土客籍问题(毛泽东1928写给中国共产党中央的报告)
http://www.cctv.com/military/tactics/2003-12-26/11671.shtml土客籍问题：边界各县还有一件特别的事，就是土客籍的界限。土籍的本地人和数百年前从北方移来的客籍人之间存在着很大的界限，历史上的仇怨非常深，有时发生很激烈的斗争。这种客籍人从闽粤边起，沿湘、赣两省边界，直至鄂南，大概有几百万人。客籍占领山地，为占领平地的土籍所压迫，素无政治权利。前年和去年的国民革命，客籍表示欢迎，以为出头有日。不料革命失败，客籍被土籍压迫如故。我们的区域内，宁冈、遂川、酃县、茶陵，都有土客籍问题，而以宁冈的问题为最严重。前年至去年，宁冈的土籍革命派和客籍结合，在共产党领导之下，推翻了土籍豪绅的政权，掌握了全县。去年六月，江西朱培德政府反革命，九月，豪绅带领朱培德军队“进剿”宁冈，重新挑起土客籍人民之间斗争。这种土客籍的界限，在道理上讲不应引到被剥削的工农阶级内部来，尤其不应引到共产党内部来。然而在事实上，因为多年遗留下来的习惯，这种界限依然存在。例如边界八月失败，土籍豪绅带领反动军队回宁冈，宣传客籍将要杀土籍，土籍农民大部分反水，挂起白带子，带领白军烧屋搜山。十月、十一月红军打败白军，土籍农民跟着反动派逃走，客籍农民又去没收土籍农民的财物。这种情况，反映到党内来，时常发生无谓的斗争。我们的办法是一面宣传“不杀反水农民”，“反水农民回来一样得田地”，使他们脱离豪绅的影响，安心回家；一面由县政府责令客籍农民将没收的财物退还原主，并出布告保护土籍农民。在党内，加紧教育，务使两部分党员团结一致。http://www.cctv.com/military/tactics/2003-12-26/11671.shtml 毛泽东当年著作提到 客籍，正是分布在赣湘边界的客家人。 自动翻译为英文，哈哈：
http://translate.google.com/translate?hl=en&sl=zh-CN&u=https://www.hakkaonline.com/&prev=/search%3Fq%3D%25E5%25AE%25A2%25E5%25AE%25B6%26hl%3Den%26lr%3D 当时湖南酃县是白区,而我村与之交界当白匪或还乡团进剿井冈山我村首受其冲,蒋介石叫嚣;石头要过刀,小孩炒辣椒,在<毛主席在井冈山>一书写到'上寨一村房屋全被烧尽,无一幸免,其实还是留下了一栋屋,那就是龙家祠堂,本来点起火把要烧,在挨户团有一位龙姓团丁,他阻止:这祠堂我有份,别烧....,于是此无保留下来,可惜富有客家特色的建筑在改革开放后被当旧料卖掉了...... 关于土.客不相融还有这样一个故事:有次袁文才一个人去龙市(朱毛会师地).办事,土籍人想欺负他,那天他没带驳壳枪,在熙熙攘攘的墟市,人们正要打他,他灵机一动把草鞋别在腰上,本地人以为是手枪就不敢动他......,客边.客边,客家人都居住在山地,井冈山翠竹很有名,本地人也怕客家人用竹制武器,于他们就流传;客家,客家,打吾赢就必(拿)竹叉..... 这是不是现在客家人当官的比较多的原因呢? Posted by JGSR at 2006-5-1 04:43
关于土.客不相融还有这样一个故事:有次袁文才一个人去龙市(朱毛会师地).办事,土籍人想欺负他,那天他没带驳壳枪,在熙熙攘攘的墟市,人们正要打他,他灵机一动把草鞋别在腰上,本地人以为是手枪就不敢动他......,客边. ...
