为俗官少为精英；放至科学，即为学者少为学家……
山区防守型文化，乃想法大于行动，幻想大于现实，后顾大于前瞻，多缅怀于不切实际之古老过去，实为束缚我客家之致命枷锁。名为防守型，即不具备攻击性。不具备攻击性之文化，当为落后文化，终将为其它文化所消灭，此乃深圳在外来文化进入之际，客家文化即成为“文化大熊猫”之根本原因。
继往开来，信息同步，文化交融，客家之少年，应为21世纪之客家，改良客家文化，必加入草原之血性文化和海洋之冒险文化，辅以儒家之善意文化，成就全新一代的客家攻击型文化，必傲立于世，比肩现代基督文化。
我辈当努力，去客家之糟粕，存客家之精华，吸外来之良因，打造一个新客家，一个源于中华的精英文化！
不要让客家人永远是客人！
（注：内中某些数据，并无经过严谨之考证） 深圳的粵人及客家人主要都是清朝解除海禁之後才遷入的，深圳即寶安縣，本屬東莞縣。
粵人基本上來自東莞，故操粵方言中的莞寶片，而客家人則來自粵東，這個就不拋書包了。
深圳的土著，應該就是蛇人，即語言介乎於客家語及粵語之間而又偏向客家話的。
當然，客家人及粵人都是深圳的原居民了。 好文采！ 山区防守型文化，乃想法大于行动，幻想大于现实，后顾大于前瞻，多缅怀于不切实际之古老过去，实为束缚我客家之致命枷锁。名为防守型，即不具备攻击性。不具备攻击性之文化，当为落后文化 客家之少年，应为21世纪之客家，改良客家文化，必加入草原之血性文化和海洋之冒险文化，辅以儒家之善意文化，成就全新一代的客家攻击型文化!!!
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