仪陇11万客家人调查（转）
http://202.98.123.111/diskdata/meiti/ncrb/homepage.nsf/documentview/2003-04-20-01-114F03CE1805F28348256D0E00022393?OpenDocument#b969691四川新闻网－南充日报04月20日讯 这里，曾孕育了客家骄子朱德总司令；这里，至今繁衍生息着11万客家儿女；这里，便是川北客乡仪陇。
历经岁月的沧桑，仪陇客家人以坚韧顽强、吃苦耐劳的客家人精神将昔日的荒山秃岭改造成了鱼米之乡。
为了探寻仪陇客家人的历史渊源及发展现状，4月16日，记者跟随多次深入仪陇研究客家文化的民革南充市委副主委童川军踏上了仪陇客家人的土地，由此揭开了客家人神秘的面纱。
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仪陇客家人是随“湖广填四川”移民潮入川的。如今18种姓氏的客家人主要分布在周河、丁字桥、乐兴、石佛等10余个乡镇，共计11万人，占仪陇全县总人口的10%，成为四川的客家大县。
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4月16日，当记者一行来到客家人聚居的中心场镇周河镇时，恰逢逢场天。“抬够，食饭了嬷？”（大哥，吃饭了吗？”）“昨晡日，口厓面勺嬷、镬头！”（昨天，我买了瓢、锅！”……不绝于耳的客家话，让人误以为到了广东。在场镇转悠了一圈，镇上的同志便请来了饶姓、杨姓、郑姓等客家老人协助我们调查采访。在修于康熙四十九年（公元1650年）的杨氏家谱上，记者查找到了客家人迁徙到仪陇的详细记载：清顺治十八年（公元1644年）杨家人从广东韶州府乳源县大坪寨迁至四川仪陇。当问及客家人为何迁到仪陇，而不是其他地方时，五六位老人翻遍了各自的家谱也说不清楚。“恐怕在仪陇县只有陈泰阶一人知道客家人迁入仪陇的来龙去脉！”65岁的杨显文收藏起家谱，建议我们去找陈泰阶。
陈泰阶是仪陇县公安局退休干部。1983年，身为客家人的他曾两次陪同四川大学方言语调查组深入仪陇客家乡村收集、整理客家话，并从此潜心研究客家文化，珍藏着许多客家文献资料。据他介绍，客家人是发源于古代中原地区的汉族居民。西晋“永嘉之乱”后，客家人世代迁徙，先后迁至粤东粤北、台湾及贫瘠的岭南山区。明末清初数十年间，由于战乱、瘟疫、自然灾害造成四川人口锐减，耕地荒废。在清政府实行“招收流民，奖励耕织，永不加赋”的优惠政策鼓励下，客家人随“湖广填四川”移民潮入川。但成都平原的良田沃土已被先期到达的湖广人所占，客家人几经辗转落户于山地丘陵地带。据《仪陇县志》记载，在明太祖洪武年间，仪陇县人口仅911户，共计12914人。人少地阔，饱受岭南山地贫瘠之苦的客家人如获至宝，踊跃内迁仪陇。据陈泰阶调查，仪陇客家人均来自广东韶州乳源县、翁源县一带，且相互之间均为亲戚。2002年，陈泰阶亲临原乳源、翁源两县考察，那里土地贫瘠，多为荒山石山，印证了文献的记载。
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仪陇客家人恪守“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”的祖训，使得历经沧桑的客家话、婚丧嫁娶、崇文重学等礼仪风俗至今在仪陇山旮旯里流传不衰。
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作为汉民族特殊的一支，客家人在语言、习俗等方面与本地人到底有哪些不同呢？在途经乐兴场镇时，恰遇客家人黄世俊为其亡父举丧。祭台上供奉的用面食精制而成的番黍（玉米）、金瓜（南瓜）、番椒（海椒）、螃蟹、鱼引起了记者的注意（本地人一般供奉水果之类的祭品）。据资料显示，客家人入川时引进了一大批传进中国南方沿海地方的“洋”作物，如玉米、南瓜、番茄等，这些农作物大大优化了四川的农作物结构。据黄世俊介绍，客家人丧葬有许多规矩，如死者父母已去世，男死者则内穿红寿衣，女死者则内穿绿寿衣，且所穿布鞋的鞋底必须绣成蜘珠网状式花纹。问及为何要如此穿戴，黄世俊摇头说：“不知道，这些都是祖上传下来的规矩！”
不仅丧葬沿袭古习，客家人婚嫁也遵循古俗。“一根明月月当天，儿把苦情数九天，我爸听见惨不惨，你儿心中苦剑穿……”夜晚，记者在朱德总司令的故乡马鞍镇的客家乡民家中与老人谈论婚嫁。68岁的罗兆碧老人用手帕掩面唱起了当年她出嫁的“哭嫁”歌。悠扬宛转的客家调浸润着清凉静谧的春夜，唱“嫁歌”的老人醉了，记者也听得入了神……唱完嫁歌，老人介绍说，如今客家人办婚事时仍要写满门书、亲家书、回门贴以“知晓九族”，而且男方还要择吉日为新娘“开脸”，就是用丝线绞断脸上的“苦毛子”。临行前的一碗“离娘汤”，更让新娘两眼泪汪汪。
客家话与普通话有很大的区别。据《仪陇县志》记载，客家人入川以后聚族而居，极少与四邻族人通婚，加之又居住在较闭塞的山区，而且一直遵循“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”的祖训，因此客家话“客”味依然。在语音、词汇、词法上，客家话自成体系，有24个声母，60个韵母，6个声调，与普通话大相径庭。如客家话读“中午”为“昼边”、读“下雨”为“落水”，读“太阳”为“热头”。
客家人崇文重学，历代迁徙，“耕读传家”之风不废。朱德在《回忆我的母亲》一文中写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人……本来是没有钱读书的……学费都是东挪西借来的，总共用了200多块钱，直到后来我当护国军旅长时才还清”。至今，在石佛乡红江村萧氏客家人的田野乡间仍矗立着两座“状元塔”。据陈泰阶介绍，清道光年间，萧锦忠中了状元，皇帝亲赐“状元及第”匾挂于萧氏祖祠。为彰显族风，萧氏于乡间立三座“状元塔”（其中一塔毁于“文革”时期），成为了客家人“耕读传家”的历史见证。近年来，仪陇客家人为国家输送了大中专生600余人，涌现出了一批客家人的精英：中国人民解放军某集团军军长许尔杰、新疆天地集团房地产开发公司董事长郑大清、青海省工程机械运输公司总经理许尔利……
此外，具有中原、岭南风格的客家会馆“龙母宫”、丁氏庄园、客家民宅，也为川北建筑抹上了鲜明的客家色彩。
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在客家文化研究及开展客家经济活动方面，仪陇落在了成都的后面。但仪陇目前正在积极筹建客家档案，筹办“客家骄子朱德精神研讨会”。仪陇，以客家文化包装旅游产业正当其时。
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有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。
客家人以坚韧顽强的拼搏精神，以善于经商理财的经营之道赢得了“中国的犹太人”的美誉，一大批著名客籍工商企业家和政要人物脱颖而出：孙中山、朱德、叶剑英、郭沫若、叶亚来、李光耀……他们已成为客家人的骄傲。
近年来，四川客家文化研究徐徐启幕：投资1
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