宁化石壁
宁化石壁在客家史上起着十分重要的作用，因此，她在19世纪末就引起学者的注意。清光绪温仲和在编纂《嘉应州志》中，便注意到梅州与宁化在人口方面的渊源关系。他在《嘉应州志》中写道：“梅州人民抗元的壮烈，地为之墟，闽之邻粤者，相率迁移来梅，大约以宁化为最多。所有戚友询其先世，皆来自宁化石壁人”。20世纪初，英国传教士艮贝尔在广东客家地区传教多年，发现客家富有特性，与众不同，便从事研究，并于1912年在英国长老会和英国浸信会联合在广东汕头举行的宗教会议上，报告客家的历史和现状，之后整理成书发表，书名为《客家源流与迁移》，他在书中写道：“岭东之客家，十有八九皆称其祖先系来自福建省汀州府宁化县石壁村者。按诸事实，每一姓和第一祖先离开宁化而至广东时，族谱上必登著他的名字，这种大迁徙自始至终皆在十四世纪。”
1927年，美籍华裔学者谢廷玉写了论文《客家的起源和迁移》，发表于《中国社会与政治科学论》杂志上，他在文中说：“嘉应州被客家人占领的历史说来特别有趣”。他认为“第一次涌入广东的浪潮开始于南宋。”在抗元失败后，人口大减，“许多福建特别是宁化地方的人蜂拥而入，占领了那些荒地。”例举了宁化人口：北宋（1078年）13700户、南宋（1253年）35000户、明初（1391年）12588户、明中（1492年）6565户、明末（1613年）5279户。从南来后宁化人口的递减，与嘉应州人口递增看出二地的渊源关系。
20世纪30年代，罗香林发表了客家学的拓荒之作《客家研究导论》。之后，在客家研究的不断深入之中，发现“惟黄巢变乱与石壁及其与客家迁移之关系，则尚未提述，不无遗憾。”认为“广东各姓谱乘，多载其上世以避黄巢之乱，曾寄居宁化石壁村葛藤坑，因而转徙各地。此与客家源流关系颇巨。”因而写了《宁化石壁村考》（亦称《黄巢变乱与石壁》）一文，于1947年发表。此文可称是石壁研究拓荒之作，他正式将石壁作为研究对象引入学术领域。
20世纪的50至70年代，客家研究虽未间断，但处于低潮，尤其是中国内地。70年代末，陈运栋先生的《客家人》问世（1978年），该书比较全面地论述了客家民系的源流、分布、语言、文化各个层面，对宁化石壁在客家史上的作用，作了较多论述和肯定，产生了较大影响。
进入80年代后，随着中国的改革开放，经济高速发展，客家研究也得以复苏，逐渐地热起来，客家问题被正式提出作为一门独立学科，并得到世界学术界的共识，大大推动客家研究的深入和发展。在客家研究的热潮中，石壁倍受关注。1984年冬，广东省梅州地区市、县方志办负责人、学者，其中有广东省地方志办公室副主任侯国隆研究员专程来到宁化，对石壁进行考察，成为第一批对石壁实地考察的宁化县外学者，然后，他们又二度踏上石壁的土地，进行更为深人的考察研究。考察之余，他们在报端、杂志上发表文章，论述石壁在客家史上的作用。1991年秋，广东梅州客家历史文化的考察团，对中原、中南、华东十省15个县市，进行了历时一个余月的考察，最后在宁化结束。考察团在赴中原、闽赣考察报告《客家源流考察纪行》中说：“福建省宁化石壁乡（现分为禾回、淮土两个乡）是粤东地区许多客家人都念念不忘的祖居地。”并提出客家民系是在唐末至南宋末孕育而成，孕育客家民系的地区是以赣南的石城和闽西的宁化为中心，包括宁都、瑞金、长汀、清流、归化（明溪）的大片山区。这一观点，应是更为符合客家历史真实、很有见地的首倡之言。其后得到学者的进一步论证。
1987年漳州林嘉书先生在3月3日的《华声报》发表题为《客家摇篮一石壁村》的文章，为石壁作了“摇篮”的正式定位。
80年代，厦门大学中文系教授、博导、语言专家黄典诚（已故）在担任宁化县志编纂顾问期间，对宁化和石壁作了深入研究（40年代，厦门大学内迁长汀时，黄教授便开始对宁化很关注，进行了长时期的调研），他认为客语浊音清化是在石壁完成的，石壁是客家方言的摇篮之地。
80年代，宁化编纂新宁化县志中，宁化学人对宁化的客家历史进行了颇有成效的研究，发表了一些文章。宁化县志办公室编辑出版论文集《客家的第二祖籍——宁化石壁》发行后引起多方面的关注。编新《宁化县志》是1990年定稿的，这部县志突出了宁化是纯客家县、石壁是客家摇篮这一人文历史主线，成为对宁化作客家历史定位的第一部县志。
20世纪90年代，石壁成为学者研究热点之一，石壁研究进入全方位、多层面的阶段。其特点是：广泛参与，深层研究，内外结合，成果丰硕。
