【转帖】河源山歌-------《神州民俗杂志》
2005年郭微
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河源山歌-
文/郭薇
河源山歌内容十分丰富，大体可分四大类，即劳动歌、生活歌、时政歌及情歌。在河源山歌中，数量最多、艺术性最高的是情歌。河源山歌的唱词，是客家民间文学中的瑰宝之一，它不但继承了《诗经》中赋、比、兴的传统，而且在长期的艺术实践中，不继丰富和发展，创造了多种多样的艺术表现手法。具体地说，可分比喻、隐喻、双关、对比、想象、夸张、拟人、打景等八大类。现分类举例如下：
比喻
吃尽生果唔当梨，
看尽妹子唔当你；
赤孽打花千万朵，
唔当蔷薇开一枝。
隐喻
入山看见藤缠树，
出山看见树缠藤；
树死藤生缠到死，
藤死树生死也缠。
双关
新做大屋四四方，
做哩上堂做下堂；
做哩下堂做横屋，
问妹爱廊（郎）唔爱廊。
对比
着袜唔知脚下暖，
脱袜正知脚下寒；
交情唔知情甘好，
断情正知割心肝。
想象
妹是嫦娥哥是仙，
阿哥住在月光边；
妹子种条桂花树，
阿哥爱攀也唔难。
夸张
日里想你头低低，
夜里想你到鸡啼；
流尽几多暗目汁（眼泪），
枕头席子生乌鸡（发霉）。
拟人
正月过了二月来，
外外花园有花开；
桃子来寻李子嬲，
可惜中间少株梅（媒）。
打景
今日买肉系出奇，
四两猪肉三两皮；
朝朝都有心肝搭，
今早心肝哪去哩？
你听，“客家山歌特出名，条条山歌有妹名，条条山歌有妹份，一条无妹唱唔成。”英国诗人雪莱说过：“妇女有了自由，便产生了歌咏男女之爱的诗歌。”客家妇女，向以艰苦卓绝，吃苦耐劳著称于世，在家庭和社会生活中有着举足轻重的地位和作用。即使在封建礼教的“禁牌”面前，她们仍然独具锋芒，敢说敢唱。大量的情歌也反映了青年男女敢于冲破封建礼教的桎梏去追求爱情的无畏精神，可谓历史悠久，代有绝唱。例如黄村山歌：“敢唱山歌敢放声，敢放白鸽敢响铃，总爱两人情义好，唔怕别人传名声。”话了爱行就爱行，唔怕别人斩脚（根），斩了脚留脚指，两人有命总爱（要）行。
文化广场唱歌台，男女歌手逞歌才：山歌好比东江水，源远流长滚滚来。河源作为东江流域的客家地区，有着与梅州、赣放等地相媲美的久远的客家历史和深厚的客家文化底蕴。河源山歌，是河源人了以自己的艺术天才和集体智慧创造出来的一份极其珍贵的文化财富。 :P
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