省级历史文化名村——连城芷溪
省级历史文化名省省村——芷溪来源http://www.chinasibao.com/bbs/read.php?tid=4066&page=e#a
http://www.chinasibao.com/bbs/attachment/Mon_0603/71_15_859d52fdeeffa38.jpg当鳞次栉比的高堂华屋，铁画银钩的精美书法，悠扬动听的十番音乐，精妙绝伦的芷溪花灯向你迎面走来的时候，你就到了福建省历史文化名村——芷溪。每一次观睹都是一次精神的享受，一次文化的熏陶，一次思想的对话。
庙前镇芷溪片包含芷红、芷溪、芷星、芷民、坪头5个行政村。总面积4.12平方公里，现有住户2467户，11371人，聚居着黄、杨、邱、华四姓。走入芷溪，随处可见建筑精美、富丽堂皇的古宗祠，其规模之大，建筑之精，文物之众、文化品位之高，在国内均属罕见。
芷溪古宗祠达65座之多，多数为“祠居合一”的复合型结构。其典型建筑九厅十八井，面积超过5000平方米，有上下厅、大屋间、厅前走廊等，还有住房、客厅、学堂，外围墙内还有雨坪、草坪、花园、月池，结构宽敞精妙。而门楼的设计更为壮观精美。多数古宗祠建有外大门、内大门、正大门，每重大门都有雕花刻字，飞檐翘角，配以鸟兽虫鱼等精美图案，形象雄伟壮观，气势恢宏。
古宗祠的建筑设计科学，实用性极强。宗祠门窗众多、空气对流较好。加上合理的天井，通风采光良好，热天不觉闷热，雨天不潮湿。与此同时，古宗祠在设计上还兼顾了防火与实用。宗祠内有月池、水井，围墙外水沟环绕，常年有从村外引来的溪水流过。这些设置既利洗涤排污，又利蓄水救火。月池还可种植荷花以供观赏。建于康熙末年的杨氏渔溪祖屋，面积达5356平方米，房间101个。大宴宾客时，可将厅堂四壁木板、门扇拆下铺盖上下左右天井，连成宽阔场所，一次可摆120张桌，宴请宾客1200人，外坪还可搭台演戏，容纳观众1000余人，建筑设计十分科学，令人叹为观止。
古宗祠装饰富丽堂皇，极为考究。其建筑飞檐翘角，雕梁画栋，屋顶都有葫芦、鳖鱼、硫璃瓦口装饰，加上红门漆柱，颇有殿堂风韵。即便是神龛两侧也都有精美雕刻，有的神龛还有雕花屏风。许多祠内四壁皆有书画，正门顶壁也绘有龙凤呈祥、狮子戏珠之类的彩画。雨坪用鹅卵石砌起八卦图、鹤寿延年图，令人目不暇接。
在芷溪古宗祠祖屋内文化内涵极为丰富。这里有许多名人书画。如有北宋诗人、书法家黄庭坚的墨宝。有清代著名诗人、书法家何绍基的门楼题刻。有清代著名书法家伊秉绶写的《寿序》，有清代福建才子邱振芳写的垂联等等。最特殊的是渔溪公祖屋大门石牌所刻“南离辉映”四个大字，据传为何绍基所写，其特点是每个字都节省一笔划，但不细看琢磨，谁也难发现，其精妙之处实属少见。古宗祠牌匾极为突出。一是历史久远。目前保存最老的牌匾是邱姓孝子祠中的“纯孝”匾，它是明朝万历年间所赐，至今已有380多年历史。二是数量较多。三是档次较高。如杨姓辉公祠内现保存的四块功德牌匾，有杨彪、杨斌兄弟“登科”匾，杨建的“经魁”
匾，杨焕藜的“孝廉方正”匾，杨显桂的“洲司马”匾，墨漆鎏金，异常精美，而且都是朝廷所赐。
芷溪的民俗文化也独具特色。农历正月有出游花灯、红龙缠柱、犁春牛、十番音乐、汉剧演出（已有70年历史）等，均与其姓氏宗族相关连。特别值得称道的是芷溪花灯，由苏州引进，以官灯为主灯，外围配上花篮、纱灯、牡丹灯、鳖鱼灯”，再画上字画或装制罗汉、古装人物等，共由99盏小灯组合而成。点灯用特制玻璃杯装蒸过的茶油、花生油和煮晒精选的灯芯。点上火时，色彩斑斓、美轮美奂。元宵节时，芷溪按姓氏轮流出灯，花灯由各自房屋抬出，配以苏州锣鼓和十番乐队，走街入巷，前呼后拥，在漆黑的夜晚，形成一道精美的火树长龙，花团锦簇，琳琅满目，美不胜收。
