【转帖】客家文化：走出圍龍屋
□曾令存................................................客家文化博大龐雜，然而最易切入客家人內心的，就是“圍龍屋”了。
談客家離不開圍龍屋
曾令存：談客家有很多可以說的，其中一個就是客家建築、民居。你也曾說過，圍龍屋隻是客家人的宅居特點，是客家人的“城徽”和象征。留在圍龍屋的人，和睦與“窩裏鬥”近乎參半，但溜出圍龍屋的，不少都是叮當響的好兒男。我們先說前半句話。南方層巒疊嶂的地理環境，客家人遷徙的“客人”身份，以及為求生存 “聚族而居以防外侮”的心態背景等，都使客家人幾乎藏身在崇山峻嶺之中，並因此創造了具有藝術審美價值與文化哲學意味的圍龍屋。圍龍屋已經成了客家的標志，成了客家的一道人文景觀。小說《圍龍》第一章關於陳家圍龍屋“進士第”的描寫非常漂亮，坐北朝南，後面以百畝果園為依靠，前面有一口十來畝的池塘，如拱月形攬住三堂四橫的大宅舍。後面“楓橋雙美”寫清涼山半山坳娟妹家圍龍屋，被包圍在楓林之中，從山上俯瞰，就像半月形鎖頭。十月楓林，夕陽西照，流光四溢，連屋前的小池塘也被映照得殷紅一片。在這裡，它已經從宅居演化成為文化的東西、藝術的東西、精神的東西。其實現實中的圍龍屋，如南口的“南華又廬”，丙村的“溫公祠”，松口的“崇慶第”，豐順湯西的“九廳十八井”，大埔西河的“光祿第”，興寧花羅墩羅屋等等，都有很久遠的歷史，也很有品位。關於圍龍屋，特別是1980年代以後很多人都在研究。
程賢章：圍龍屋算是客家民居中的其中一種吧，此外像土圍樓、走馬樓、四角樓等也很有名。但與土樓（土圍子）作比較，我覺得圍龍屋更加發展、進步。那個土圍子，我理解是半軍事化的建築，是防禦外侵、為了保護自己而圍起來的，已經沒有多少北方的“根”了。
曾令存：圍龍屋也有這種防禦外侵的功能。在客家民居中土樓是比較早的，非常牢靠，外牆厚達1米多，樓高20多米，很像碉堡，高層設有槍砲眼，有些還有
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