这种传言是不可信的。袁文才、王佐都是信奉“枪是个好东西”、是命根子，从来都是枪不离身的。袁文才看到永新县委书记龙超清腰别一支好枪，就假装开玩笑把枪夺了过去。
袁文才在土籍人众多的中学读书，赤手空拳也没人打他。土籍革命者龙超清还培养他加入共产党。因为土籍文化程度普遍比客籍高，客籍读书人寥寥无几，袁文才读书受到土籍豪绅的讥笑，还编出无聊的歌谣，气得袁文才七窍生烟，这才是可以见到的“欺负”。客家人中流传”袁文才与龙超清轮流当县委书记“的传言也是不符合历史的。”土籍的党、客籍的枪”，是当时永新县的写照。毛泽东率部队到达井冈山，袁文才写信请毛泽东另走他途，毛泽东则答应他这只是借道前往福建，只把井冈山作为小股部队留守的后方基地，并把管理大权交给王佐。同时，把袁文才任命为红四军副参谋长，一起远征。但袁文才还是逃回了井冈山，按军法是要枪毙的，但毛泽东根据实际情况不予追究。毛泽东亲口说过：袁文才这个人很“狡猾”。
如果大部队进驻井冈山，袁文才必然翻脸。毛泽东一直践行“借道”这个诺言，实际上就是与画地为牢的袁、王客籍武装“井水不犯河水”，耐心地、逐步地寻找机会改造之。毛泽东一直都带着队伍远离井冈山，苦战赣南，屡败屡战，直到赣东南和闽西建立起自己的根据地。革命低潮的时候，贺敏学率领的土著革命武装人数比袁文才的多很多，但原居的平原地区缺少屏障，而山区地形、民情不熟，贺敏学因此提出把这支武装合并到袁文才的队伍中，袁文才拒绝了。贺敏学等人只能把枪埋在山里，把人员分散回到老家隐蔽。。。。。。
袁、王被错杀以后，井冈山客籍地连片“反水”，红军无法在井冈山立足，直到1949年，很多红军将领重返井冈山，唏嘘不已。
袁文才对井冈山根据地是有贡献的，但其历史局限也是很明显的。井冈上根据地的创始者是湘赣边界特委领导下的永新县委和红四军（毛泽东都要向边界特委请示并执行特委决定，这是历史的事实）。客家学者把袁文才说成是“井冈山根据地的创始人”，正如把辛亥革命吹成是“客家人的革命”一样，是十分偏颇的。
[ Last edited by 情系珠江 on 2006-5-4 at 12:00 ] Posted by yanxiuhong at 2006-4-30 15:23
自动翻译为英文，哈哈：
http://translate.google.com/translate?hl=en&sl=zh-CN&u=https://www.hakkaonline.com/&prev=/search%3Fq%3D%25E5%25AE%25A2%25E5%25AE%25B6%26hl%3Den%26lr%3D
從來沒認真看過 Google 的翻譯， 現在才發現其實翻得不錯。 Posted by yanxiuhong at 2006-4-30 14:39
http://www.cctv.com/military/tactics/2003-12-26/11671.shtml
数百年前从北方移来的客籍人
这句话就是不对D。井冈山的客籍人是几百年前从广东梅县地区的山区迁移过去的。他们很夸张地自称祖先从北方来，是有历史原因的。历史上的大汉族主义，曾经使赣语区、闽语区、粤语区等地的“汉族”把来自山区的、经济文化均处于弱势的“客家”视为少数民族，一些客家文人于是矫枉过正，大唱特唱“客家来自黄河边”。。。。。。
“毛主席语录”中，不合语法、逻辑的错漏是有的。网虫们是不懂的:D。毛泽东思想的精华在哪里，网虫们也是不懂的。
毛泽东领导中国革命取得成功的经验之谈是：马克思列宁主义的基本原则，就是使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。
有毛泽东在，井冈山土客同心；没有毛泽东在，井冈山打打杀杀，自乱阵脚。毛泽东思想的精髓，与邓小平理论的精髓是一致的－－解放思想，实事求是。
[ Last edited by 情系珠江 on 2006-5-4 at 12:48 ] Posted by 情系珠江 at 2006-5-4 12:46
这句话就是不对D。井冈山的客籍人是几百年前从广东县地区的山区迁移过去的。他们很夸张地自称祖先从北方来，是有历史原因的。历史上的大汉族主义，曾经使赣语区、闽语区、粤语区等地的“汉族”把来自山区的、经济 ...