由于芷溪各姓重视文化教育，所以代有贤达英才。如巨商大贾“杨百万”，清嘉庆进士、官至江苏巡抚，护理三江总督杨簧等。此外，民国初期曾任海军总长、福建省主席的杨树庄，解放后曾任中央军委代总参谋长、全国政协副主席的杨成武上将，现任全国政协副主席杨汝岱都是从芷溪杨氏迁出的后商。
(邱庆生)
[ 本帖最后由 andrew 于 2008-10-4 13:59 编辑 ]
《印象.芷溪》第4期——《芷溪自助游特刊》
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芷溪——客家大宅门
芷溪是一个有1.2万多人口，居住着黄、杨、华、丘四姓，是不多见的客家人聚居的大村庄。位于福建省连城县南部，东邻庙前镇，南接丰图村与上杭县蛟洋乡毗连，西倚上杭县南阳镇，北靠新泉镇，距连城县城52km。芷溪历史悠久，因古时村边溪流两岸长满芷草而得名，芜山岗中心坪曾发现西周时期的陶罐，是福建省第二批历史文化名村。
芷溪明清时期商业发达，繁荣达到鼎盛。特别是清康熙时期，至潮州的航运开通后，一方面芷溪当地拱桥店、凉棚街、三角坪和十字街等街道兴建起来，另一方面外出经商的人也逐渐多起来。芷溪的繁荣使其成为连南一带的商业中心之一，每月逢五逢十的墟市至今不衰，吸引着方圆几十里的商客。在外的芷溪商人，多为从事经营木材和纸品，并出现了许多巨商大贾，比较出名的有“两代三个百万公”。
芷溪居民重视宗祠建筑，缘于客家人慎终追远、敬祖睦宗的传统美德。明清以来，芷溪先民先后建了74座古宗祠，138幢古民居，这些规模宏大的明清时期建筑，被客家研究人士誉为“客家大宅门”。 这些古建筑除一部分是专门作祭祖联宗用外，其他都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区“九厅十八井”结构布局建造，门庐威严，庭院舒畅，雕梁画栋，飞檐翘角，雄伟壮观，气势恢宏，美仑美奂。这些建筑设计科学，实用性极强。宗祠门窗众多、空气对流较好，加上合理的天井，通风采光良好，热天不觉闷热，雨天不潮湿。与此同时，古宗祠在设计上还兼顾了防火与实用。宗祠内有月池、水井，围墙外水沟环绕，常年有从村外引来的溪水流过。这些设置既利洗涤排污，又利蓄水救火。月池还可种植荷花以供观赏。芷溪古宗祠祖屋内文化内涵极为丰富。不仅有黄庭坚、何绍基、邱振芳、孟超然、伊秉绶、廖怀清、林则徐等名贤墨宝，而且有众多朝廷所赐的功德牌匾。这些古建筑中，比较有代表性的有庚福公祠、龟山公祠、杨辉公祠、峻亭公祠、澄川公祠、翠畴公祠、孝友祠、孔怀堂公祠、华岳公祠、隐轩公祠、耀南公祠、渔溪公屋、培兰堂、余庆堂、永裕堂、万斯堂等。
——引自芷溪网
本组图片分三篇，共30幅。
第一篇：芷溪民居
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第二篇芷溪典故
不能连发多图？一张一张发真麻烦
[ 本帖最后由 含川 于 2008-10-4 12:26 编辑 ] 第二篇芷溪典故
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