【转帖】方言与文化的宏观研究
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本文摘自：暨南学报（哲社版）1994年04期139-148页
方言与文化的宏观研究
李如龙
了各大方言区在六个方面的不同表现及其与地域文化的历史背景的关系：方言的结构体系是多层次的整合，有的单纯些，有的较驳杂；方言区内部差异的大小则造成向心离心之别；从方言的分布看，有的扩散，有的收缩；方言接触时强势方言和弱势方言有不同表现；方言的应用有的很活跃，有的正在萎缩；方言的演变则有快有慢。
关键词 汉语方言 地域文化 整体特征 宏观研究
１．语言与文化
１．１语言是最重要的文化现象
人类在群体生活中最初的伟大创造便是语言。语言和思维的产生使人类最脱离了动物界，开始了人类文明史。有了语言，人们之间的思想得以沟通，行动得以协调，人类认识自然、改造世界的经验才能得以传承，于是，人类文化得到了不断的发展。
１．２语言是文化的载体
人类认识各种物质和现象，创造各种工具和产品，都必须用名称来表达。人类思维的每一个成果，不论是正确的还是错误的，包括对客观世界的分类，发现的概念，想象的形象，判断的命题，推理的结论，无一不是用语言肯定下来的。语言是人类文化最重要的载体。
语言不但反映著文化的创造，记录著文化的变迁，许多文化概念还成为人们思维的出发点和固有的定式，经常在影响著人们的行动。正如Ｌ．Ｒ．帕默尔说的：“语言忠实反映了一个民族的全部历史文化，忠实反映了它的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见。┅┅语言不仅是思想和感情的反映，它实在还对思想的感情产生种种影响。”［①］
１．３语言和文化是不同的客体
作为两个不同的客体，语言和文化各有不同的结构，不同的习性和不同的发展规律。它们之间可以相映照、相联系，也可以相背弃、相分离。说著同一语言的群体可以在短时期里发生重大的文化变革，有时群体改换了语言，文化传统
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