氏族宗亲将以客家礼仪迎江丙坤 用五谷送亲人
氏族宗亲将以客家礼仪迎江丙坤 用五谷送亲人中新网5月17日电据厦门晚报报道，连日来，福建平和县大溪镇江寨村比过节还热闹，沉浸在喜悦之中的淳朴江氏宗亲，忙碌地准备着迎接亲人的工作。17日，他们进行了祭祖仪式的彩排，准备用客家人的最高礼仪，迎接海峡对岸的亲人。
台湾宗亲捐建宗祠
江氏宗祠如今已是“济阳堂”内外人头攒动，宗亲们正自发进行修整：有的在宗祠内粉刷墙壁，有的正清理杂物，有的在祠前平整大埕。
江氏宗祠理事会副会长江子永告诉记者，这座宗祠最后一次大修是1992年。当时，台湾彰化宗亲江荣基、江世凯等回乡寻根时，捐赠了15万元用于修缮。它是海峡两岸江寨人亲情延续的见证。
“济阳堂”始建于清康熙年间，已有300多年历史。宗祠外竖有3根旗杆，是为纪念族中官位显赫者而竖的。据了解，明末清初，济阳堂先后有文魁、进士、举人出现，受皇恩、赐军田。济阳堂功名多以文爵为主，故以“文、仁、礼”存留后世。这从宗祠内对联的内容便可了解到：“大启千门惠泽仁风容驷马，广储业案宏词博学赐金鱼”；“唯唯诺诺一门联圭组缨，郁郁斌斌千载汇文章礼乐”；“北承帝阙”、“南斗文光”等。
70岁的江佩琼先生说：上世纪九十年代后，在台湾的江氏宗亲陆续回来寻根谒祖，并带来了江氏在台湾一些房系的族谱，大溪宗亲受到启发，决定整理修订江氏族谱。1995年起，陆续收集了大溪和台湾江氏各房系20多本族谱，进行整理串联，于1997年完成并出书。
不久前，平和县大溪江氏族谱与江丙坤先生的台湾家族族谱经过对照，确认一世祖同是江肇元。江丙坤原来只听爷爷说过祖籍地在平和县，现在终于清楚地确认自己是平和大溪镇江寨村人。
家乡“五谷”送亲人
大溪江氏宗亲共有7000多人，主要分布在江寨、赤坑和溪口三个村，其中江寨村就有5000人，都属客家人。江氏宗亲说，要用客家人的最高礼仪迎接江丙坤。他回来的那天，宗亲们要用客家的锣鼓队和八音迎接，要杀猪杀鸡做米果接待他。
宗亲们为江丙坤精心准备了洋溢着浓厚乡情的礼物：家乡五谷和井水、鸿江族谱、一张江寨村全景图。他们说，送家乡五谷和井水是村里最高的礼节，这两样礼物将包装在一个精美礼盒里，便于江丙坤带回台湾。
五谷意味着“五谷丰登”，是农耕时代人们的最高愿望，将五谷送给亲人，代表了宗亲们最美好的心愿。甘甜的家乡井水则寓意“饮水思源”。
按照客家人的习俗，三、六、九是吉祥数字，因此，宗亲们准备的礼物是三件。不久前他们了解到，按照台湾的风俗习惯，成双成对才美满。近几天村里德高望重的宗亲还要再研究探讨，把更多更有意义的礼物送给亲人。(刘丽英、胡艳玲、黄洪河)
国民党副主席江丙坤20日寻根平和
“国民党副主席江丙坤20日寻根平和”追踪海峡都市报讯 昨日，记者赴漳州平和大溪江寨村济阳堂采访，只见济阳堂内外一片忙碌的景象：有的正在房内粉刷墙壁；有的正清理垃圾；有的在房前铺水泥……
江氏宗亲江坤长告诉记者：由于一世祖江肇元公的大宗祠正在重建未完工，江丙坤回乡的祭祖宗祠选定在济阳堂。江氏宗亲决定用客家人的最高礼仪迎接江丙坤，他到来那天，宗亲们要杀猪杀鸡做米果接待他。
据悉，大溪江氏宗亲共有7000多人，主要分布在江寨、赤坑和溪口三个村，其中江寨村就有5000人，都属客家人。而济阳堂始建于康熙甲寅年，历经三次维修，最后一次维修在1992年，由台湾彰化宗亲江九合公后裔江荣基、江世凯等回乡寻根时，带回来15万元进行修缮。江坤长告诉记者，济阳堂东渡到台湾的人很多，以康乾时期为最多，有回来寻根谒祖或记载的，有彰化县江九合公后裔、在台北东兴公后裔、端严公嘉义县后裔，据彰化县宗亲介绍，清明祭祖统计，济阳堂在台男丁近四千。 福建上杭是江丙坤先生的祖居故里
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