这一时期，通过考察研究，发表有关石壁的专著、论文的学者，据不完全统计，有200人以上。到石壁田野调查的学者国内的有北京、湖北、河南、陕西、天津、上海、江苏、四川、江西、广东、福建及台湾、香港、澳门等14个省、市、区100余人次。国外的有法国、日本、新加坡、马来西亚10余人。中国社科院侨联副主席、文化部华夏文化促进会客家研究所所长丘权政研究员曾先后5次到宁化和石壁调研，中国画报社高级编辑、《客家人》大型画册主编古进也三度到宁化调查，第一次在石壁调研半月有余，还舍不得离开。厦门大学人类学教授陈国强、石奕龙等六位教授和研究生于1993年初（春节期间）居住石壁村田野调查半月余。调研之后，与宁化本地学人共同编著了第一本石壁客家祖地专著，也是中国大陆第一本客家社区调查研究专著。1995年，陈国强教授只身再度蹲在石壁村20余天之久，对石壁客家作进一步的调研。法国远东学院院立劳格文博士与福建社科院客家研究中心主任杨彦杰研究员先后六次到宁化及石壁田野调查达一个多月。
宁化石壁客家宗亲联谊会和宁化县客家研究会与文化部华夏文化促进会客家研究所、国际客家学会等单位在宁化成功地联合举办了两届“宁化石壁与客家世界”学术研究会，与会学者160余人次，来自北京、天津、河南、陕西、上海、湖北、江苏、四川、江西、广东、福建和香港、台湾等13省、市、区，以及日本、法国等国，交流论文109篇，110万字。参加学术研讨会的学者是一批学科广泛的专家：他们是从事于文化人类学、历史学、地理学、语言学、考古学、民俗学、社会学、民间文学、工程学和旅游学等的资深教授、专家。由于学者专业的广泛性，所以研讨的课题层面也十分广泛。大家从客家学的视角探讨石壁地理、人口源流、语言、民俗、教育、经济、人物各个层面，将这些专题置于整部客家史之中，加以剖析，探讨石壁在客家史上所起的作用。有的教授、学者，对石壁的总体进行长期反复深入的调查研究，从而对石壁的认识得到不断的升华。如赣南师院中文系教授谢万陆在90年代初便对宁化石壁作了不少研究，并将研究成果写入他1995年出版的《客家学概论》之中；1997年在宁化举行的宁化石壁与客家世界学术研究会上发表论文《石壁论—一宁化石壁在客家民系形成中的定位》之后，仍不断深入地研究石壁；在2000年第二届宁化石壁与客家世界学术研讨会上发表新作《再论石壁》，他在文中说：“笔者曾持‘中转’之论，这见于拙著《客家学概论》，亦在拙文《石壁论》中做过申述。但经反复斟酌，认为’中转’之说不尽准确，还是以‘摇篮’之喻更为恰当，较能反映石壁在客家民系形成过程中的独特地位。”
宁化本地在1991年成立客家研究会之后，热心客家研究的人不断增加，形成了一个学术群体。这批土生土长的学人，在学习、研究客家学的同时，以其本土人挖掘本土史料得天独厚的优势，掌握丰富、翔实的地方史料，从客家学的视角，对石壁的历史文化，做出阐释，其学术成果具有资料丰富、真实可信的优点，既能较好的反映石壁历史的真实，又能为宁化本土以外的学者提供可靠的史料，从第三者的视觉进行客观的考察和研究。十多年来，宁化学人在挖掘宁化史料，参与国际客家学研究中，学术成果丰硕，著书立说，发表各种论文和著作近千万字，仅2000年便编辑出版了230万余字的书刊，其中《客家祖地石壁丛书》8分册155万字、《石壁与客家》64万字，《客家魂》15万字，创造了宁化史无前列的文化辉煌，受到海内外学者高度赞誉，《人民日报》海外版、中央人民广播电台都及时作了报导。福建省副省长、研究员汪毅夫认为：一个县的业余作者能出此成果，不能不令人钦佩。国际客家学会会长、香港岭南大学族群与海外华人商业研究部主任郑赤琰教授认为是“首见的学术大事，这对客家学的发展可说有更扎实的突破。”
宁化县外学者与本地学者、专业学者与业余学者紧密结合，优势互补，相互促进，对宁化和石壁进行深入的卓有成效的调查研究，取得丰硕学术成果。这些成果除散于海内外各种报刊杂志及其他宣传媒体难以计数之外，成书的专著便有23种600余万字。开列如下：
刘善群主编《宁化县志》
宁化县志办《客家的第二祖籍——宁化石壁》
宁化县志办、客家研究会《客家人与宁化石壁》
宁化县客家研究会《宁化客家百氏》
陈国强、张恩庭、刘善群主编《宁化石壁客家祖地》
刘佳泉著《客家祖地宁化石壁》
张恩庭、刘善群、张仁潘主编《石壁之光》
刘善群著《客家礼俗》
张恩庭、刘善群主编《宁化石壁与客家世界学术研讨会论文集》
宁化客家联谊会、客家研究会《宁化客家百氏》（增订本）、《客家祖地宁化石壁》、《宁化石壁》
张恩庭、刘善群主编《石壁与客家》
张恩庭、刘善群主编《客家祖地石壁丛书》其中
刘善群《客家与宁化石壁》
张恩庭《宁化客家人物》
余保云《宁化掌故》
余兆廷《宁化客家姓氏源流》
谢起光《宁化民间传说》
李根水、张标发《宁化客家民俗》
王建和、张标发《宁化客家民间音乐》
伊可生、蒋道钟《宁化风光》
宁化县客家研究会编辑《宁化客家研究》（1-2期）
宁化客联会、客研会编辑《客家魂》（1－5期）
[ 本帖由 yanxiuhong9 于 2003-5-30 18:03 最后编辑 ] 顶 请问楼主：
宁化现在还有石姓的吗？
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