再贴篇写客家人的。《大力将军吴六奇》
专栏名称：守望潮汕来源：http://www.yanruyu.com/jhy/author/column.asp?sendid=31
作者：张新民
吴六奇是潮州府丰政都（今丰顺县）人，少年时流落在凤凰山一寺院中打杂。寺里的僧人夜里教授徒弟棒法，吴六奇在旁看着就学会了。天亮僧人下山，吴六奇与其徒比试，不想失手将他打死，就自缚候僧发落。僧人让他试演棒法后叹息说：“这虽然是我的棒法，但你使得出神入化，已可万人敌了。”仍然留他在寺里。又一日，吴六奇巡夜遇虎，于是一棒毙之；又遇一虎，也毙之，用棒挑回寺院。僧人惊奇之余就对他说：“现在天下大乱，你还是下山建功立业去吧。”
时值明末清初，吴六奇开始为驿卒，留意各地山川形势，行兵布阵。后行乞于浙江海宁，遇到大儒查伊璜，引出了一段涌泉相报的佳话。这些传奇故事在金庸的《鹿鼎记》、蒲松龄的《聊斋志异》、王士祯的《香祖笔记》、蒋士铨的《雪中人》和郑昌时的《韩江闻见录》中都有描述,可见流传之广。吴六奇后来以左都督出任饶镇总兵，因无法找到僧人，就在凤凰山乌岽顶捐建了一个太平寺，其做法与他帮助查伊璜逃过文字狱劫难可说是如出一辙。
《鹿鼎记》说吴六奇是天地会洪顺堂的红旗香主，那是小说笔法，当不得真。实际上吴六奇的军事生涯主要就是帮助清廷平定粤东和抗御郑成功,包括招降粤东的群豪,剿平潮州总兵郝尚久的叛变和收复揭阳断绝郑军的粮饷补给等。而揭阳之战又使郑军战领黄梧畏罪降清，受封海澄公，向清廷献剿郑五策并推荐降将施琅，为日后收复台湾埋下伏笔。
吴六奇相貌奇特，须眉偏向左，作横飞势，望之若神。他外表粗犷但心思缜密，号葛如，意为效法诸葛孔明，常以韬略自负。有一书生曾以“家无读书子，官从何处来。”讥讽他是武人，他应声说：“将相本无种，男儿当自强。”可见其志负之大。
吴六奇死于康熙四年，被追赠少师兼太子太师，谥顺恪，赐一品典式营葬。在坐镇饶平的十多年时间内，他修筑了多处炮台并督造了大批战船，还重建了饶平县城，同时重修孔庙和乡贤祠，这些措施对于保国安民和社会进步起到了很大作用。
吴六奇终其一生都在追求如何去建功立业，但真正让后人敬仰不止的却是他豪放磊落的个性中透出的人格魅力。海宁，奇丐，雪大如掌，豪饮数十碗酒。那场景就像一幅不朽的画卷，又如高山流水，数百年来一直在国人的心际间流淌升腾。大力将军吴六奇，雪中人吴六奇，一个真正的性情中人，用他那千古仅见的豪气和义气，丰富了整个中华民族的胸襟和性格。
[ 本帖由 颜如玉 于 2003-4-21 09:42 最后编辑 ] 吴六奇好象不是客家人，而是镇压客家人的刽子手。
[ Last edited by 韩江不肖生 on 2004-6-2 at 15:27 ] Posted by 韩江不肖生 at 2004-6-2 01:59
吴六奇好象不是客家人，而是镇压客家人的刽子手。
吴六奇是百分百的客家人，是丰顺县丰良镇人，他的“大少帅府”还在，基本保持完好。 吴六奇从乞丐成为粤东名震一方的霸主倒是很有传奇色彩，也确实是客家人，但他完全是满清的走狗，屠杀镇压“平定”粤东各地客家、潮汕的反清义军，潮州城的沦陷与屠城就是他最大的“战功”，是”很有名气“的刽子手。 大埔湖寮有吴六奇墓（今戏院） Posted by Isy at 2004-11-12 12:51
大埔湖寮有吴六奇墓（今戏院）
我二十年前在那不见墓，应该是没有墓了，大埔影剧院可能就是在其墓址上修建起来的，我只见剩下的石人石马，也就是叫做“翁仲”的东西。现在这些翁仲还有没有我也因为回家乡时没有留意而不清楚了。
[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-5-8 at 04:40 ] Posted by 韩江不肖生 at 2005-5-8 04:23
我二十年前在那不见墓，应该是没有墓了，大埔影剧院可能就是在其墓址上修建起来的，我只见剩下的石人石马，也就是叫做“翁仲”的东西。现在这些翁仲还有没有我也因为回家乡时没有留意而不清楚了。
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石人石马曾经消失过一段时间，后来在党校看见，现在在西湖公园 石马坪不知道是不是得名于此？ 但有说他的祖籍是潮阳，那就不是客家人了 这个潮阳是大潮阳，丰顺也属于潮阳。
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