二三十年前我們使用的一種打豆子的用具在洛陽博物館展示的仰韶器物中也有，所以你不能說客家人是神，太意氣用事了！文化承傳的現象你要虛心研究才對。
你们真神~~~这么说起来你们是仰韶人的直系后裔？~~~
真是考古界的一大发现哦~~~
我小时候拿来砸人的石头还和旧石器时代的北京人用的石器一模一样呢~~~
原始的简单的工具，自有相似之处。收麦子与收稻谷其实也差不了多少，用具也可能是全不多的。当然也不能反对文化的传承与传播~~~~凭什么你们不是“拿来”的而是“承传”的？你们家祖宗几千年都种稻谷？
你还是谦虚一点好，因为你的观点并不新鲜，也不高明，懂的又比我少~~~ Posted by lanker305 at 2006-2-10 22:20
你还没弄清是什么状况就不要回贴好啦~~~很好理解的，你不识字？
捱不識汝介中國字！如果汝認為捱不係仰韶後人的話，怎麼你這個自大狂又對獨立問題那麼感冒呢？ Posted by lanker305 at 2006-2-10 22:20
你还没弄清是什么状况就不要回贴好啦~~~很好理解的，你不识字？
汝哩隻炑男仔值網路巷纜閃吠人，愛好好檢討，同太家謝失禮正著！:o Posted by 蕭山河 at 2006-2-11 15:40
汝哩隻炑男仔值網路巷纜閃吠人，愛好好檢討，同太家謝失禮正著！:o
旺旺~~~你旺 Posted by 蕭山河 at 2006-2-11 13:07
捱不識汝介中國字！如果汝認為捱不係仰韶後人的話，怎麼你這個自大狂又對獨立問題那麼感冒呢？
:D出土文物也来啦？
回复 #1 蕭山河 的帖子
請參羅則桓"與羅香林論『哥畸郎官秀』五等制及華南民族問題"(出處待補)
李默1995〈梅州客家人先祖”郎名”、”法名”探索〉《客家研究輯刊》1995年1期。 原帖由 蕭山河 于 2006-2-8 22:00 发表
有些廣東客家姓氏族譜之中，元末明初時代的祖先名諱往往帶有“郎”字。某些研究客家的學者認為是受畲族影響，甚或認為這些現象就是說明這個家族就是畲族。敬請對這種現象有研究的鄉親解惑。
杨家将是否也受畲族影响呢？ 有一些文章指，客家人的祖先是商族人及其聯盟，同屬東夷集團，周滅商後，因為不願意接受周人的統治而南遷。
這個是真是假就無從稽考了。 楊家將可能是沙陀人，唐朝已經記載，部份沙陀人改姓楊。