【原创】平江县客家人的分布与源流
平江县客家人的分布与源流平江县境内的客家人称为“客姓人”，主要分布在东南部连云山北侧的山中及河谷地带。明成化七年（1471），由骆崇选为首的最早一批客家先民从广东龙川迁入平江县定居。清代顺治、康熙、雍正、乾隆年间，客家人先后从今梅州、惠州、大埔、平远、蕉岭、乐昌迁入平江东乡、南乡、东南乡的乡村。今平江县连云山、黄金洞、思村、灶门洞等地仍有大量群居的客家后裔。根据对100人口以上的150个姓氏族谱的查考，查明其中从广东迁入的有15个，从福建迁入的有6个。在1994年版《平江县志》的“平江县主要姓氏迁平简况”（《平江县志》，国防大学出版社，1994年7月，第127—133页。）表中，我们可以了解25支姓氏由广东、福建迁入平江的情况。现分别归纳如下：
1. 从广东迁入的22支
明成化七年，骆崇选由广东龙川迁横江。
清康熙五年，许召立由广东迁献钟；六年，曾兴锡由广东镇平迁嘉义东山；十八年，危士旺由广东平远迁东乡爽源；二十年，沈瓒宗由广东平远迁徐家洞长田；二十九年，钟环玉由广东嘉应迁南乡十房；三十六年，林永卿由广东镇平迁嘉义东山；四十五年，古一楠由广东大埔迁长寿；四十六年，白士客由广东乐昌迁南乡白水；四十八年，巫昆祚由广东迁长寿白沿；四十八年，赖赤生由广东程乡迁南乡；五十九年，黄代多由广东嘉应迁长田。
清雍正二年，陈拔先由广东嘉应迁大坪源；吴贞学由广东嘉应迁南乡蒋山；房顺生由广东大埔迁嘉义岭；五年，谢应臣由广东大埔迁东乡黄坡陵。
清乾隆一年，涂桂槛由广东镇平迁东乡麻姑岭；卓自乾由广东平远迁东乡徐家洞；二年，马新亭由广东平远迁南乡小茅；四十三年，范德连由广东长乐迁西乡驷马桥。清顺治一年，邓恭由广东嘉应迁安定宦田；七年，刘廷辉由广东潮惠迁东南乡。
2. 从福建迁入的3支
宋咸平二年，王均彝由福建汀州迁沙段；宋绍兴十三年，翁处扑由福建临武迁长寿；清雍正三年池云周由福建上杭迁三门滩。
可见，平江境内的客家人绝大多数是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆年间由粤西、闽东迁来的。不过，县志中的材料还有不少值得商榷和需要补充的地方。
首先，由于各种原因，不少姓氏支系的来源并不很清楚，未能在“平江县主要姓氏迁平简况”表中都反映出来。随着对族谱的搜集整理和对族源的调查研究的进一步展开，今后对客家人迁入的情况会有更多的发现。本人在调查方言的过程中比较重视家谱的搜集，在这方面有一些新的发现。如对田岩等处由广东大埔迁入的余姓支系的来源，“平江县主要姓氏迁平简况”表中没有辑录。查1993年十修白雨《余氏族谱》，上面记载说：“我平江……田岩族人即叔英公之后裔。……叔英公乃襄公第三子，官大理评事，其子惠光经商江右，见江西南昌府奉新县观州村山川秀丽，遂携眷落户。传六世，至三九郎迁福建上杭，为上杭始祖。其子六三郎由上杭迁广东大埔县，为大埔始祖。又三传至孔桢公，迁昆仑，为昆仑村始祖。孔桢生二子，名惠聪、惠明，传七世至文卿、文魁兄弟迁田岩焕新，是为田岩始祖。以后有十余支先后由粤迁湘，散居平江及浏阳等地。”（傅霖《十修族谱序言》）1992年五修田岩《余氏族谱》也说：“孔桢生二子，曰惠聪、惠明。其后裔于清康熙时均先后由粤迁湘，散处平江南北二乡，其著者如田岩、瑚佩、官田及浏阳大江、达浒等地。”（忠晃《田岩余氏谱序》）
其次，平江与赣西北地区为邻。赣西北的修水、铜鼓、万载等县，明清时有大量的外来移民在这里的山区搭棚居住，伐山种田，开矿办场，被称为棚民。这些棚民中有相当比例是来自闽粤等地的客家人，其中很可能有一部分越过湘赣边界进入平江。例如，清康熙六年，酆文扬由江西万载迁浊江；嘉庆三年，张惟锦由江西万载迁三墩。到底有多少移民经由赣西北迁入平江，他们之中有多少是客家人，还有待于今后的调查研究。
再次，有不少移民来自赣南地区。例如，明万历十一年，温玉琳由江西安远迁曲溪，黎万先由江西龙南迁思村；崇祯年间，孙高月由江西安远迁东乡曲溪。清康熙四十二年，谭景祥由江西南康迁东张九岭，邱显贵由江西信丰迁思村横洞；五十四年，汪元统由江西安远迁长寿九岭；六十年，薛振奋由江西安远迁金坪。康熙年间，蔡兰秀由江西龙南迁思村。雍正一年，华腾辉由江西会昌迁入东乡土龙；杜芳策由江西安远迁东乡店头。乾隆二十五年，石朝凤由赣州长宁迁入黄金洞抛石。这些来自赣南地区的移民很可能也是客家人。
最后，有些客家人迁移的路线曲折复杂。由于篇幅的限制，县志中仅反映了他们迁入平江的年代、始祖姓名、来平之前的居住地及迁入时定居地，而未反映他们整个的迁移过程，因此仅凭县志中的材料难以判断哪些姓氏支系是客家后裔。如果能对各姓氏支系的迁移历史作出比较全面的分析研究，我们在这方面将会有不少发现。如县志中记载，清乾隆四十五年，李德开由江西龙泉迁南乡蒋山。仅凭此，我们难以判定该支是否客家后裔。查1995年修平江蒋山《李氏族谱》：“我发仕冲德开公……出自火德公，为唐太宗九子晋王治之裔，世居陇西。”（《新序》）“元太祖初，李孟公生李珠公，移居宁化石壁乡，生五子，金、木、水、火、土为讳。金、木、土三公依居本处，惟木德、火德移上杭。”（《陇西谱源流》）“火德公原居福建汀州府宁化县石壁村。宋元兵乱，避居本府之上杭县胜运里丰朗岗，为迁杭始祖。……十八世将公居江西吉安府龙泉县杉山坳。”德开公为十九世。（《世系》）“始迁祖讳德开，江西龙泉人。由康熙丙戌徙平江南乡之蒋山时觅发仕冲旗形地作室，遂家于此。”（《德开公赞并说》）可见，李氏该支在龙泉仅有一代人的时间，而其为客家后裔是无疑的。
[ Last edited by huangchunbin on 2005-12-9 at 08:53 ] 从上面的文章看来湖南本地人对客家人的称呼有好多种说法。
“客姓人”流行于浏阳、平江。
“客边人”流行于江华。
不知炎凌、醴陵、攸县等湘东南各县的本地人对客家人的称谓又是什么？
陈教授，如果要去平江县进行田野调查（有关人口、分布、历史、现状等方面的调查）的话最好选择哪几个乡镇？
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