有些是从广东回迁的，有些则是从客家从北方南下还未到达广东的时候停留在江西中南部的---江西中南部本身就是客家民系的摇篮。在赣中、赣南有些地方，客家话有两种不同口音，一种和粤东的高度接近，另一种则距离较远，有些像某种被官话严重影响的川湘客语。上犹、南康等地都是如此。井冈山客家话和粤东的差距不是一般的大，是典型的后一种口音。
[ Last edited by homo on 2006-5-4 at 12:58 ] Posted by homo at 2006-5-4 12:52
有些是从广东回迁的，有些则是从客家从北方南下还未到达广东的时候停留在江西中南部的---江西中南部本身就是客家民系的摇篮。在赣中、赣南有些地方，客家话有两种不同口音，一种和粤东的高度接近，另一种则距离较 ...
错。赣中是赣语区的核心地域。赣南才是客家族群形成的地域。赣南客家约有一半是由广东梅县地区迁过去的。
赣南人与赣中人的差别相当明显，赣南人肤色偏深、身材不高、唇较厚、鼻翼较宽，华南人种特征十分明显。井冈山的客籍，可见的资料都是从广东梅县地区迁过去的。袁文才、王佐就是梅县地区移民后裔，华南人种特征十分突出。 Posted by 情系珠江 at 2006-5-4 13:00
错。赣中是赣语区的核心地域。赣南才是客家族群形成的地域。赣南客家约有一半是由广东梅县地区迁过去的。
赣南人与赣中人的差别相当明显，赣南人肤色偏深、身材不高、唇较厚、鼻翼较宽，华南人种特征十分明显。井 ...
赣中是客赣语交错分布区。客赣是渐变不是突变，有些方言到底属赣属客，至今没有定论。赣南客家有一部分是广东回迁的（不只是梅县，还有河源等地），我没有否认这一点，但是另一部分人的祖上甚至根本没有到过广东，他们所说的客家话和粤东口音相差非常明显。比如，井冈山客家话和银川话一样，只有三个声调。
用相貌来判定人种来源不足信。成都有百万客家人，你走在成都大街上看到一个人就能准确地说出他是客家人还是湖广人吗？
[ Last edited by homo on 2006-5-4 at 13:08 ] 最可笑的是某些昏了头的客家学者把毛泽东攀附为“客家人”。还好，没有乱改族谱，只是把吉安吹成是“客家地区”。吉安有少量客家人，但吉安本身是赣语的核心地域，毛泽东的祖居地－－吉安八都，是传统的赣语区。而毛泽东本人，说着浓浓的湖南话、有着强烈的“楚人”、“湘人”认同，其得力干部多为湖南人，井冈山初创时期和闽粤赣根据地的红军将领，许多是湖南人，例如彭德怀、宋任穷、肖克等。网上资料可见，湖南籍干部与闽粤赣本地干部（尤其是“客家”）之间也是有矛盾的（网上还看到一些客家网虫愤愤不平。。。。。。），但毛泽东以高超的领导艺术使之团结起来为着共同的目标而奋斗。
linqifeng看了一个包罗万象的“客家”图片展览，见到彭德怀“百团大战”的照片，就以为彭德怀是客家人，兴高采烈地发贴告知“客家兄弟姐妹”－－彭德怀系涯兜客家人！:D还好，没有因为看到周恩来“重庆谈判”的照片就把周恩来抓住，要他当客家人:D
[ Last edited by 情系珠江 on 2006-5-4 at 13:23 ] Posted by 情系珠江 at 2006-5-4 13:21
最可笑的是某些昏了头的客家学者把毛泽东攀附为“客家人”。还好，没有乱改族谱，只是把吉安吹成是“客家地区”。吉安有少量客家人，但吉安本身是赣语的核心地域，毛泽东的祖居地－－吉安八都，是传统的赣语区。而 ...
我把毛泽东攀附为客家人了吗？
吉安赣语是主要方言没错，但是客家话以方言岛的形式分布，客家人多通双方言。所以，要判定某人不是客家人，不能以当地主要方言不是客家话或者他会说这种主要方言为依据，必须首先证明他不会说客家话。比方说，仪陇是传统的四川话地区，朱德的四川话很地道，但是你不能借此就断定他不是客家人。
[ Last edited by homo on 2006-5-4 at 13:28 ] Posted by 情系珠江 at 2006-5-4 13:21
最可笑的是某些昏了头的客家学者把毛泽东攀附为“客家人”。
跟你說多少次了， 豬漿， 哪裡看來的到哪裡去吵， 不要到處哭訴！ 你這樣很幼稚！
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